{"id":56839,"date":"2020-02-13T14:32:42","date_gmt":"2020-02-13T17:32:42","guid":{"rendered":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/?p=56839"},"modified":"2020-02-13T14:32:42","modified_gmt":"2020-02-13T17:32:42","slug":"porque-a-igreja-se-preocupa-com-a-amazonia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/porque-a-igreja-se-preocupa-com-a-amazonia\/","title":{"rendered":"Porque a Igreja se preocupa com a Amaz\u00f4nia?"},"content":{"rendered":"
Com a narra\u00e7\u00e3o da cria\u00e7\u00e3o, vemos que o papel da humanidade neste mundo \u00e9 governar a terra. Isso significa usufruir de tudo com responsabilidade, reconhecendo-se parte integrante, interligados e dependentes. \u00c9 necess\u00e1rio tomar consci\u00eancia de que, a partir deste “dado”, somos chamados a planejar responsavelmente a nossa hist\u00f3ria relacional, a crescer em humanidade<\/div>\n
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Padre Arnaldo Rodrigues \u2013 Cidade do Vaticano<\/b><\/p>\n

A Igreja t\u00eam os seus olhos e a sua aten\u00e7\u00e3o voltada para todas as realidades humanas, porque\u00a0 ela \u201ccaminha na hist\u00f3ria, faz parte dela segundo o des\u00edgnio de Deus\u201d (Bento XVI, Audi\u00eancia 2012). Papa Francisco j\u00e1 na introdu\u00e7\u00e3o da sua Exorta\u00e7\u00e3o Apost\u00f3lica \u201cQuerida Amazon\u00eda\u201d, apresenta a Amaz\u00f4nia \u201caos olhos do mundo com todo o seu esplendor, o seu drama e o seu mist\u00e9rio\u201d. Por\u00e9m mesmo sabendo que a Igreja deve ser fermento e sal no mundo, e que deve ajudar a humanidade no cuidado com a cria\u00e7\u00e3o de Deus, podemos algumas vezes nos perguntar: de onde vem esse interesse de preocupar-se com a Amaz\u00f4nia? \u00a0Para responder esta e outras inquieta\u00e7\u00f5es, \u00e9 necess\u00e1rio antes irmos \u00e0s fontes que norteiam os caminhos da Igreja. Em primeiro lugar olhar o que diz a Palavra de Deus.<\/p>\n

Se nos debru\u00e7amos sobre o Livro do G\u00eanesis, veremos que ele nos recorda exatamente a responsabilidade humana com a Cria\u00e7\u00e3o. \u201cDeus Disse: \u2018Fa\u00e7amos o homem \u00e0 nossa imagem, como nossa semelhan\u00e7a, e que eles dominem sobre os peixes do mar, as aves do c\u00e9u, os animais dom\u00e9sticos, todas as feras e todos os r\u00e9pteis que rastejam sobre a terra (Gn 1,26)\u201d.<\/p>\n

Ser criado a imagem de Deus, comporta uma participa\u00e7\u00e3o na responsabilidade em conhecer, amar e cuidar. Por\u00e9m nos concentremos especificamente \u00a0sobre o dom\u00ednio que a humanidade (Adam<\/i>)\u00a0 exerce sobre o mundo criado por Deus. Ser \u00e0 imagem de Deus \u00e9 exercer dom\u00ednio sobre os animais, ou seja, governar o mundo como um pastor. Assim como Deus exerce o senhorio sobre as for\u00e7as do caos atrav\u00e9s da sua palavra, fazendo emergir um mundo ordeiro sem viol\u00eancia, assim o ser humano \u00e9 chamado a exercer o senhorio sobre toda a cria\u00e7\u00e3o com do\u00e7ura.<\/p>\n

Com a narra\u00e7\u00e3o da cria\u00e7\u00e3o, vemos que o papel da humanidade neste mundo \u00e9 governar a terra. Isso significa usufruir de tudo com responsabilidade, reconhecendo-se parte integrante, \u00a0interligados e dependentes<\/p>\n

\u00c9 necess\u00e1rio tomar consci\u00eancia de que, a partir deste “dado”, somos chamados a planejar responsavelmente a nossa hist\u00f3ria relacional, a crescer em humanidade. A pessoa entra neste caminho de humaniza\u00e7\u00e3o quando compreende o chamado para superar seus instintos de gan\u00e2ncia e aprende a olhar o mundo n\u00e3o como presa, mas como esfera na qual deve crescer nas rela\u00e7\u00f5es fraternas. Aqui est\u00e1 o ponto central da antropologia b\u00edblica: contestando o falso humanismo do ter, do poder e do aparecer, afirma que existir \u00e9 perceber o chamado de Deus que, no cora\u00e7\u00e3o dos apelos da humanidade sofredora, nos chama a sair de n\u00f3s mesmos, a cuidar dos outros e da “casa comum”.<\/p>\n

Seguindo esta breve reflex\u00e3o deste vers\u00edculo da Sagrada Escritura, recordamos alguns pontos dos principais documentos do Magist\u00e9rio da Igreja, o Catecismo da Igreja Cat\u00f3lica e o Comp\u00eandio da Doutrina Social da Igreja. Eles norteiam em s\u00edntese a natureza da Igreja, sua miss\u00e3o e os seus desafios.\u00a0 Por meio deles, muitos outros documentos, homilias e mensagens foram escritos para relembrar \u00a0que \u201ctudo o que a Igreja oferece deve encarnar-se de maneira original em cada lugar do mundo, para que a Esposa de Cristo adquira rostos multiformes que manifestem melhor a riqueza inesgot\u00e1vel da gra\u00e7a\u201d (Papa Francisco Exorta\u00e7\u00e3o Apost\u00f3lica Querida Amazon\u00eda).<\/p>\n

Catecismo da Igreja Cat\u00f3lica:<\/h2>\n

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339. Cada criatura possui a sua bondade e perfei\u00e7\u00e3o pr\u00f3prias.\u00a0<\/i>Acerca de cada uma das obras dos \u00abseis dias\u00bb est\u00e1 escrito: \u00abE Deus viu que era bom\u00bb. \u00abFoi em virtude da pr\u00f3pria cria\u00e7\u00e3o que todas as coisas foram estabelecidas segundo a sua consist\u00eancia, a sua verdade, a sua excel\u00eancia pr\u00f3pria, com o seu ordenamento e leis espec\u00edficas\u00bb (206). As diferentes criaturas, queridas pelo seu pr\u00f3prio ser, refletem, cada qual a seu modo, uma centelha da sabedoria e da bondade infinitas de Deus. \u00c9 por isso que o homem deve respeitar a bondade pr\u00f3pria de cada criatura, para evitar o uso desordenado das coisas, que despreza o Criador e traz consigo consequ\u00eancias nefastas para os homens e para o seu meio ambiente.<\/p>\n

340.\u00a0<\/b>A interdepend\u00eancia das criaturas\u00a0<\/i>\u00e9 querida por Deus. O sol e a lua, o cedro e a florzinha, a \u00e1guia e o pardal: o espet\u00e1culo das suas incont\u00e1veis diversidades e desigualdades significa que nenhuma criatura se basta a si mesma. Elas s\u00f3 existem na depend\u00eancia umas das outras, para se completarem mutuamente, no servi\u00e7o umas das outras.<\/p>\n

Comp\u00eandio da Doutrina Social da Igreja<\/b><\/h2>\n

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N\u00famero 60<\/b>\u00a0– A Igreja, part\u00edcipe das alegrias e esperan\u00e7as, das ang\u00fastias e das tristezas dos homens, \u00e9 solid\u00e1ria com todo homem e a toda a mulher<\/i>, de todo lugar e de todo tempo, e leva-lhes a Boa Nova do Reino de Deus, que com Jesus Cristo veio e vem em meio a eles. A Igreja \u00e9, na humanidade e no mundo, o sacramento do amor de Deus e, por isso mesmo, da esperan\u00e7a maior, que ativa e sust\u00e9m todo aut\u00eantico projeto e empenho de liberta\u00e7\u00e3o e promo\u00e7\u00e3o humana. \u00c9, em meio aos homens, a tenda da companhia de Deus \u2015 \u00abo tabern\u00e1culo<\/i>\u00a0de Deus com os homens\u00bb (Ap<\/i>\u00a021, 3) \u2015 de modo que o homem n\u00e3o se encontra s\u00f3, perdido ou transtornado no seu empenho de humanizar o mundo, mas encontra amparo no amor redentor de Cristo. Ela \u00e9 ministra de salva\u00e7\u00e3o, n\u00e3o em abstrato ou em sentido meramente espiritual, mas no contexto da hist\u00f3r<\/a>ia e do mundo em que o homem vir, onde o alcan\u00e7am o amor de Deus e a voca\u00e7\u00e3o a corresponder ao projeto divino.<\/p>\n

N\u00famero 81<\/b>– A doutrina social comporta tamb\u00e9m um dever de den\u00fancia<\/i>, em presen\u00e7a do pecado: \u00e9 o pecado de injusti\u00e7a e de viol\u00eancia que de v\u00e1rio modo atravessa a sociedade e nela toma corpo. Tal den\u00fancia se faz ju\u00edzo e defesa dos direitos ignorados e violados, especialmente dos direitos dos pobres, dos pequenos, dos fracos,<\/u> e tanto mais se intensifica quanto mais as injusti\u00e7as e as viol\u00eancias se estendem, envolvendo inteiras categorias de pessoas e amplas \u00e1reas geogr\u00e1ficas do mundo, e d\u00e3o lugar a\u00a0quest\u00f5es sociais<\/i>, ou seja, a opress\u00f5es e desequil\u00edbrios que conturbam as sociedades. Boa parte do ensinamento social da Igreja \u00e9 solicitado e determinado pelas grandes quest\u00f5es sociais, de que quer ser resposta de\u00a0justi\u00e7a social<\/i>.<\/p>\n

Papas<\/h2>\n

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Ao longo das hist\u00f3ria da Igreja, os pont\u00edfices dedicaram-se tamb\u00e9m as necessidades da Amaz\u00f4nia.\u00a0 S\u00e3o Jo\u00e3o Paulo II, Papa Bento XVI e Papa Francisco, em muitas ocasi\u00f5es animaram os fi\u00e9is, pastores e povos destas regi\u00f5es, mas tamb\u00e9m exortaram e chamaram a aten\u00e7\u00e3o para os reais perigos e necessidades dos povos da Amaz\u00f4nia.<\/p>\n

Com estas palavras dos Sumos Pont\u00edfices, recordamos mais uma vez, que o dom\u00ednio que os homens exercem sobre este mundo \u00e9 baseado na autoridade dada pelo Criador, por isso deve ser exercido com responsabilidade e generosidade, pensando sobretudo aos mais fracos e esquecidos. Grandes foram as contribui\u00e7\u00f5es deixada pelos papas, para nos lembrar tamb\u00e9m que este\u00a0 zelo pela \u201ccasa comum\u201d, \u00e9 miss\u00e3o de todo batizado e todos os homens e mulheres de bem.<\/p>\n

Jo\u00e3o Paulo II<\/h2>\n

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Encontro com os \u00edndios da Amaz\u00f4nia \u2013 12\/07\/1980<\/p>\n

O que lhes vou dizer? Que lhes posso dizer? Come\u00e7o por repetir o que talvez j\u00e1 tenham ouvido dizer aqui pelos seus amigos mission\u00e1rios: que a Igreja e o Papa vos estimam, estimam muito por aquilo que voc\u00eas s\u00e3o e por aquilo que voc\u00eas representam. Voc\u00eas representam pessoas humanas e \u201cchamados a ser de Jesus Cristo\u201d (Cf.\u00a0Rm\u00a01, 6), voc\u00eas representam tamb\u00e9m os filhos de Deus. A Igreja procura dedicar-se hoje a voc\u00eas como se dedicou desde a descoberta do Brasil a vossos antepassados. O bem-aventurado Jos\u00e9 de Anchieta, \u00e9 neste sentido o pioneiro, de certo modo o modelo de gera\u00e7\u00f5es e gera\u00e7\u00f5es de mission\u00e1rios jesu\u00edtas, salesianos, franciscanos, dominicanos, mission\u00e1rios do Esp\u00edrito Santo ou do Precios\u00edssimo Sangue, capuchinhos, beneditinos e tantos outros \u2013 totalmente devotados a voc\u00eas. Com merit\u00f3ria const\u00e2ncia eles procuraram comunicar-lhes com o Evangelho toda ajuda poss\u00edvel em vista de sua promo\u00e7\u00e3o humana.<\/i><\/p>\n

Confio aos Poderes P\u00fablicos e outros respons\u00e1veis os votos que, neste encontro com voc\u00eas, eu fa\u00e7o de todo cora\u00e7\u00e3o em nome do Senhor: que a voc\u00eas, cujos antepassados foram os primeiros habitantes desta terra, tendo sobre ela um particular\u00a0jus\u00a0ao longo de gera\u00e7\u00f5es, seja reconhecido o direito de habit\u00e1-la na paz e na serenidade, sem o temor \u2013 verdadeiro pesadelo \u2013 de serem desalojados em benef\u00edcio de outrem, mas seguros de um espa\u00e7o vital que ser\u00e1 base n\u00e3o somente para a sua sobreviv\u00eancia, mas para a preserva\u00e7\u00e3o de sua identidade como grupo humano, como verdadeiro povo e na\u00e7\u00e3o. A esta quest\u00e3o complexa e espinhosa almejo que se d\u00ea uma resposta ponderada, oportuna, inteligente, para o benef\u00edcio de todos. Assim se respeitar\u00e1 e favorecer\u00e1 a dignidade e a liberdade de cada um de voc\u00eas como pessoa humana e de todos voc\u00eas como um povo e uma na\u00e7\u00e3o.<\/i><\/p>\n

Encontro com os \u00cdndios no Per\u00fa – 1985<\/p>\n

Seguindo os passos dos mission\u00e1rios abnegados, que desde o in\u00edcio da evangeliza\u00e7\u00e3o vieram para anunciar a Boa Nova do Evangelho, o Papa vem at\u00e9 voc\u00eas hoje. O mandato de Jesus continua a ressoar em meu cora\u00e7\u00e3o: “Ide e fazei disc\u00edpulos de todas as na\u00e7\u00f5es” (Mt 28,18). Entre aqueles a quem se dirige a mensagem de Jesus Cristo est\u00e3o voc\u00eas, porque para o Papa e para a Igreja n\u00e3o h\u00e1 distin\u00e7\u00e3o de ra\u00e7a ou cultura, pois diante de Deus n\u00e3o h\u00e1 grego, nem judeu, nem escravo, nem livre, mas Cristo \u00e9 tudo em todos.<\/p>\n

Eu sei que voc\u00eas est\u00e3o sofrendo; porque sendo detentores pac\u00edficos desde tempos imemoriais destas florestas e “cochas”, voc\u00eas muitas vezes veem a gan\u00e2ncia dos rec\u00e9m-chegados despertar, amea\u00e7ando suas reservas, sabendo que muitos de voc\u00eas n\u00e3o t\u00eam t\u00edtulos escritos em favor de suas comunidades, e garantindo legalmente suas terras. De acordo com as leis do Peru e com os vossos direitos ancestrais, fa\u00e7o tamb\u00e9m meu o pedido feito pelos vossos Bispos, para que vos sejam concedidos – sem qualquer \u00f3nus ou atraso indevido – os t\u00edtulos que vos correspondem<\/p>\n

Audi\u00eancia Geral \u2013 Brasil 1991<\/p>\n

Por estas raz\u00f5es, pe\u00e7o aos governantes, em nome da vossa dignidade, uma legisla\u00e7\u00e3o eficaz, cada vez mais adequada, que vos proteja eficazmente dos abusos e vos proporcione o ambiente e os meios necess\u00e1rios para o vosso desenvolvimento normal.<\/p>\n

Sei tamb\u00e9m, e entristece-me profundamente, a aten\u00e7\u00e3o insuficiente que podem prestar \u00e0 vossa sa\u00fade f\u00edsica devido \u00e0 falta de m\u00e9dicos e de meios para manterem as vossas vidas saud\u00e1veis. Gostaria, portanto, de pedir ao resto do pa\u00eds para n\u00e3o esquecer esta \u00e1rea, que necessita de tantos profissionais para promover o seu progresso espiritual e material (cf. Libertatis Nuntius, XI, 14). Ainda h\u00e1 muito a fazer nestas imensas \u00e1reas para o bem de todos.<\/p>\n

Para todos estes grupos, t\u00e3o diversos, a Igreja continua a ser um ponto de encontro. E \u00e9 tamb\u00e9m um ponto de encontro – e pode-se dizer, de forma not\u00e1vel – para os primeiros habitantes deste territ\u00f3rio, os \u00edndios do Brasil, que defendem seus direitos \u00e9tnicos e, sobretudo, o direito \u00e0 terra.<\/p>\n

Bento XVI<\/h2>\n

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Mensagem pela Campanha da Fraternindade de 2007<\/p>\n

A proposta para este ano destina-se a promover a fraternidade efetiva com as popula\u00e7\u00f5es amaz\u00f4nicas, defendendo e promovendo a vida que se manifesta com tanta exuber\u00e2ncia na Amaz\u00f4nia. Por sua vez, esta mesma preocupa\u00e7\u00e3o se insere no amplo tema da defesa do ambiente, para o qual este vasto territ\u00f3rio constitui um patrim\u00f4nio comum que, por sua realidade humana, sociopol\u00edtica, econ\u00f4mica e ambiental, requer especial aten\u00e7\u00e3o da Igreja e da sociedade brasileira.<\/p>\n

Neste contexto, insere-se, por\u00e9m, de maneira determinante a a\u00e7\u00e3o eclesial dirigida a fomentar um processo de ampla evangeliza\u00e7\u00e3o que estimule a missionariedade e crie condi\u00e7\u00f5es favor\u00e1veis para a descoberta e o crescimento da f\u00e9 de toda a popula\u00e7\u00e3o amaz\u00f4nica. Em continuidade com os meus Vener\u00e1veis predecessores, desejo fazer um preito de gratid\u00e3o a todos aqueles corajosos mission\u00e1rios, que se consagraram e se consagram, \u00e0 custa inclusive da pr\u00f3pria vida, em levar a f\u00e9 cat\u00f3lica nas cidades e aldeias da regi\u00e3o; homens e mulheres que, por amor a Deus, entregaram-se de corpo e alma para extens\u00e3o do Reino de Deus nesta Terra da Santa Cruz.<\/p>\n

Encontro com os Jovens no Pacaemb\u00fa \u2013 SP – 2007<\/p>\n

Nunca podemos dizer basta, pois a caridade de Deus \u00e9 infinita e o Senhor nos pede, ou melhor, nos exige dilatar nossos cora\u00e7\u00f5es para que neles caiba sempre mais amor, mais bondade, mais compreens\u00e3o pelos nossos semelhantes e pelos problemas que envolvem n\u00e3o s\u00f3 a conviv\u00eancia humana, mas tamb\u00e9m a efetiva preserva\u00e7\u00e3o e conserva\u00e7\u00e3o da natureza, da qual todos fazem parte. “Nossos bosques t\u00eam mais vida”: n\u00e3o deixeis que se apague esta chama de esperan\u00e7a que o vosso Hino Nacional p\u00f5e em vossos l\u00e1bios. A devasta\u00e7\u00e3o ambiental da Amaz\u00f4nia e as amea\u00e7as \u00e0 dignidade humana de suas popula\u00e7\u00f5es requerem um maior compromisso nos mais diversos espa\u00e7os de a\u00e7\u00e3o que a sociedade vem solicitando<\/p>\n

Papa Francisco<\/h2>\n

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Viagem apost\u00f3lica ao Chile a ao Peru \u2013 Puerto Maldonado – 2018<\/p>\n

Provavelmente os povos nativos da Amaz\u00f4nia nunca estiveram t\u00e3o amea\u00e7ados em seus territ\u00f3rios como est\u00e3o agora. A Amaz\u00f4nia \u00e9 uma terra disputada em v\u00e1rias frentes: por um lado, o neo-extractivismo e a forte press\u00e3o de grandes interesses econ\u00f4micos que apontam para sua gan\u00e2ncia por petr\u00f3leo, g\u00e1s, madeira, ouro, monoculturas agroindustriais. Por outro lado, a amea\u00e7a contra seus territ\u00f3rios tamb\u00e9m vem da pervers\u00e3o de certas pol\u00edticas que promovem a “conserva\u00e7\u00e3o” da natureza sem levar em conta o ser humano e, especificamente, voc\u00ea, os irm\u00e3os e irm\u00e3s amaz\u00f4nicos que ali vivem. Conhecemos movimentos que, em nome da conserva\u00e7\u00e3o da floresta, monopolizam grandes extens\u00f5es de floresta e negociam com eles, gerando situa\u00e7\u00f5es de opress\u00e3o dos povos nativos para quem, desta forma, o territ\u00f3rio e os recursos naturais dentro dele se tornam inacess\u00edveis. Este problema provoca a sufoca\u00e7\u00e3o de seus povos e a migra\u00e7\u00e3o de novas gera\u00e7\u00f5es, na aus\u00eancia de alternativas locais. Devemos romper com o paradigma hist\u00f3rico que considera a Amaz\u00f4nia como uma inesgot\u00e1vel despensa dos Estados sem levar em conta seus habitantes.<\/p>\n

Considero essencial fazer esfor\u00e7os para gerar espa\u00e7os institucionais de respeito, reconhecimento e di\u00e1logo com os povos nativos; assumindo e resgatando a sua pr\u00f3pria cultura, l\u00edngua, tradi\u00e7\u00f5es, direitos e espiritualidade. Um di\u00e1logo intercultural no qual voc\u00eas s\u00e3o os “principais interlocutores, sobretudo quando se trata de avan\u00e7ar em grandes projetos que afetam os vossos espa\u00e7os” [1]. O reconhecimento e o di\u00e1logo ser\u00e3o a melhor forma de transformar as rela\u00e7\u00f5es hist\u00f3ricas marcadas pela exclus\u00e3o e pela discrimina\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Missa na conclus\u00e3o do S\u00ednodo dos Bispos – 2019<\/p>\n

Quanta superioridade presumida, que se transforma em opress\u00e3o e explora\u00e7\u00e3o, mesmo hoje! Vimo-lo no S\u00ednodo, quando fal\u00e1vamos da explora\u00e7\u00e3o da cria\u00e7\u00e3o, da popula\u00e7\u00e3o, dos habitantes da Amaz\u00f3nia, da explora\u00e7\u00e3o das pessoas, do tr\u00e1fico das pessoas! Os erros do passado n\u00e3o foram suficientes para deixarmos de saquear os outros e causar ferimentos aos nossos irm\u00e3os e \u00e0 nossa irm\u00e3 terra: vimo-lo no rosto dilacerado da Amaz\u00f3nia.<\/p>\n

Exorta\u00e7\u00e3o Apost\u00f3lica Querida Amazonia<\/p>\n

Sonho com uma Amazonia que lute pelos direitos dos mais pobres, dos povos nativos, dos \u00faltimos, de modo que a sua voz seja ouvida e sua dignidade promovida.<\/i><\/p>\n

Sonho com uma Amazonia que preserve a riqueza cultural que a carateriza e na qual brilha de maneira t\u00e3o variada a beleza humana.<\/i><\/p>\n

Sonho com uma Amazonia que guarde zelosamente a sedutora beleza natural que a adorna, a vida transbordante que enche os seus rios e as suas florestas.<\/i><\/p>\n

Sonho com comunidades crist\u00e3s capazes de se devotar e encarnar de tal modo na Amaz\u00f3nia, que deem \u00e0 Igreja rostos novos com tra\u00e7os amaz\u00f3nicos.<\/i><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Com a narra\u00e7\u00e3o da cria\u00e7\u00e3o, vemos que o papel da humanidade neste mundo \u00e9 governar a terra. Isso significa usufruir de tudo com responsabilidade, reconhecendo-se parte integrante, interligados e dependentes. \u00c9 necess\u00e1rio tomar consci\u00eancia de que, a partir deste “dado”, somos chamados a planejar responsavelmente a nossa hist\u00f3ria relacional, a crescer em humanidade Padre Arnaldo […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":56840,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[13,3],"tags":[],"class_list":["post-56839","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-featured","category-vaticano"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/56839","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=56839"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/56839\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":56841,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/56839\/revisions\/56841"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/media\/56840"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=56839"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=56839"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=56839"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}