Na noite de P\u00e1scoa os crist\u00e3os recordam as maravilhas de Deus na hist\u00f3ria da humanidade, ao mesmo tempo em que exultando no Senhor Ressuscitado, renovam e fortalecem a f\u00e9 e a esperan\u00e7a no nosso Deus, que \u00e9 essencialmente bom e terno, quando ao passar da morte para a vida, mostra-nos que a tristeza e o des\u00e2nimo s\u00e3o coisas do passado. A esperan\u00e7a e o otimismo, proclamados pelo Sumo Pont\u00edfice, no domingo de Ramos de 2013, foram na inten\u00e7\u00e3o de contagiar nossa exist\u00eancia, na certeza de que Jesus vencedor da morte quis se estabelecer para sempre no meio da sua gente querida. \u201cPor que estais procurando entre os mortos \u00e0quele que est\u00e1 vivo? Ele n\u00e3o est\u00e1 aqui. Ressuscitou!\u201d (cf. Lc 24, 5-6).
P\u00e1scoa \u00e9 ir ao encontro da vida, distanciando-se da morte, evidenciada na vit\u00f3ria e no milagre da vida a partir do duro contexto da morte. A Igreja sempre d\u00e1 uma grande import\u00e2ncia \u00e0 simbologia do fogo, na luz do C\u00edrio Pascal, luz que nasce das trevas, sinal do Senhor ressuscitado, da vit\u00f3ria diante da ang\u00fastia da morte, trata-se do fogo como sinal da presen\u00e7a de Deus no decorrer da hist\u00f3ria. A luz \u00e9 a pr\u00f3pria vida, pela presen\u00e7a do Cristo Jesus, trazendo vida \u00e0 criatura humana, no \u201cduelo forte e mais forte, na vida que vence a morte\u201d.
N\u00e3o podemos jamais esquecer a \u00e1gua como s\u00edmbolo da vida, porque dela as pessoas renascem no batismo para a vida do mundo (cf. Jo 3, 1-7), levando-nos a compreender que a vida \u00e9 duradoura e que participamos do ponto mais elevado, n\u00e3o da vida de um her\u00f3i, mas fomos mergulhados na vida do pr\u00f3prio Filho de Deus, raz\u00e3o pela qual vivemos, constantemente convidados a sonhar com a gl\u00f3ria futura, na feliz afirma\u00e7\u00e3o do refr\u00e3o do Salmo responsorial: \u201cEste \u00e9 o dia que Senhor fez para n\u00f3s, alegremo-nos e nele exultemos\u201d.
A esperan\u00e7a \u00e9 a grande oportunidade para a criatura humana assumir uma vida nova, uma vida diferente. Na Igreja, \u201cmem\u00f3ria\u201d, \u201cpresen\u00e7a\u201d e \u201cprofecia\u201d s\u00e3o trin\u00f4mio que s\u00f3 se compreende a partir da P\u00e1scoa, tendo o Senhor ressuscitado como o centro, o qual nos encoraja e nos enche de alegria e uma vez conquistada, jamais podemos perd\u00ea-la, tendo diante dos olhos, mente e cora\u00e7\u00e3o o pensamento de Miguel Cervantes: \u201cQuem perde seus bens, perde muito; quem perde um amigo, perde mais; mas quem perde a coragem, perde tudo\u201d.
A P\u00e1scoa deve ser um processo que se realiza e acontece atrav\u00e9s do compromisso \u00e9tico, na a\u00e7\u00e3o pastoral, no trabalho, no conv\u00edvio social e nas mais diferenciadas atividades das pessoas de f\u00e9 e que acreditam no futuro da humanidade e que \u201cO Cristo, Nossa P\u00e1scoa\u201d, com toda sua for\u00e7a, renove e fecunde a face da terra. A liturgia da P\u00e1scoa (Vig\u00edlia Pascal), no dizer de Santo Agostinho, \u00e9 a \u201cM\u00e3e de todas as celebra\u00e7\u00f5es\u201d que, com seus ritos antigos, com toda sua beleza, sua profundidade po\u00e9tica e, ao mesmo tempo prof\u00e9tica, deve nos estimular e desafiar. Ficarmos s\u00f3 no rito, seria muito triste ao cora\u00e7\u00e3o de Deus.
A P\u00e1scoa quer ser tamb\u00e9m um estrondoso grito, um clamor, um an\u00fancio e a proclama\u00e7\u00e3o, numa s\u00f3 f\u00e9, da busca de um mundo novo que tem seu in\u00edcio na esperan\u00e7a e no amor de Deus, exigindo da pessoa humana realiza\u00e7\u00e3o de vida. Quando teremos uma Igreja verdadeiramente marcada pela esperan\u00e7a, com um rosto pascal? Somos desafiados a construir esta Igreja, associados aos exaustivos exemplos e apelos do Papa Francisco, pela for\u00e7a e gra\u00e7a, que nasce da P\u00e1scoa.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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