A liturgia de hoje garante-nos que Deus tem um projeto de salva\u00e7\u00e3o para que o homem possa chegar \u00e0 vida plena e prop\u00f5e-nos uma reflex\u00e3o sobre a atitude que devemos assumir diante desse projeto.<\/p>\n
Na segunda leitura(cf. 1Cor 2,6-10), S\u00e3o Paulo apresenta o projeto Salvador de Deus (aquilo que ele chama \u201csabedoria de Deus\u201d ou \u201co mist\u00e9rio\u201d). \u00c9 um projeto que Deus preparou desde sempre \u201cpara aqueles que o amam\u201d, que esteve oculto aos olhos dos homens, mas que Jesus Cristo revelou com a sua pessoa, as suas palavras, os seus gestos e, sobretudo, com a sua morte na cruz (pois a\u00ed, no dom total da vida, revelou-se aos homens a medida do amor de Deus e mostrou-se ao homem o caminho que leva \u00e0 realiza\u00e7\u00e3o plena).<\/p>\n
A primeira leitura(cf. Eclo 15,16-21) recorda, no entanto, que o homem \u00e9 livre de escolher entre a proposta de Deus (que conduz \u00e0 vida e \u00e0 felicidade) e a autossufici\u00eancia do pr\u00f3prio homem (que conduz, quase sempre, \u00e0 morte e \u00e0 desgra\u00e7a). Para ajudar o homem que escolhe a vida, Deus prop\u00f5e \u201cmandamentos\u201d: s\u00e3o os \u201csinais\u201d com que Deus delimita o caminho que conduz \u00e0 salva\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
O Evangelho(cf. Mt 5,17-37) completa a reflex\u00e3o, propondo a atitude de base com que o homem deve abordar esse caminho balizado pelos “mandamentos”: n\u00e3o se trata apenas de cumprir regras externas, no respeito estrito pela letra da lei; mas trata-se de assumir uma verdadeira atitude interior de ades\u00e3o a Deus e \u00e0s suas propostas, que tenha, depois, correspond\u00eancia em todos os passos da vida.<\/p>\n
Jesus, \u00e0 primeira vista, age com mais dureza do que a pr\u00f3pria Lei. Na verdade, \u00e9 justamente o contr\u00e1rio! Jesus n\u00e3o era mais rigoroso e nem contra a Lei(cf. Mt 5,17); era contra o uso da Lei como um tipo de com\u00e9rcio: \u201cFa\u00e7amos exatamente o que manda a Lei, porque em compensa\u00e7\u00e3o Deus dever\u00e1 nos conceder a salva\u00e7\u00e3o\u201d. O que Jesus deseja \u00e9 a perfei\u00e7\u00e3o da Lei, realmente uma observ\u00e2ncia do cora\u00e7\u00e3o: n\u00e3o simplesmente matar fisicamente, mas evitar matar psicol\u00f3gica e moralmente o irm\u00e3o por desprezo, deprecia\u00e7\u00e3o e inveja(cf. Mt 5,21-22). N\u00e3o basta n\u00e3o cometer adult\u00e9rio; \u00e9 preciso tamb\u00e9m n\u00e3o alimentar no cora\u00e7\u00e3o a cobi\u00e7a por mulher casada ou homem casado, e ser fiel ao compromisso assumido no casamento(cf. Mt 5,27). Repudiar a esposa ou o esposo por um motivo ou crise que pode ser superada nunca foi a vontade de Deus(cf. Mt 19,1s).\u00a0 No matrim\u00f4nio n\u00e3o se pode pensar s\u00f3 em si mesmo; \u00e9 uma voca\u00e7\u00e3o de amor oblativo, total doa\u00e7\u00e3o um ao outro; \u00e9 uma voca\u00e7\u00e3o em que os dois dever\u00e3o enfrentar os desafios, sofrimentos e crises juntos. Se o div\u00f3rcio \u00e9 um mal menor, nunca poder\u00e1 ser um bem! Deus quer que sempre se diga a verdade, se \u00e9 necess\u00e1rio fazer um juramento a Deus, significa que a pessoa nem sempre falou a verdade(cf. Mt 5,33-37).<\/p>\n
Pe\u00e7amos a Jesus Cristo a gra\u00e7a de sermos instrumentos de vida, n\u00e3o de morte. Sempre instrumentos de vida, n\u00e3o de morte. Sempre instrumentos de uni\u00e3o, e n\u00e3o de separa\u00e7\u00e3o. Sempre instrumentos de uni\u00e3o, e n\u00e3o de separa\u00e7\u00e3o. Sempre garantia da verdade, e n\u00e3o da incerteza ou mentira.<\/p>\n
No serm\u00e3o da montanha (cf. Mateus 5 a 7), bem como no di\u00e1logo com o jovem rico (cf. Mateus 19;16ss), ao Cristo tratar do verdadeiro esp\u00edrito da lei Ele lembra que Deus leva em conta n\u00e3o s\u00f3 a mera obedi\u00eancia ao seu texto, mas as reais e \u00edntimas inten\u00e7\u00f5es do indiv\u00edduo quanto a tal obedi\u00eancia. Nenhum dos mandamentos da Lei de Deus tem aplica\u00e7\u00e3o limitada a Israel. O pr\u00f3prio princ\u00edpio do s\u00e1bado foi estendido aos \u201cfilhos dos estrangeiros\u201d (cf. Isa\u00edas 56;2-8), e todas as pessoas de todas as nacionalidades t\u00eam necessidade de um dia regular de repouso, da\u00ed porque \u201co s\u00e1bado foi feito por causa do homem\u201d (cf. Marcos 2;27).<\/p>\n
No novo concerto os princ\u00edpios b\u00e1sicos da lei divina s\u00e3o escritos por Deus nos cora\u00e7\u00f5es e mentes dos Seus filhos, judeus ou gentios, nos moldes do que havia sido prometido ao antigo Israel em Ezequiel 36,26, 27 e Jeremias 31,31-33.<\/p>\n
Nos debates de Cristo com os escribas e fariseus sobre o s\u00e1bado Ele est\u00e1 corrigindo a pr\u00e1tica extremada e insens\u00edvel deles do Dec\u00e1logo, e n\u00e3o combatendo uma norma estabelecida por Ele pr\u00f3prio como Criador e Legislador (ver Mateus 12:1-12; Heb. 1:2).<\/p>\n
Jo\u00e3o no Apocalipse (1,10) refere-se ao \u201cdia do Senhor\u201d que para n\u00f3s cat\u00f3licos \u00e9 o Domingo, como sendo um dia especial dedicado a Deus. Portanto, ele mantinha um dia especial de observ\u00e2ncia, como estabelecido no 3\u00ba mandamento da lei de Deus: Santificar os Domingos e Festas de Guarda.<\/p>\n
Que tuas palavras expressem o que trazes no teu cora\u00e7\u00e3o. Que tua boca diga aquilo que o cora\u00e7\u00e3o est\u00e1 cheio. Enquanto \u00e9 tempo, acerte o passo! Reconcilia-te como Deus e o irm\u00e3o!<\/p>\n
Senhor, purifica os meus l\u00e1bios com o fogo do teu Esp\u00edrito. As palavras que saem da minha boca possam ser reflexo da eterna Palavra, viva e eficaz, a ponto de penetrar a alma dos meus irm\u00e3os, que revela os pensamentos do cora\u00e7\u00e3o e como o b\u00e1lsamo que alivia as chagas!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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