Nesse tempo dif\u00edcil em que nos encontramos atravessando uma epidemia e que nos \u00e9 recomendado ficar em casa e, inclusive, e, para evitar aglomera\u00e7\u00e3o e contamina\u00e7\u00e3o, n\u00e3o irmos nem na Igreja para participar da celebra\u00e7\u00e3o da Santa Eucaristia, somos convidados a rezar de casa mesmo, somos convidados a aproveitar bem o tempo dispon\u00edvel em nossa igreja dom\u00e9stica.<\/p>\n
Existem diversas ora\u00e7\u00f5es que podemos fazer para estarmos mais perto de Deus, como a ora\u00e7\u00e3o do ter\u00e7o ou do ros\u00e1rio, acompanhar a Missa pela Televis\u00e3o (e que a nossa atitude durante a santa missa televisionada deve ser de como estiv\u00e9ssemos no templo, na Igreja, ou seja, vamos rezar como rezar\u00edamos como estiv\u00e9ssemos participando dentro de uma Igreja) e a leitura orante da Palavra de Deus ou seja a Lectio Divina<\/em><\/strong>. Essa leitura orante ou pode ser feita voc\u00ea sozinho ou reunir a sua fam\u00edlia em casa para fazer, como por exemplo, o c\u00edrculo b\u00edblico.<\/p>\n Para fazer a Lectio Divina<\/em><\/strong> \u00e9 bom estar num lugar em sil\u00eancio, pedir a Luz do Divino Esp\u00edrito Santo para entender aquilo que ser\u00e1 meditado, ter uma postura corporal confort\u00e1vel. Abrir a Sagrada Escritura no trecho a ser meditado, ler uma primeira vez e guardar sil\u00eancio para que aquele texto possa penetrar na sua mente e entrar no seu cora\u00e7\u00e3o. Depois ler o texto uma segunda vez, fazer novamente uma pausa e em seguida pegar as frases que mais lhe chamaram a aten\u00e7\u00e3o no texto e repeti-las ou escrever num papel, se estiver em grupo cada um fale a frase que mais lhe chamou a aten\u00e7\u00e3o. E por fim, leia o texto mais uma vez, a fim de que aquelas palavras que mais lhe chamaram a aten\u00e7\u00e3o na medita\u00e7\u00e3o possam ser melhor compreendidas na terceira leitura. Depois da leitura vem a medita\u00e7\u00e3o que deve chegar \u00e0 ora\u00e7\u00e3o em torno do tema que nos levar\u00e1 \u00e0 contempla\u00e7\u00e3o ou nova vis\u00e3o de vida.<\/p>\n A Lectio Divina<\/em><\/strong> n\u00e3o deve ser feita correndo ou de maneira r\u00e1pida, mas deve durar ao menos trinta minutos.<\/p>\n A <\/em>Lectio Divina <\/em>\u00e9 um exerc\u00edcio de escuta pessoal da Palavra de Deus. Funciona como uma escada de quatro degraus espirituais: Leitura, Medita\u00e7\u00e3o, Ora\u00e7\u00e3o, Contempla\u00e7\u00e3o. Sendo que os degraus s\u00e3o mais para a compreens\u00e3o, pois o Senhor, na liberdade do seu Esp\u00edrito, pode elevar \u00e0 ora\u00e7\u00e3o e \u00e0 contempla\u00e7\u00e3o no momento que lhe aprouver. \u00c9 preciso, portanto, estar aberto \u00e0 a\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito Santo. <\/em><\/p>\n Como podemos observar a <\/em>Lectio Divina<\/em> deve ser acompanhada da Ora\u00e7\u00e3o, atrav\u00e9s dela deixar o Divino Esp\u00edrito Santo agir, para podermos entender e compreender o texto que temos diante dos olhos. A partir da medita\u00e7\u00e3o e compreens\u00e3o da Palavra de Deus come\u00e7a a nossa \u201cMiss\u00e3o\u201d, de anunciar aos outros aquilo que eu li e compreendi da Palavra de Deus, muitos que se encontram triste e desanimados, ainda mais nesses tempos dif\u00edceis em que estamos passando podem se animar, e ter novamente uma esperan\u00e7a de dias melhores. \u00c9 claro que devemos fazer essa miss\u00e3o de acordo com as orienta\u00e7\u00f5es de hoje, como por exemplo, pelas m\u00eddias digitais, mensagens e telefonemas para quem n\u00e3o est\u00e1 na mesma casa em afastamento social.\u00a0 <\/em><\/p>\n Diante do momento atual, temos que dispor dos diversos meios que podemos usar para comunicar a Palavra de Deus para aqueles que mais necessitam, seja pelo telefone ou pela internet. Devemos usar esses meios para melhorar a nossa vida e, tamb\u00e9m, daqueles que precisam. <\/em><\/p>\n A Lectio Divina <\/em>\u00e9 uma ora\u00e7\u00e3o antiga na Igreja, vem desde os tempos dos ap\u00f3stolos. Na Missa (e em todos os sacramentos), sempre encontramos a mesa da Palavra<\/strong>, que \u00e9 o Senhor nos falando ao cora\u00e7\u00e3o quando n\u00f3s ouvimos as leituras que nos foram propostas e depois acolhendo a reflex\u00e3o sobre as mesmas na hom\u00edlia do presb\u00edtero.<\/p>\n O pr\u00f3prio Jesus quando se encontra com os disc\u00edpulos de Ema\u00fas, faz uma Lectio Divina<\/em><\/strong> com eles, primeiro explica para eles toda a Escritura Sagrada e o que estava escrito a respeito dele e em seguida parte o p\u00e3o para eles e o cora\u00e7\u00e3o deles se abrem e compreendem tudo aquilo que deveria ter acontecido com Jesus, que ele deveria ressuscitar dos mortos.<\/p>\n Poder\u00edamos, em sintonia com a Campanha da Fraternidade 2020, usar a Par\u00e1bola do Bom Samaritano (texto de Lucas 10,25-37) como Lectio Divina. <\/em>\u201cUm samaritano que passava, ao ver o homem, sentiu compaix\u00e3o. Essa compaix\u00e3o nasceu do seu modo diferente de olhar, do seu modo diferente de perceber aquela realidade. Essa compaix\u00e3o o levou a se aproximar do homem, gastar tempo, modificar parcialmente sua viagem, tudo para n\u00e3o ser indiferente com aquele que sofria diante dele. Os cuidados pr\u00e1ticos descritos na par\u00e1bola s\u00e3o emergenciais: desinfeta as feridas com vinho e alivia a dor com \u00f3leo, costumes daquele tempo; transporta o homem at\u00e9 a hospedaria e paga as despesas de sua estada. A postura inesperada do samaritano cont\u00e9m o centro do ensinamento de Jesus: o pr\u00f3ximo n\u00e3o \u00e9 apenas algu\u00e9m com quem possu\u00edmos v\u00ednculos, mas todo aquele de quem nos aproximamos. \u00c9 todo aquele que sofre diante de n\u00f3s. N\u00e3o \u00e9 a lei que estabelece prioridades, mas a compaix\u00e3o que impulsiona a fazer pelo outro aquilo que \u00e9 poss\u00edvel, rompendo, dessa forma, com a indiferen\u00e7a. A f\u00e9 leva necessariamente \u00e0 a\u00e7\u00e3o, \u00e0 fraternidade e \u00e0 caridade. A vida nos traz oportunidade de concretizar a f\u00e9 em atitudes bem espec\u00edficas. Para perceber os outros, principalmente em suas necessidades, n\u00e3o bastam os conceitos, mas, sim, a compaix\u00e3o e a proximidade. N\u00e3o se deve questionar quem \u00e9 o destinat\u00e1rio do amor. Importa identificar quem deve amar e n\u00e3o tanto quem deve ser amado, pois todos devem ser amados, sem distin\u00e7\u00e3o. N\u00e3o importa quem \u00e9 o pr\u00f3ximo. Importa quem, por compaix\u00e3o, se torna pr\u00f3ximo do outro\u201d(Lc 10,36)(Texto Base da Campanha da Fraternidade n\u00fameros 7,8 e 9).<\/p>\n Vamos estar em sintonia com a Igreja no Brasil, neste tempo de retiro e de \u201cquarentena\u201d, e n\u00e3o cansar de refletir sobre o valor da vida humana e da sua preserva\u00e7\u00e3o desde a concep\u00e7\u00e3o at\u00e9 o termo natural. Valorizar a nossa vida, nos resguardando dos momentos dif\u00edceis em que vivemos, \u00e9 uma ades\u00e3o ao projeto de Cristo: \u201cEu vim para que todos tenham vida e a tenham em abund\u00e2ncia!\u201d (cf. Jo 10,10)<\/p>\n Fa\u00e7amos neste tempo a leitura orante da Palavra de Deus, para que por meio da a\u00e7\u00e3o do Divino Esp\u00edrito Santo compreendamos ainda mias o amor de Deus em meio a esse momento de Crise. Em conson\u00e2ncia com o que pede a Campanha da Fraternidade 2020 que tem como Tema: \u201cFraternidade e Vida: Dom e Compromisso\u201d. E como Lema: \u201cViu, sentiu compaix\u00e3o e cuidou dele\u201d(Lc 10,33-34). Vamos manter a Igreja \u201cviva\u201d, mesmo que seja das nossas casas, aut\u00eanticas e verdadeiras \u201cIgrejas Dom\u00e9sticas\u201d.\u00a0 \u201cDeus \u00e9 bom o tempo todo, todo tempo Deus \u00e9 Bom. \u201d<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Nesse tempo dif\u00edcil em que nos encontramos atravessando uma epidemia e que nos \u00e9 recomendado ficar em casa e, inclusive, e, para evitar aglomera\u00e7\u00e3o e contamina\u00e7\u00e3o, n\u00e3o irmos nem na Igreja para participar da celebra\u00e7\u00e3o da Santa Eucaristia, somos convidados a rezar de casa mesmo, somos convidados a aproveitar bem o tempo dispon\u00edvel em nossa […]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":55819,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-58083","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-artigos"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/58083","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=58083"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/58083\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":58084,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/58083\/revisions\/58084"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/media\/55819"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=58083"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=58083"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=58083"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}