{"id":58951,"date":"2020-05-07T09:14:04","date_gmt":"2020-05-07T12:14:04","guid":{"rendered":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/?p=58951"},"modified":"2020-05-07T12:20:17","modified_gmt":"2020-05-07T15:20:17","slug":"o-papa-reza-pelos-artistas-sem-o-belo-nao-se-pode-compreender-o-evangelho","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/o-papa-reza-pelos-artistas-sem-o-belo-nao-se-pode-compreender-o-evangelho\/","title":{"rendered":"O Papa reza pelos artistas: sem o belo n\u00e3o se pode compreender o Evangelho"},"content":{"rendered":"
Na Missa esta quinta-feira (07\/05) na Casa Santa Marta, no Vaticano, o Papa voltou a rezar pelos artistas e pediu a Deus que os aben\u00e7oe. Na homilia, recordou que ser crist\u00e3os \u00e9 pertencer a um povo escolhido gratuitamente por Deus: sem essa consci\u00eancia se cai nos dogmatismos, nos moralismos, nos movimentos elitistas<\/div>\n
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VATICAN NEWS<\/b><\/p>\n

Francisco presidiu a Missa na Casa Santa Marta, no Vaticano, na manh\u00e3 desta quinta-feira (07\/05) da IV Semana da P\u00e1scoa. Na introdu\u00e7\u00e3o, novamente dirigiu seu pensamento aos artistas:<\/p>\n

Ontem recebi uma carta de um grupo de artistas: agradeciam pela ora\u00e7\u00e3o que fizemos por eles. Gostaria de pedir ao Senhor que os aben\u00e7oe porque os artistas nos fazem compreender o que \u00e9 a beleza, e sem o belo n\u00e3o se pode compreender o Evangelho. Rezemos mais uma vez pelos artistas.<\/i><\/p>\n

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https:\/\/media.vaticannews.va\/media\/audio\/s1\/2020\/05\/07\/11\/135586970_F135586970.mp3<\/div>\n
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Na homilia, o Papa comentou a passagem dos\u00a0Atos dos Ap\u00f3stolos<\/a><\/b>\u00a0(At 13,13-25) em que Paulo, tendo chegado a Antioquia da Pis\u00eddia, explica na sinagoga a hist\u00f3ria do povo de Israel, anunciando que Jesus \u00e9 o Salvador esperado.<\/p>\n

Quando Paulo explica a nova doutrina para anunciar Jesus \u2013 afirmou o Papa \u2013, fala da hist\u00f3ria da salva\u00e7\u00e3o: \u201cO que h\u00e1 por tr\u00e1s de Jesus? H\u00e1 uma hist\u00f3ria. Uma hist\u00f3ria de gra\u00e7a, uma hist\u00f3ria de elei\u00e7\u00e3o, uma hist\u00f3ria de promessa\u201d. O Senhor escolheu Abra\u00e3o e caminhou com o seu povo: \u201cPor isso quando \u00e9 pedido a Paulo que explique o porqu\u00ea da f\u00e9 em Jesus Cristo, n\u00e3o come\u00e7a de Jesus Cristo: come\u00e7a da hist\u00f3ria. O cristianismo \u00e9 uma doutrina, sim, mas n\u00e3o s\u00f3. N\u00e3o s\u00f3 as coisas em que n\u00f3s cremos\u201d, mas \u00e9 uma hist\u00f3ria que traz \u201cesta doutrina que \u00e9 a promessa de Deus, a alian\u00e7a de Deus, ser eleitos por Deus. O cristianismo n\u00e3o \u00e9 somente uma \u00e9tica\u201d: tem \u201cprinc\u00edpios morais, mas n\u00e3o se \u00e9 crist\u00e3os somente com uma vis\u00e3o \u00e9tica. \u00c9 mais que isso. O cristianismo n\u00e3o \u00e9 uma elite de pessoas escolhidas para a verdade. Esse sentido elitista que depois prossegue na Igreja\u201d quando se diz: \u201cEu sou daquela institui\u00e7\u00e3o, eu perten\u00e7o a este movimento que \u00e9 melhor que o seu\u201d\u2026 n\u00e3o \u00e9 esse \u201csentido elitista. N\u00e3o, o cristianismo n\u00e3o \u00e9 isso: o cristianismo \u00e9 perten\u00e7a a um povo, a um povo escolhido por Deus gratuitamente. Se n\u00e3o tivermos esta consci\u00eancia de perten\u00e7a a um povo, seremos crist\u00e3os ideol\u00f3gicos, com uma doutrina pequenina de afirma\u00e7\u00f5es de verdades, com uma \u00e9tica, com uma moral\u201d ou mesmo considerando-nos \u201cuma elite, nos sentimos parte de um grupo escolhido por Deus \u2013 os crist\u00e3os \u2013, os outros ir\u00e3o para o inferno ou se se salvam \u00e9 pela miseric\u00f3rdia de Deus, mas s\u00e3o os descartados\u201d. \u201cSe n\u00e3o temos uma consci\u00eancia de perten\u00e7a a um povo n\u00e3o somos verdadeiros crist\u00e3os\u201d.<\/p>\n

Por isso Paulo \u2013 reiterou o Papa \u2013 explica Jesus a partir da perten\u00e7a a um povo: \u201cMuitas vezes, n\u00f3s ca\u00edmos nessas parcialidades, sejam dogm\u00e1ticas, morais ou elitistas. O sentido de elite \u00e9 aquele (sentido) que nos faz muito mal e perdemos aquele sentido de perten\u00e7a ao santo povo fiel de Deus, que Deus elegeu em Abra\u00e3o\u201d e prometeu Jesus, a \u201cgrande promessa\u201d, e o fez caminhar com esperan\u00e7a. \u00c9 ter a \u201cconsci\u00eancia de povo\u201d.<\/p>\n

\u00c9 preciso \u201ctransmitir a hist\u00f3ria da nossa salva\u00e7\u00e3o\u201d, a mem\u00f3ria de um povo, de ser povo, e \u201cnesta hist\u00f3ria do povo de Deus, at\u00e9 chegar a Jesus Cristo, houve santos, pecadores e muita gente comum, boa, com as virtudes e os pecados, mas todos. A famosa \u201cmultid\u00e3o\u201d que seguia Jesus, que tinha o faro de perten\u00e7a a um povo. Algu\u00e9m que se diz crist\u00e3o que n\u00e3o tenha esse faro n\u00e3o \u00e9 um verdadeiro crist\u00e3o\u201d, porque \u201cse sente justificado sem o povo\u201d.<\/p>\n

O desvio \u201cmais perigoso\u201d dos crist\u00e3os \u201choje e sempre\u201d \u2013 disse Francisco \u2013 \u00e9, sem d\u00favida, \u201ca falta de mem\u00f3ria de perten\u00e7a a um povo. Quando falta isso v\u00eam os dogmatismos, os moralismos, \u2018os eticismos\u2019, os movimentos de elite. Falta o povo. Um povo pecador sempre, os movimentos elitistas. Falta o povo. Um povo pecador, sempre, todos o somos, mas que em geral n\u00e3o erra, que tem o faro de ser povo eleito, que caminha tendo recebido uma promessa e que fez uma alian\u00e7a que ele talvez n\u00e3o cumpre, mas sabe\u201d.<\/p>\n

O Papa Francisco convidou a pedir ao Senhor esta consci\u00eancia de povo, que Nossa Senhora cantou em seu Magnificat e Zacarias em seu Benedictus: \u201cconsci\u00eancia de povo: n\u00f3s somos o santo povo fiel de Deus\u201d que \u201cem sua totalidade tem o faro da f\u00e9 e \u00e9 infal\u00edvel neste modo de crer\u201d.<\/p>\n

A seguir, o texto da homilia transcrita pelo Vatican News:<\/b><\/p>\n

Quando Paulo \u00e9 convidado a falar na sinagoga de Antioquia para explicar esta nova doutrina, isto \u00e9, para explicar Jesus, proclamar Jesus, Paulo come\u00e7a falando da hist\u00f3ria da salva\u00e7\u00e3o (conf. At 13,13-21). Paulo levantou-se e come\u00e7ou: \u201cO Deus deste povo de Israel escolheu os nossos antepassados e fez deles um grande povo quando moravam como estrangeiros no Egito\u201d (At 13,17)\u2026 e (contou) toda a salva\u00e7\u00e3o, a hist\u00f3ria da salva\u00e7\u00e3o. Est\u00eav\u00e3o fez o mesmo antes do mart\u00edrio (conf. At 7,1-54) e tamb\u00e9m Paulo, outra vez. O autor da carta aos Hebreus faz o mesmo, quando conta a hist\u00f3ria de Abra\u00e3o e \u201ctodos os nossos pais\u201d (conf. Hb 11,1-39). N\u00f3s cantamos o mesmo hoje: \u201cCantarei eternamente o amor do Senhor, com a minha boca farei conhecer a tua fidelidade\u201d (Sal 88,2). Cantamos a hist\u00f3ria de Davi: \u201cEncontrei Davi, meu servo) (vers. 21). O mesmo fazem Mateus (conf. Mt 1,1-14) e Lucas (conf. Lc 3,23-38): quando come\u00e7am a falar de Jesus, partem da genealogia de Jesus.<\/i><\/p>\n

O que h\u00e1 por tr\u00e1s de Jesus? H\u00e1 uma hist\u00f3ria. Uma hist\u00f3ria de gra\u00e7a, uma hist\u00f3ria de elei\u00e7\u00e3o, uma hist\u00f3ria de promessa. O Senhor escolheu Abra\u00e3o e caminhou com o seu povo. No in\u00edcio da Missa, no canto de entrada, dissemos: \u201cQuando avan\u00e7avas, Senhor, diante de teu povo e abrias o caminho ao lado do teu povo, pr\u00f3ximo do teu povo\u201d. H\u00e1 uma hist\u00f3ria de Deus com o seu povo. E por isso quando \u00e9 pedido a Paulo que explique o porqu\u00ea da f\u00e9 em Jesus Cristo, n\u00e3o come\u00e7a de Jesus Cristo: come\u00e7a da hist\u00f3ria. O cristianismo \u00e9 uma doutrina, sim, mas n\u00e3o s\u00f3. N\u00e3o s\u00f3 as coisas em que n\u00f3s cremos: \u00e9 uma hist\u00f3ria que traz esta doutrina que \u00e9 a promessa de Deus, a alian\u00e7a de Deus, ser eleitos por Deus. O cristianismo n\u00e3o \u00e9 somente uma \u00e9tica. Sim, realmente, tem princ\u00edpios morais, mas n\u00e3o se \u00e9 crist\u00e3os somente com uma vis\u00e3o \u00e9tica. \u00c9 mais que isso. O cristianismo n\u00e3o \u00e9 uma \u201celite\u201d de pessoas escolhidas para a verdade. Esse sentido elitista que depois prossegue na Igreja, n\u00e3o? Por exemplo, eu sou daquela institui\u00e7\u00e3o, eu perten\u00e7o a este movimento que \u00e9 melhor do que o seu… Que isso, que aquilo… \u00c9 um sentido elitista. N\u00e3o, o cristianismo n\u00e3o \u00e9 isso: o cristianismo \u00e9 perten\u00e7a a um povo, a um povo escolhido por Deus gratuitamente. Se n\u00e3o tivermos essa consci\u00eancia de perten\u00e7a a um povo seremos \u201ccrist\u00e3os ideol\u00f3gicos\u201d, com uma doutrina pequenina de afirma\u00e7\u00f5es de verdades, com uma \u00e9tica, com uma moral \u2013 est\u00e1 bem \u2013 ou com uma elite. Sentimo-nos parte de um grupo escolhido por Deus \u2013 os crist\u00e3os \u2013, os outros ir\u00e3o para o inferno ou se se salvam \u00e9 pela miseric\u00f3rdia de Deus, mas s\u00e3o os descartados… E assim sucessivamente. Se n\u00e3o temos uma consci\u00eancia de perten\u00e7a a um povo, n\u00e3o somos verdadeiros crist\u00e3os.<\/i><\/p>\n

Por isso Paulo explica Jesus do in\u00edcio, da perten\u00e7a a um povo. E muitas vezes, muitas vezes, n\u00f3s ca\u00edmos nesta parcialidade, sejam dogm\u00e1ticas, morais ou elitistas, n\u00e3o? E o<\/i>\u00a0sentido de\u00a0elite \u00e9 aquele (sentido) que nos faz muito mal e perdemos aquele sentido de perten\u00e7a ao santo povo fiel de Deus, que Deus elegeu em Abra\u00e3o\u201d e prometeu a \u201cgrande promessa\u201d, Jesus, e o fez caminhar com esperan\u00e7a e fez alian\u00e7a com ele. Consci\u00eancia de povo.<\/i><\/p>\n

Impressiona-me sempre aquela (passagem) do Deuteron\u00f4mio, creio seja o cap\u00edtulo 26, quando diz: \u201cUma vez por ano quando fores apresentar as ofertas ao Senhor, as prim\u00edcias, e quando teu filho te perguntar: \u2018Papai, por que fazes isto?\u2019, n\u00e3o deves dizer-lhe: \u2018Porque Deus mandou\u2019, n\u00e3o: \u2018N\u00f3s \u00e9ramos um povo, n\u00f3s \u00e9ramos assim e o Senhor nos libertou…\u2019\u201d (conf. Dt 26,1-11). Contar a hist\u00f3ria, como Paulo fez aqui. Transmitir a hist\u00f3ria da salva\u00e7\u00e3o, O Senhor no mesmo Deuteron\u00f4mio aconselha: \u201cQuando entrares na terra que n\u00e3o conquistastes, que eu conquistei, e comer\u00e1s dos frutos que n\u00e3o plantastes e habitar\u00e1s as casas que n\u00e3o edificastes, no momento de fazer a oferta\u201d (conf. Dt 26,1), recita \u2013 o famoso credo deuteron\u00f4mico \u2013: \u201cMeu pai era um arameu errante, desceu ao Egito\u201d (Dt 26,5). Esteve ali por 400 anos, depois o Senhor o libertou, conduziu-o adiante. Canta a hist\u00f3ria, a mem\u00f3ria de povo, a mem\u00f3ria de um povo, de ser povo.<\/i><\/p>\n

E nesta hist\u00f3ria do povo de Deus, at\u00e9 chegar a Jesus, houve santos, pecadores e muitas pessoas comuns, boas, com as virtudes e os pecados, mas todos. A famosa \u201cmultid\u00e3o\u201d que seguia Jesus, que tinha o faro de perten\u00e7a a um povo. Algu\u00e9m que se diz crist\u00e3o que n\u00e3o tem esse faro n\u00e3o \u00e9 um verdadeiro crist\u00e3o; \u00e9 um pouco particular e de certo modo se sente justificado sem o povo. Perten\u00e7a a um povo, ter mem\u00f3ria do povo de Deus. E isso o ensina Paulo, Est\u00eav\u00e3o, outra vez Paulo, os ap\u00f3stolos… E o conselho do autor da carta aos Hebreus: \u201cRecordar vossos antepassados\u201d (conf. Hb 11,2), isto \u00e9, aqueles que nos precederam neste caminho de salva\u00e7\u00e3o.<\/i><\/p>\n

Se algu\u00e9m me perguntasse: \u201cA seu ver, qual \u00e9 o desvio dos crist\u00e3os hoje e sempre?<\/i><\/p>\n

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