{"id":56464,"date":"2020-01-27T15:50:18","date_gmt":"2020-01-27T18:50:18","guid":{"rendered":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/?p=56464"},"modified":"2020-01-27T15:50:18","modified_gmt":"2020-01-27T18:50:18","slug":"meditacao-e-se-voce-tentasse-a-lectio-divina","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/meditacao-e-se-voce-tentasse-a-lectio-divina\/","title":{"rendered":"Medita\u00e7\u00e3o: e se voc\u00ea tentasse a Lectio Divina?"},"content":{"rendered":"
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A leitura oracional da santa Escritura \u00e9 uma pr\u00e1tica milenar na Igreja. \u00c9 o m\u00e9todo de medita\u00e7\u00e3o dos monges beneditinos. Descubramos essa maneira \u00fanica de ouvir a voz do Esp\u00edrito Santo<\/h2>\n
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A Lectio Divina \u00e9, junto \u00e0 liturgia (missa e ora\u00e7\u00e3o das horas) e ao estudo, um dos meios para provar e se nutrir da Palavra de Deus. \u201cO Evangelho \u00e9 o Corpo de Cristo<\/i>\u201d, escreve o grande doutor da B\u00edblia, S\u00e3o Jer\u00f4nimo (345-420).<\/span><\/p>\n

\u201cN\u00f3s comemos a carne e bebemos o sangue de Cristo no mist\u00e9rio da Eucaristia, mas tamb\u00e9m na leitura das Escrituras<\/i>\u201d. Por sua vez, S\u00e3o Jo\u00e3o Paulo II dizia que \u201co primado da santidade e da ora\u00e7\u00e3o \u00e9 conceb\u00edvel apenas a partir de uma renovada escuta da Palavra de Deus<\/i>\u201d. \u201c\u00c9 necess\u00e1rio que essa escuta se torne um encontro vital que permita extrair do texto b\u00edblico a palavra viva que desafia, dirige e molda a exist\u00eancia<\/i>\u201c, acrescentou.<\/span><\/p>\n

O objetivo da Lectio Divina n\u00e3o \u00e9, portanto, tornar algu\u00e9m um estudioso, mas aumentar a sua comunh\u00e3o com Deus, porque passamos a conhece-lo melhor, visitando-o pessoalmente nas Escrituras, onde ele se entrega. A Lectio Divina \u00e9 mais do que ler, mas envolve ler. N\u00e3o \u00e9 um estudo muito intelectual, mas usa a intelig\u00eancia. Requer f\u00e9, para que se possa estabelecer um di\u00e1logo entre Deus e o homem, pois \u00e9 ao Senhor que falamos quando oramos.<\/span><\/p>\n

Por onde come\u00e7ar?<\/b><\/span><\/p>\n

Se estamos dando os primeiros passos na nossa vida de ora\u00e7\u00e3o, \u00e9 poss\u00edvel come\u00e7ar lendo o Novo Testamento, particularmente os Evangelhos. Podemos escolher uma passagem do Evangelho da missa do dia ou domingo que est\u00e1 por vir, ou mesmo fazer a leitura orante de um dos livros da B\u00edblia. Quando j\u00e1 tivermos mais experi\u00eancia, podemos escolher um tema e fazer uma leitura transversal. Por exemplo, procurar o que Jesus fala sobre o batismo ou o observar durante as refei\u00e7\u00f5es com os seus disc\u00edpulos. Em seguida, \u00e9 poss\u00edvel comparar e confrontar diferentes passagens do Antigo e do Novo Testamento.<\/span><\/p>\n

Pode ser \u00fatil usar sempre a mesma B\u00edblia para poder circular e marcar as passagens ao passo que nos familiarizamos. Isso nos permitir\u00e1 tamb\u00e9m retornar \u00e0s nossas passagens preferidas nos dias de secura espiritual. Finalmente, antes de come\u00e7ar, \u00e9 bom lembrar que a Lectio Divina \u00e9 pessoal, mas n\u00e3o individual, \u00e9 feita na Igreja, banhada pela Tradi\u00e7\u00e3o.<\/span><\/p>\n

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Como praticar a Lectio Divina?<\/b><\/span><\/p>\n

Nas diferentes pr\u00e1ticas, o procedimento permanece o mesmo. Guigues II le Chartreux a resume assim: \u201cBusque lendo e encontrar\u00e1s meditando; pe\u00e7a orando e a porta se abrir\u00e1 na contempla\u00e7\u00e3o\u201d<\/i>. Ele v\u00ea quatro etapas sucessivas, como degraus de uma escada pela qual o homem sobe e desce entre a Terra e o C\u00e9u: leitura, medita\u00e7\u00e3o, ora\u00e7\u00e3o e contempla\u00e7\u00e3o. Vamos l\u00e1!<\/span><\/p>\n

1. Invoque o Esp\u00edrito Santo<\/b><\/span><\/p>\n

Jesus nos prometeu e o Esp\u00edrito Santo nos conduzir\u00e1 em todas as coisas. Nossa coopera\u00e7\u00e3o \u00e9 nosso esfor\u00e7o para ler, mas \u00e9 o Esp\u00edrito Santo que faz das Escrituras uma palavra viva. Podemos orar assim: \u201cVem, Esp\u00edrito Santo, pai dos pobres, abre e ilumina meu cora\u00e7\u00e3o e minha intelig\u00eancia!\u201d. <\/i>Abrir as Escrituras e l\u00ea-las, de acordo com S\u00e3o Jer\u00f4nimo, \u00e9 deixar que o Esp\u00edrito Santo nos conduza, sem saber de que margem nos aproximaremos.<\/span><\/p>\n

2. Ler sem pressa<\/b><\/span><\/p>\n

Lemos o texto escolhido como se fosse a primeira vez, de maneira simples e humilde, ignorando tudo o que possamos j\u00e1 saber sobre ele, tudo o que lemos ou ouvimos como coment\u00e1rios. Caso contr\u00e1rio, \u00e9 tamb\u00e9m poss\u00edvel ler a passagem selecionada em voz alta ou copi\u00e1-la lentamente.<\/span><\/p>\n

3. Se interessar pelo contexto<\/b><\/span><\/p>\n

O que aconteceu pouco antes? Onde est\u00e1 acontecendo a cena? Jesus est\u00e1 sozinho com uma pessoa ou ele est\u00e1 na companhia de seus disc\u00edpulos ou de uma multid\u00e3o? Que hora do dia isso est\u00e1 acontecendo? Em que \u00e9poca do ano? Durante uma festa lit\u00fargica? Se sim, qual? O que isso significa para Israel?<\/span><\/p>\n

Tamb\u00e9m devemos prestar aten\u00e7\u00e3o no contexto, nos objetos em palco, etc. Por exemplo: os seis jarros de casamento de Can\u00e1 (Jo\u00e3o 2, 1-11) cont\u00eam 80 a 120 litros cada, n\u00e3o s\u00e3o pequenos jarros! Ou, quando Jesus encontra a mulher samaritana perto de um po\u00e7o (Jo\u00e3o 4, 1-42), percebe que em um pa\u00eds quente, um po\u00e7o \u00e9 uma riqueza, um ponto de encontro, mas tamb\u00e9m que o servi\u00e7o de retirar a \u00e1gua \u00e9 penoso.<\/span><\/p>\n

Finalmente, n\u00e3o podemos colocar um significado espiritual no texto e esquecer o significado literal. Por exemplo, quando Jesus fala de \u201cuma fonte de \u00e1gua jorrando para a vida eterna<\/i>\u201d (Jo\u00e3o 4:14). Tome tempo com alguns questionamentos: o que \u00e9 uma fonte de \u00e1gua? E de \u00e1guas vivas? Ser\u00e1 que a \u00e1gua \u00e9 vital?<\/span><\/p>\n

4. Se interessar pelas palavras, pelos gestos, e pelo sil\u00eancio<\/b><\/span><\/p>\n

\u00c9 necess\u00e1rio estudar n\u00e3o apenas as palavras, mas tamb\u00e9m os gestos e os sil\u00eancios dos personagens, come\u00e7ando pelos de Jesus. Para quem se adere\u00e7am? Quais s\u00e3o os sentimentos dos atores? Voc\u00ea tamb\u00e9m n\u00e3o deve hesitar em se deixar ser atingido por gestos ou palavras chocantes ou aparentemente contradit\u00f3rias. Exemplos: \u201cAo que te ferir numa face, oferece-lhe tamb\u00e9m a outra.\u201d<\/i> (Lucas 6, 29); ou o pastor que deixou 99 ovelhas para procurar uma (Lucas 15: 4-7). E a\u00ed, uma passagem conhecida pode se tornar nova!<\/span><\/p>\n

5. Meditar e contemplar como a Virgem Maria<\/b><\/span><\/p>\n

\u201cMaria conservava todas essas palavras, meditando-as no seu cora\u00e7\u00e3o<\/i>.\u201d (Lucas 2:19). Releiamos o texto \u00e0 luz da Palavra, porque tudo o que Jesus diz e faz \u00e9 revela\u00e7\u00e3o e dom de sua pessoa e, portanto, do Pai e do Esp\u00edrito Santo. Tentemos contemplar a Trindade descoberta atrav\u00e9s deste texto.<\/span><\/p>\n

Mas tamb\u00e9m meditemos sobre o que esse texto deseja iluminar de forma pessoal, na nossa vida e nosso relacionamento com Deus. Devemos nos perguntar: o que Deus est\u00e1 me dizendo hoje? E n\u00e3o: o que Deus diz aos homens em geral e em termos absolutos? Porque \u201cTodo aquele que vem a mim ouve as minhas palavras e as pratica, eu vos mostrarei a quem \u00e9 semelhante. \u00c9 semelhante ao homem que, edificando uma casa, cavou bem fundo e p\u00f4s os alicerces sobre a rocha. As \u00e1guas transbordaram, precipitaram-se as torrentes contra aquela casa e n\u00e3o a puderam abalar, porque ela estava bem constru\u00edda.<\/i>\u201d (Lucas 6, 47-48). Por encontrar Deus nas Escrituras, acabamos agindo de acordo com a Sua palavra que nos molda.<\/span><\/p>\n

6. Para terminar, a ora\u00e7\u00e3o<\/b><\/span><\/p>\n

Dom Chautard chamou a Lectio de \u201cprovedora de ora\u00e7\u00e3o\u201d. Para termin\u00e1-la, podemos invocar o Esp\u00edrito Santo e deixar surgir a ora\u00e7\u00e3o de adora\u00e7\u00e3o, de s\u00faplica ou de a\u00e7\u00e3o de gra\u00e7as que ele despertar.<\/span><\/p>\n

7. Guardar a ora\u00e7\u00e3o no nosso cora\u00e7\u00e3o<\/b><\/span><\/p>\n

A Lectio Divina nos leva a lembrar de Deus pois \u201cruminamos\u201d suas palavras no nosso cora\u00e7\u00e3o: \u201cSe algu\u00e9m me ama, guardar\u00e1 a minha palavra e meu Pai o amar\u00e1, e n\u00f3s viremos a ele e nele faremos nossa morada.\u201d<\/i> (Jo\u00e3o 14, 23). E ent\u00e3o, escrever uma passagem no nosso caderno, ou mesmo uma palavra que falou ao nosso interior pode nos ajudar. Memoriz\u00e1-la ou copi\u00e1-la lentamente, ou at\u00e9 compartilhar a Palavra com algu\u00e9m (sem comentar).<\/span><\/p>\n

N\u00e3o devemos nos desanimar com a aparente secura ou desamparo da Lectio e ousar ficar com uma pergunta, com palavras contradit\u00f3rias ou chocantes, e deixa-las passar sem compreender. O principal \u00e9 reservar um tempo com Jesus. A ora\u00e7\u00e3o ser\u00e1 nutrida por todas as expectativas que a Palavra de Deus ter\u00e1 gravado em n\u00f3s.<\/span><\/p>\n

Marie-Christine Lafon<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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