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Nesta Sexta-feira Santa, ao percorrer as ruas da cidade com a imagem de Nossa Senhora das Dores junto ao seu filho Jesus, que morreu na cruz, uma medita\u00e7\u00e3o que ocorre \u00e9 o olhar para Maria contemplando suas dores. Tamb\u00e9m a imagem de Nossa Senhora da Piedade com seu Filho sem vida nos bra\u00e7os \u00e9 uma oportunidade de pedir a intercess\u00e3o de Maria pelas dores de seus filhos nos tempos de hoje.
A medita\u00e7\u00e3o dos sofrimentos que marcaram a vida da M\u00e3e das Dores abre os cora\u00e7\u00f5es para acolher o grande presente da salva\u00e7\u00e3o que o seu Divino Filho oferece \u00e0 humanidade com a sua entrega incondicional ao Pai no Calv\u00e1rio. Nossa Senhora \u00e9 sempre Aquela que nos conduz a Cristo e, por isso, na celebra\u00e7\u00e3o desta Semana Maior de nossa f\u00e9, mais uma vez nos valemos da sua preciosa intercess\u00e3o materna, volvendo confiantes para ela o nosso olhar filial. Acreditamos ser Maria mesma quem nos toma pela m\u00e3o e nos introduz na riqueza inestim\u00e1vel do Tr\u00edduo Pascal, ajudando-nos a celebrar frutuosamente os mist\u00e9rios da Paix\u00e3o, morte e ressurrei\u00e7\u00e3o de Cristo, e a guardar suas preciosas li\u00e7\u00f5es que, devidamente praticadas, podem melhorar a qualidade de nossa vida crist\u00e3 no caminho do discipulado e da miss\u00e3o.
Jesus n\u00e3o explicou o porqu\u00ea do sofrimento, n\u00e3o ensinou teorias sobre essa experi\u00eancia t\u00e3o desafiadora para todo ser humano. Mas, ao assumir, por amor, o caminho da paix\u00e3o e morte de cruz, deu um significado \u00e0s dores e prova\u00e7\u00f5es que marcam o nosso cotidiano. Jesus transformou o sofrimento em reden\u00e7\u00e3o, em fonte de vida plena para a humanidade.
Convido todos voc\u00eas, irm\u00e3os e irm\u00e3s, contemplando a veneranda imagem da Senhora das Dores, a meditar, a partir de algumas cenas descritas por S\u00e3o Lucas, sobre o sentido do sofrimento na vida de Maria, necessitados que somos de lidar melhor com a cruz presente em nossa vida e na vida do nosso povo. Que a bondosa M\u00e3e da Soledade nos ensine o segredo de sua maturidade espiritual na hora das prova\u00e7\u00f5es, e nos alcance uma f\u00e9 profunda que nos permita perceber a presen\u00e7a e a a\u00e7\u00e3o de Deus tamb\u00e9m nas horas mais sombrias de nossa peregrina\u00e7\u00e3o neste mundo.
Percorrendo o Evangelho da inf\u00e2ncia narrado por S\u00e3o Lucas, percebemos v\u00e1rios momentos de escurid\u00e3o e perplexidade no caminho espiritual de Maria, de algum modo preparados pela observa\u00e7\u00e3o que encerra o epis\u00f3dio do nascimento de Jesus e da visita dos pastores: \u201cMaria (…) conservava cuidadosamente todos esses acontecimentos e os meditava em seu cora\u00e7\u00e3o\u201d (Lc 2,19).
Parece que desde o momento do Natal, na periferia de Bel\u00e9m, Nossa Senhora j\u00e1 est\u00e1 vivendo o seu crescimento interior disposto por Deus. Como M\u00e3e, deveria sentir-se no centro dos acontecimentos, mas os fatos lhe mostram que o Filho rec\u00e9m-nascido j\u00e1, ent\u00e3o, escapa ao seu controle, \u00e9 infinitamente maior do que ela. Desde o in\u00edcio, aquela Crian\u00e7a, o fruto bendito do seu ventre, torna-se o centro da aten\u00e7\u00e3o e do interesse de todos. Maria \u00e9 simplesmente a m\u00e3e que, ao exercer sua fun\u00e7\u00e3o, deve aprender a colocar o Filho no centro e contentar-se em ficar ao lado, cuidando Dele com todo o desvelo de seu cora\u00e7\u00e3o. Maria deve aprender a fazer tudo para Jesus, deve aprender at\u00e9 mesmo a n\u00e3o ocupar nenhum lugar de honra e de destaque. Sua presen\u00e7a ser\u00e1 sempre uma presen\u00e7a discreta, apontando para o seu Filho, levando todos a Jesus, deixando que Ele seja tudo para todos.
No epis\u00f3dio da apresenta\u00e7\u00e3o do Filho rec\u00e9m-nascido no templo de Jerusal\u00e9m, encontra-se a refer\u00eancia mais forte ao mist\u00e9rio da Cruz presente na vida de Maria, quando Sime\u00e3o lhe diz: \u201ceis que este menino foi posto para a queda e o soerguimento de muitos em Israel e como um sinal de contradi\u00e7\u00e3o \u2013 e a ti uma espada traspassar\u00e1 a tua alma! \u2013 para que se revelem os pensamentos \u00edntimos de muitos cora\u00e7\u00f5es\u201d (Lc 2,34-35).
\u00c9 dif\u00edcil determinar com clareza o significado dessa misteriosa \u201cespada\u201d de que fala Sime\u00e3o na experi\u00eancia daquela jovem M\u00e3e. N\u00f3s, que conhecemos os evangelhos, espontaneamente pensamos que a espada \u00e9 uma alus\u00e3o ao momento doloroso do Calv\u00e1rio, em que Maria, conforme a narrativa de S\u00e3o Jo\u00e3o, estar\u00e1 ao p\u00e9 da cruz. (cf. Jo 19,25) associada ativamente do mart\u00edrio de Cristo. Sem d\u00favida, aquele foi um momento significativo, uma experi\u00eancia inesquec\u00edvel em que o cora\u00e7\u00e3o da M\u00e3e foi dolorosamente marcado pela intensa participa\u00e7\u00e3o no mist\u00e9rio do sofrimento do Redentor.
No entanto, o sentido dessa tr\u00e1gica espada que haveria de transpassar o cora\u00e7\u00e3o de Nossa Senhora n\u00e3o se limita apenas ao momento crucial do sacrif\u00edcio supremo de Jesus. O significado da espada de dor deve ser buscado no pr\u00f3prio contexto de toda a profecia de Sime\u00e3o, no contexto inteiro do evangelho de Lucas e de toda a vida de Cristo. Sime\u00e3o fala de Jesus como \u201csinal de contradi\u00e7\u00e3o\u201d, como motivo de queda e soerguimento para muitos em Israel. No Antigo Testamento, a espada \u00e9 o s\u00edmbolo da inimizade, da guerra e da destrui\u00e7\u00e3o. Desse modo, podemos compreender a espada no cora\u00e7\u00e3o de Maria como a sua participa\u00e7\u00e3o \u00edntima no destino de seu Filho, o profeta rejeitado, o homem das contradi\u00e7\u00f5es, cuja vida foi marcada por toda sorte de sofrimentos at\u00e9 a dor mais aguda do mart\u00edrio, na pena capital da morte no Calv\u00e1rio. A grande cruz que Maria aprendeu a carregar, de maneira heroica, foi a cruz de ver o seu querido Filho incompreendido, perseguido, caluniado, maltratado pelos advers\u00e1rios, jurado de morte, v\u00edtima da crueldade humana, das maquina\u00e7\u00f5es dos chefes do poder religioso e pol\u00edtico. Ela participar\u00e1 diretamente desse sofrimento, estar\u00e1 totalmente envolvida no drama dilacerante da miss\u00e3o do Redentor, que aparecer\u00e1 sempre mais como \u201csinal de contradi\u00e7\u00e3o\u201d. No entanto, ela, como m\u00e3e zelosa, n\u00e3o poder\u00e1 socorr\u00ea-Lo, n\u00e3o poder\u00e1 poup\u00e1-Lo dos confrontos com os advers\u00e1rios nem evitar a crueldade humana das dores da paix\u00e3o e do mart\u00edrio na cruz.
Maria vivenciou o evangelho do sofrimento, ajudando o seu Filho a ensinar \u00e0 humanidade o significado positivo da cruz e das crises da vida. A espada prof\u00e9tica de Sime\u00e3o a preparou para acompanhar todo o drama do seu Filho, v\u00edtima inocente das for\u00e7as do mal que, ainda hoje, querem silenciar quem faz o bem, quem luta pela justi\u00e7a, quem constr\u00f3i a paz, quem \u00e9 coerente com seus valores.
Apresentemos \u00e0 materna solicitude de Maria os idosos e as pessoas deprimidas, as v\u00edtimas das drogas e do alcoolismo, da viol\u00eancia e das injusti\u00e7as sociais, as fam\u00edlias que choram as v\u00edtimas de \u201cbalas perdidas\u201d, os povos que veem seus filhos sendo martirizados por serem crist\u00e3os, os que sofrem discrimina\u00e7\u00e3o, os deficientes f\u00edsicos e mentais, os presos e os que choram seus entes queridos falecidos. Pe\u00e7amos \u00e0 Senhora das Dores que sustente a esperan\u00e7a dos desempregados, dos que lutam pelo direito \u00e0 moradia, \u00e0 sa\u00fade, \u00e0 educa\u00e7\u00e3o, ao emprego e sal\u00e1rio dignos.
Que a Senhora das Dores seja amparo para os jovens, inspira\u00e7\u00e3o para as fam\u00edlias e apoio para as crian\u00e7as e adolescentes.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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