A Sexta-feira Santa \u00e9 o segundo passo dentro do tr\u00edduo pascal. Inicia com o sil\u00eancio e se conclui com imposi\u00e7\u00e3o das m\u00e3os e em sil\u00eancio. \u00c9 um dia de jejum e abstin\u00eancia que estamos convocando o povo de Deus para que seja tamb\u00e9m colocado como inten\u00e7\u00e3o neste dia de jejum e ora\u00e7\u00e3o o fim da contamina\u00e7\u00e3o pelo v\u00edrus que est\u00e1 causando a atual pandemia. \u00c9 um dia de amorosa contempla\u00e7\u00e3o do sacrif\u00edcio cruento de Jesus, fonte da nossa salva\u00e7\u00e3o. Hoje, a Igreja celebra a morte vitoriosa do Senhor. Por isso, fala de \u201cbem-aventurada\u201d e \u201cgloriosa\u201d paix\u00e3o. A A\u00e7\u00e3o lit\u00fargica da sexta-feira santa divide-se em tr\u00eas partes: 1 \u2013 Liturgia da Palavra e ora\u00e7\u00e3o universal, 2 \u2013 Adora\u00e7\u00e3o da cruz e 3 \u2013\u00a0 A comunh\u00e3o. Como a eucaristia n\u00e3o \u00e9 celebrada, o altar estar\u00e1 inteiramente desnudado: sem cruz, sem velas e sem toalhas.<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 A primeira leitura (cf. Is 52,13-15; 53,1-12) ressalta o singular personagem que tem uma origem humilde e ignorada pelo mundo, mas trata-se de um broto previsto e pr\u00e9-ordenado por Deus, que cresce diante de seus olhos. O servo sofredor n\u00e3o est\u00e1 nessa condi\u00e7\u00e3o por causa de pecados pessoais, mas por uma pena ou sofrimento. Ele \u00e9 inocente e sofre por causa das iniquidades dos outros: \u201cEram as nossas doen\u00e7as que ele carregava, eram as nossas dores que ele castigado, um homem ferido por Deus e humilhado. Mas ele estava sendo transpassado por causa de nossas revoltas, esmagado por nossos crimes. Caiu sobre ele o castigo que nos deixaria quites; e por suas feridas \u00e9 que veio a cura para n\u00f3s\u201d (cf. Is 53. 4-5).<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Na segunda leitura (cf. Hb 4,14-16;5,7-9) o texto da carta aos Hebreus determina que a figura do \u201cServo do Senhor\u201d n\u00e3o somente cumpre-se em Cristo, mas \u00e9 tamb\u00e9m o \u201csumo sacerdote\u201d, a quem devemos toda a nossa fidelidade e confian\u00e7a. O autor da carta aos Hebreus acentua a obedi\u00eancia de Cristo que, \u201cembora sendo Filho de Deus, aprendeu a ser obediente atrav\u00e9s de seus sofrimentos\u201d (cf. Hb 5,8), e a sua \u201cora\u00e7\u00e3o\u201d ao Pai para obter a plena atua\u00e7\u00e3o da sua vontade salv\u00edfica: \u201c Durante a sua vida na terra, Cristo fez ora\u00e7\u00f5es e s\u00faplicas a Deus, em voz alta e com l\u00e1grimas, ao Deus que o podia salvar da morte. E Deus o escutou, porque ele foi submisso\u201d (cf. Hb 5,7).<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 O Evangelho (cf. Jo 18,1-19,42) ensina que na contempla\u00e7\u00e3o joanina da paix\u00e3o e da cruz, diferentes temas se fundem em uma nova s\u00edntese de grande riqueza teol\u00f3gica: a hora de Jesus, a sua nova s\u00edntese de grande riqueza teol\u00f3gica: a hora de Jesus, a sua exalta\u00e7\u00e3o r\u00e9gia, a reuni\u00e3o na unidade dos dispersos filhos de Deus.<\/p>\n
Podemos destacar dois tra\u00e7os significativos de Jesus durante a paix\u00e3o: a sua completa liberdade e a sua perfeita consci\u00eancia. Jesus realiza a obra da Salva\u00e7\u00e3o n\u00e3o como v\u00edtima imponente e resignada, mas na atitude soberana de quem conhece o sentido dos acontecimentos e os aceita livremente. Com esta vis\u00e3o joanina do sacrif\u00edcio pascal, a liturgia da sexta-feira Santa quer nos ajudar a compreender os sinais da divindade e da gl\u00f3ria de Cristo, atendo-se mais a esse aspecto do que \u00e0 descri\u00e7\u00e3o do seu sofrimento humano.<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Devemos tamb\u00e9m notar que Jo\u00e3o d\u00e1 um influxo da morte de Cristo sobre a vida da Igreja: o car\u00e1ter sacerdotal desta morte (estamos assim ligados ao texto da segunda leitura); o seu prolongamento sacramental na \u00e1gua e no sangue; a sua \u00edntima liga\u00e7\u00e3o com o dom do Esp\u00edrito e com o nascimento, representada por Jo\u00e3o e Maria. Por isso, deve-se sublinhar a particular transmiss\u00e3o do evangelista sobre a presen\u00e7a de Maria ao p\u00e9 da cruz.<\/p>\n
Neste dia, temos as preces dirigidas nas seguintes ordens: 1) pela Santa Igreja; 2) pelo Papa; 3) por todas as ordens sacras e por todos os fi\u00e9is; 4) pelos catec\u00famenos; 5) pela unidade dos crist\u00e3os; 6) pelos judeus; 7) pelos n\u00e3o-crist\u00e3os; 8) por aqueles que n\u00e3o cr\u00eaem em Deus; 9) pelos governantes; 10) pelos atribulados. A S\u00e9 Apost\u00f3lica, em virtude da pandemia do Corona v\u00edrus estabeleceu uma nova ora\u00e7\u00e3o: a prece ser\u00e1 \u201cpor aqueles que sofrem no tempo da pandemia\u201d, isto \u00e9, \u201cpor todos que padecem as consequ\u00eancias\u201d da crise atual, \u201cpara que Deus Pai conceda\u00a0sa\u00fade\u00a0aos doentes, for\u00e7a ao pessoal da sa\u00fade, conforto \u00e0s fam\u00edlias e salva\u00e7\u00e3o a todas as v\u00edtimas que faleceram\u201d. A ora\u00e7\u00e3o tamb\u00e9m pedir\u00e1 para Deus olhar com\u00a0compaix\u00e3o\u00a0para todos aqueles que sofrem, al\u00e9m de aliviar a\u00a0dor\u00a0dos doentes, dar for\u00e7a aos que cuidam deles e receber na\u00a0paz\u00a0os\u00a0mortos\u00a0<\/strong>em decorr\u00eancia do novo corona v\u00edrus. Diz o site da Santa S\u00e9 que: \u201cNa\u00a0Sexta-Feira Santa, nas igrejas catedrais e paroquiais, na medida da real possibilidade estabelecida por quem de direito, o Bispo \/ o p\u00e1roco celebra a Paix\u00e3o do Senhor. Na ora\u00e7\u00e3o universal, o Bispo Diocesano ter\u00e1 o cuidado de estabelecer uma inten\u00e7\u00e3o especial pelos doentes, pelos defuntos e por aqueles que sofreram alguma perda (cf. Missal Romano, p\u00e1g. 255, n. 12).\u201d( https:\/\/www.vaticannews.va\/pt\/vaticano\/news\/2020-03\/coronavirus-normas-celebrar-semana-santa.html<\/a>, \u00faltimo acesso em 29 de mar\u00e7o de 2020). A nossa confer\u00eancia episcopal formulou o texto do pedido da ora\u00e7\u00e3o universal e a colocou no pen\u00faltimo lugar na lista que j\u00e1 existe na liturgia, acrescentando-a neste ano.<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 O rito da apresenta\u00e7\u00e3o e da Adora\u00e7\u00e3o da Cruz nasce como ato consequente \u00e0 proclama\u00e7\u00e3o da paix\u00e3o de Cristo. A Igreja ergue o sinal da vit\u00f3ria do Senhor, como que para concretizar nesse gesto a realiza\u00e7\u00e3o da sua palavra: \u201cQuando voc\u00eas levantarem o Filho do Homem, saber\u00e3o que Eu sou\u201d (Jo 8,28); \u201cQuando eu for levantado da terra, atrairei todos a mim\u201d (Jo 12,32). O rito quer, portanto, significar esse aspecto vitorioso e triunfal do esc\u00e2ndalo da cruz; \u201cEis o madeiro da cruz, no qual foi suspenso Cristo, Salvador do mundo\u201d. A assembleia prostrada canta: \u201cVinde, adoremos\u201d.<\/p>\n