{"id":57238,"date":"2020-03-02T08:15:01","date_gmt":"2020-03-02T11:15:01","guid":{"rendered":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/?p=57238"},"modified":"2020-03-02T08:15:01","modified_gmt":"2020-03-02T11:15:01","slug":"um-sonho-ecologico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/um-sonho-ecologico\/","title":{"rendered":"UM SONHO ECOL\u00d3GICO"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Desde quando a Igreja deve se preocupar com quest\u00f5es ecol\u00f3gicas? Desde sempre. Afinal ecologia e vida est\u00e3o intrinsicamente ligadas, tal qual vida e espiritualidade n\u00e3o se separam da realidade humana, constituem a ess\u00eancia do que somos neste mundo: um animal dotado de corpo e alma. \u201cO Senhor, que primeiro cuida de n\u00f3s, ensina-nos a cuidar dos nossos irm\u00e3os e irm\u00e3s e do ambiente que Ele nos d\u00e1 de prenda cada dia. Esta \u00e9 a primeira ecologia que precisamos\u201d (41). Assim Papa Francisco introduz o terceiro sonho de sua carta apost\u00f3lica dirigida \u00e0 \u201cQuerida Amaz\u00f4nia\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Como vemos, Francisco faz jus ao nome que escolheu. Tal qual aquele amante dos p\u00e1ssaros e animais cujo sonho era reconstruir a Igreja. Tal qual o sonho ecol\u00f3gico que hoje nos sensibiliza. \u201cSe o cuidado das pessoas e o cuidado dos ecossistemas s\u00e3o insepar\u00e1veis, isto torna-se particularmente significativo l\u00e1 onde a \u2018floresta n\u00e3o \u00e9 um recurso para se explorar, \u00e9 um ser ou v\u00e1rios seres com os quais se relacionar\u2019 (LS)&#8230; Abusar da natureza significa abusar dos antepassados, dos irm\u00e3os e irm\u00e3s, da cria\u00e7\u00e3o e do Criador\u201d (42). S\u00f3 o ego\u00edsmo e a ambi\u00e7\u00e3o desmedida de alguns poucos para n\u00e3o compreender tamanha verdade: nos passos da explora\u00e7\u00e3o extrativista nada teremos a sonhar, mas a lamentar muito. \u201cO equil\u00edbrio da terra depende tamb\u00e9m da sa\u00fade da Amaz\u00f4nia\u201d Quem nunca ouviu falar disso? \u201cQuando se elimina a floresta, esta n\u00e3o \u00e9 substitu\u00edda, ficando um terreno com poucos nutrientes que se transforma num territ\u00f3rio des\u00e9rtico ou pobre em vegeta\u00e7\u00e3o\u201d (48).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Aqui nos deparamos com um cen\u00e1rio nada promissor, pois \u201cnum ecossistema como o amaz\u00f4nico, \u00e9 incontest\u00e1vel a import\u00e2ncia de cada parte para a conserva\u00e7\u00e3o do todo\u201d (48). Ou seja: \u201cn\u00e3o basta prestar aten\u00e7\u00e3o \u00e0 preserva\u00e7\u00e3o das esp\u00e9cies mais vis\u00edveis em risco de extin\u00e7\u00e3o. \u00c9 crucial ter em conta que, \u2018para o bom funcionamento dos ecossistemas\u2019, tamb\u00e9m s\u00e3o necess\u00e1rios os fungos, as algas, os vermes, os pequenos insetos, os r\u00e9pteis e a variedade inumer\u00e1vel de micro-organismos\u201d (49). \u201cAl\u00e9m disso a \u00e1gua, que abunda na Amaz\u00f4nia, \u00e9 um bem essencial para a sobreviv\u00eancia humana, mas as fontes de polui\u00e7\u00e3o v\u00e3o aumentando cada vez mais\u201d (49). A Igreja n\u00e3o faz uma inger\u00eancia sobre qualquer soberania territorial, mas um alerta bem apropriado aos que administram ou governam a regi\u00e3o. E sentencia: \u201cPor isso, a solu\u00e7\u00e3o n\u00e3o est\u00e1 numa \u2018internacionaliza\u00e7\u00e3o\u2019 da Amaz\u00f4nia, mas a responsabilidade dos governos nacionais torna-se mais grave\u201d (50).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Que se calem, pois, os semeadores de disc\u00f3rdias pura e simples. \u201cSe nos detivermos na superf\u00edcie, pode parecer \u2018que as coisas n\u00e3o estejam assim t\u00e3o graves e que o planeta poderia subsistir ainda&#8230; Este comportamento evasivo serve-nos para mantermos os nossos estilos de vida, de produ\u00e7\u00e3o e consumo\u201d (53). \u00c9 muito c\u00f4modo acusar, defendendo interesses pessoais, sem a vis\u00e3o do todo. Como acontece numa descoberta de riquezas minerais, onde a destrui\u00e7\u00e3o sobrep\u00f5e-se ao bem comum, como um trator de esteira que n\u00e3o avalia o rastro de destrui\u00e7\u00e3o atr\u00e1s de si. \u201cPor todas estas raz\u00f5es, n\u00f3s, os crentes, encontramos na Amaz\u00f4nia um lugar teol\u00f3gico, um espa\u00e7o onde o pr\u00f3prio Deus Se manifesta e chama os seus filhos\u201d (57). Uma urg\u00eancia se faz primordial: educa\u00e7\u00e3o e h\u00e1bitos ecol\u00f3gicos. \u201cA grande ecologia sempre inclui um aspecto educativo, que provoca o desenvolvimento de novos h\u00e1bitos\u201d (58). O que vemos acontecer no mundo amaz\u00f4nico \u00e9 exatamente o contr\u00e1rio: \u201co consumismo e a cultura do descarte\u201d j\u00e1 est\u00e3o presentes na sua popula\u00e7\u00e3o. \u201cA Igreja, com a sua longa experi\u00eancia espiritual, a sua consci\u00eancia renovada sobre o valor da cria\u00e7\u00e3o, a sua preocupa\u00e7\u00e3o com a justi\u00e7a, a sua op\u00e7\u00e3o pelos \u00faltimos, a sua tradi\u00e7\u00e3o educativa&#8230; deseja, por sua vez, prestar a sua contribui\u00e7\u00e3o&#8230;\u201d (60). Por enquanto, \u00e9 isso.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Desde quando a Igreja deve se preocupar com quest\u00f5es ecol\u00f3gicas? Desde sempre. 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