A pandemia do coronav\u00edrus est\u00e1 sacudindo a humanidade. Mais uma vez fica evidente que vivemos numa \u201ccasa comum\u201d na qual se partilha e se cuida da vida. A globaliza\u00e7\u00e3o faz chegar em todos os recantos do mundo, em pouco tempo, os seus melhores frutos e faz partilhar os mais desafiadores problemas e doen\u00e7as.
\nUm v\u00edrus que se espalha de forma silenciosa e r\u00e1pida provoca muitas perguntas n\u00e3o deixando nenhuma pessoa e nem \u00e1rea do conhecimento e da organiza\u00e7\u00e3o social indiferente. Neste contexto tr\u00e1gico as perguntas levantadas devem ser levadas \u00e0 s\u00e9rio, mas sem a pretens\u00e3o de chegar a conclus\u00f5es. Depois que passou a crise abre-se o tempo prop\u00edcio para encaminhar aquilo que foi aprendido no sofrimento e no choro.
\nA palavra quarentena est\u00e1 na ordem do dia. Viver em quarentena \u00e9 fazer a experi\u00eancia de viver de uma maneira nova. \u00c9 desmontar uma rotina que talvez se estivesse vivendo a muitos anos. \u00c9 cancelar uma agenda contra a vontade. \u00c9 diminuir ou at\u00e9 isolar-se totalmente das pessoas e das programa\u00e7\u00f5es sociais e institucionais. Enfim, fazer a experi\u00eancia, contra a vontade pr\u00f3pria, de que \u00e9 poss\u00edvel viver de outro modo.
\nA tradi\u00e7\u00e3o da Igreja Cat\u00f3lica convida os seus fi\u00e9is, anualmente, a viverem uma quaresma. O coronav\u00edrus obriga a fazer a experi\u00eancia da quarentena contra a vontade e a quaresma faz o convite apelando para a decis\u00e3o livre e volunt\u00e1ria. As tr\u00eas atitudes b\u00e1sicas da viv\u00eancia quaresmal v\u00e3o ao encontro da pandemia do coronav\u00edrus: ora\u00e7\u00e3o, jejum e caridade.
\nA ora\u00e7\u00e3o \u00e9 uma atitude relacional com Deus e que manifesta a fragilidade humana, pois o ser humano n\u00e3o se basta a si mesmo, al\u00e9m de ser uma criatura extremamente fr\u00e1gil e vulner\u00e1vel. A imposi\u00e7\u00e3o das cinzas serve de sinal. Quando olhamos o mundo atual ficamos impressionados e admirados com as m\u00faltiplas inven\u00e7\u00f5es que qualificaram o cuidado com a vida. Tudo isto pode passar a falsa impress\u00e3o que temos o controle de tudo e podemos tudo. Mas um v\u00edrus nos abre os olhos que precisamos levar muito mais a s\u00e9rio a fragilidade e os limites humanos.
\nO jejum convida a prestar aten\u00e7\u00e3o aos instintivos, aos prazeres e cobi\u00e7as desenfreados e insaci\u00e1veis. O mundo \u00e9 limitado em recursos naturais, financeiros e de estruturas de sa\u00fade, mas investe desenfreadamente em \u00e1reas, mesmo que sejam importantes, mas s\u00e3o t\u00e3o urgentes quanto o cuidado com a vida e sa\u00fade.
\nA caridade nos lembra constantemente que existo, vivo e sobrevivo porque existem outras pessoas semelhantes a mim, porque existe uma sociedade organizada. Nas conquistas da modernidade temos a valoriza\u00e7\u00e3o do indiv\u00edduo e da liberdade. Por\u00e9m, em muitas situa\u00e7\u00f5es estes valores desvirtuaram-se num modo de viver individualista.
\nNa crise atual fica escancarado o quanto dependemos uns os outros, o quanto precisamos da colabora\u00e7\u00e3o m\u00fatua. Sem a colabora\u00e7\u00e3o conjunta n\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel superar tempos de crise. Os decretos das autoridades constitu\u00eddas apontam para o pr\u00f3ximo, ao valorizar do p\u00fablico e do comunit\u00e1rio
\nTodas as crises s\u00e3o muitos doloridas, especialmente aquelas que tem v\u00edtimas fatais. A virtude teologal da esperan\u00e7a sublinha que o ser humano foi criado para sempre erguer-se, a n\u00e3o se prostrar. Depois do tempo quaresmal a Igreja celebra a P\u00e1scoa. \u00c9 tempo de reavivar a esperan\u00e7a e proclamar que o ser humano tem todas as condi\u00e7\u00f5es de se refazer de seus sofrimentos e quedas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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