{"id":56368,"date":"2020-01-23T08:40:10","date_gmt":"2020-01-23T11:40:10","guid":{"rendered":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/?p=56368"},"modified":"2020-01-23T08:40:10","modified_gmt":"2020-01-23T11:40:10","slug":"o-que-esta-ocorrendo-na-america-latina","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/o-que-esta-ocorrendo-na-america-latina\/","title":{"rendered":"“O que est\u00e1 ocorrendo na Am\u00e9rica Latina?”"},"content":{"rendered":"
Em 18 de janeiro deste ano, o professor Guzm\u00e1n Carriquiry, secret\u00e1rio da Pontif\u00edcia Comiss\u00e3o para a Am\u00e9rica-Latina, deu uma palestra para um grande grupo de alunos da Academia Latino-Americana de L\u00edderes Cat\u00f3licos. Ele come\u00e7ou sua apresenta\u00e7\u00e3o perguntando: “O que est\u00e1 ocorrendo na Am\u00e9rica Latina? Esta \u00e9 uma pergunta urgente que aqueles que querem o bem do nosso povo n\u00e3o podem deixar de faz\u00ea-la.<\/div>\n
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Cidade do Vaticano<\/b><\/p>\n

O que est\u00e1 ocorrendo na Am\u00e9rica Latina? \u00e9 o t\u00edtulo da palestra dada pelo dr. Guzm\u00e1n Carriquiry que foi publicada no site da Pontif\u00edcia Comiss\u00e3o para a Am\u00e9rica Latina.<\/p>\n

Em sua palestra, o professor Carriquiry afirma que perguntar o que est\u00e1 ocorrendo na Am\u00e9rica Latina \u00e9 uma pergunta necess\u00e1ria: “O que se imp\u00f5e \u00e0 primeira vista \u00e9 que a Am\u00e9rica Latina est\u00e1 entrando em uma fase de forte efervesc\u00eancia social, como uma explos\u00e3o social, com protestos populares espont\u00e2neos ocupando as ruas como no Haiti, Porto Rico, Nicar\u00e1gua, Col\u00f4mbia, Equador, Venezuela, Bol\u00edvia e Chile, em um clima que \u00e9, \u00e0s vezes, de viol\u00eancia desencadeada. A Am\u00e9rica Latina \u00e9 um viveiro de protestos. Ele afirma que as elites financeiras, pol\u00edticas e intelectuais “n\u00e3o t\u00eam sido capazes de entender e monitorar o que estava ocorrendo”. Ele tamb\u00e9m convida a Igreja a escutar a realidade e a discernir “os sinais dos tempos”.<\/p>\n

Dentro de uma mudan\u00e7a de \u00e9poca<\/h2>\n

Carriquiry afirma que os novos paradigmas n\u00e3o amadureceram para lidar com a realidade da impressionante “mudan\u00e7a de \u00e9poca” que estamos vivendo. Os modelos explicativos da realidade que temos tido at\u00e9 agora s\u00e3o insuficientes, o que produz “incerteza e confus\u00e3o”. H\u00e1 uma nova complexidade que tem sido constru\u00edda ao longo das \u00faltimas d\u00e9cadas. No entanto, dentro desta novidade h\u00e1 elementos que n\u00e3o podemos deixar de lado, por exemplo, “o horizonte da P\u00e1tria Grande” e ele diz com os bispos de Aparecida que “nenhuma regi\u00e3o do mundo tem fatores objetivos e subjetivos de unidade t\u00e3o profundamente enraizados como a Am\u00e9rica Latina”.<\/p>\n

Persist\u00eancia da pobreza e da mis\u00e9ria<\/h2>\n

Na confer\u00eancia, Carriquiry diz que, de 2007 a 2014, a Am\u00e9rica Latina viveu um per\u00edodo de “vacas gordas” porque “nossos produtos energ\u00e9ticos, minerais, agr\u00edcolas e pecu\u00e1rios” conseguiram bons pre\u00e7os no mercado mundial. Essas exporta\u00e7\u00f5es, embora trouxessem muita riqueza para os pa\u00edses, n\u00e3o afetaram as mudan\u00e7as no modelo agro-exportador. Os pa\u00edses n\u00e3o promoveram reformas estruturais que reduzissem as desigualdades sociais, aumentassem a capacidade dos servi\u00e7os p\u00fablicos de qualidade acess\u00edveis a todos.<\/p>\n

A partir de 2015, o pre\u00e7o das commodities<\/i> no mercado mundial caiu e “hoje a regi\u00e3o est\u00e1 mais dependente das exporta\u00e7\u00f5es de mat\u00e9rias-primas do que no final do s\u00e9culo XX”. A pobreza e a extrema pobreza t\u00eam aumentado desde ent\u00e3o. Carriquiry acrescenta: “Devemos ter em conta como causas fundamentais dos atuais surtos populares n\u00e3o s\u00f3 as condi\u00e7\u00f5es de pobreza que subsistem em toda a parte, mas tamb\u00e9m as desigualdades sociais in\u00edquas que existem na Am\u00e9rica Latina, que n\u00e3o s\u00e3o apenas econ\u00f4micas, mas tamb\u00e9m associadas ao estatuto \u00e9tnico, aquelas entre homens e mulheres e entre as diferentes fases da vida”.<\/p>\n

Enormes e injustas desigualdades sociais<\/h2>\n

Carriquiry afirma que “a Am\u00e9rica Latina continua sendo a regi\u00e3o com as maiores desigualdades do mundo, onde enormes concentra\u00e7\u00f5es de riqueza s\u00e3o mantidas por oligarquias, que ostentam um estilo de vida opulento e tendem a proteg\u00ea-lo em \u00e1reas cada vez mais protegidas por todos os meios, vivendo lado a lado com as “vilas miserias” (“favelas”, favelas, etc.) e as grandes maiorias humanas que lutam diariamente para manter suas condi\u00e7\u00f5es de vida e de trabalho.<\/p>\n

A explos\u00e3o da panela de press\u00e3o<\/h2>\n

\u00c9 verdade que os surtos sociais tiveram express\u00f5es diferentes nos pa\u00edses latino-americanos, por\u00e9m “estes protestos espont\u00e2neos de rua s\u00e3o uma resposta ao peso de muitos sofrimentos e sacrif\u00edcios sofridos, de muitas humilha\u00e7\u00f5es sofridas e de horizontes de esperan\u00e7a que parecem bloqueados”. \u00c9 como a explos\u00e3o de uma “panela de press\u00e3o”. Naquele pote, os jovens com baixa escolaridade, exclu\u00eddos, vindos das periferias pobres das grandes cidades, est\u00e3o reunidos. A isto, devemos acrescentar as acentuadas desigualdades sociais, o impacto da corrup\u00e7\u00e3o e como os benef\u00edcios obtidos pelos que nela participam se traduzem em escassez para a maioria.<\/p>\n

Quebra institucional<\/h2>\n

O professor conceitua o termo fal\u00eancia institucional, referindo-se “aos grandes bols\u00f5es de pobreza e ao profundo abismo social – que \u00e9 como um abismo – acrescenta-se, al\u00e9m disso, a fal\u00eancia institucional”. “Com isto quero dizer que as grandes institui\u00e7\u00f5es p\u00fablicas dos pa\u00edses latino-americanos t\u00eam perdido credibilidade” e ele insiste: “Quando falo de fal\u00eancia institucional n\u00e3o me refiro apenas \u00e0 credibilidade das autoridades governamentais, mas tamb\u00e9m das elites tecnocr\u00e1ticas, das For\u00e7as Armadas e das Empresas”.<\/p>\n

A quebra da estrutura dos partidos tradicionais<\/h2>\n

Referindo-se aos partidos pol\u00edticos, Carriquiry afirma: “O mais not\u00f3rio fracasso institucional \u00e9 sofrido em democracias cada vez mais menos representativas. A estrutura tradicional dos partidos pol\u00edticos na Am\u00e9rica Latina tem se desmembrado”, e insiste: “Os partidos pol\u00edticos conservadores e liberais continuam apostando em pol\u00edticas econ\u00f4micas neoliberais, sem ter aprendido com as profundas crises econ\u00f4micas, financeiras e sociais”. O professor acrescenta ainda que h\u00e1 uma crise de exaust\u00e3o nos partidos de esquerda, da qual diz: “a esquerda tradicional n\u00e3o foi capaz de imaginar novos caminhos, utopias e m\u00edsticas para esta transforma\u00e7\u00e3o nas condi\u00e7\u00f5es econ\u00f4micas, tecnol\u00f3gicas e sociais do nosso tempo” (…) “\u00c9 grave que a esquerda tenha se mostrado bastante incapaz de olhar a realidade atrav\u00e9s dos olhos dos exclu\u00eddos, “descartados e excedent\u00e1rios” e, ao mesmo tempo, de propor um projeto nacional para o bem comum de todos”.<\/p>\n

Carriquiry enfatiza: “As pessoas est\u00e3o cansadas e muito zangadas com o espet\u00e1culo de corpora\u00e7\u00f5es auto-referenciais de pol\u00edticos profissionais que est\u00e3o absorvidas em suas propostas de poder, com desqualifica\u00e7\u00f5es e insultos, mais interessadas em seus interesses do que no bem comum, sem paix\u00e3o por seu pr\u00f3prio povo e menos pelos humildes e indefesos, sem grandes projetos nacionais e populares, incapazes de levantar esperan\u00e7as bem fundamentadas.<\/p>\n

A explos\u00e3o da viol\u00eancia<\/h2>\n

Para Carriquiry, a viol\u00eancia tem v\u00e1rias origens: uma \u00e9 a viol\u00eancia reativa, outra \u00e9 a viol\u00eancia gerada por grupos ideol\u00f3gicos anarquistas. A estas express\u00f5es se acrescenta a gerada pelo tr\u00e1fico de drogas. “O narco-neg\u00f3cio quer dominar ou neutralizar o Estado atrav\u00e9s de v\u00e1rias formas de cumplicidade”, e acrescenta: “As opera\u00e7\u00f5es da DEA n\u00e3o podem fingir esconder o fato de que a maior demanda de drogas vem dos Estados Unidos”. E cuidado com os aprendizes de feiticeiros, porque quando a viol\u00eancia domina as ruas \u00e9 hora das For\u00e7as Armadas, ressuscitando um passado doloroso que, gra\u00e7as a Deus, j\u00e1 est\u00e1 bem distante! Aten\u00e7\u00e3o, porque que num rio de agita\u00e7\u00e3o se misturam tamb\u00e9m os provocadores de v\u00e1rios tipos.<\/p>\n

“A ruptura institucional \u00e9 a manifesta\u00e7\u00e3o mais not\u00f3ria da crise da democracia representativa na Am\u00e9rica Latina”, diz Carriquiry, que enfatiza: “Esta crise \u00e9 certamente causada por esta ruptura institucional e desigualdades sociais, impactada tamb\u00e9m pelo superdimensionamento do poder financeiro e midi\u00e1tico; os crescentes limites \u00e0 soberania leva a aumentar as interdepend\u00eancias, a aus\u00eancia de propostas inovadoras e ousadas de participa\u00e7\u00e3o popular”.<\/p>\n

Os tr\u00eas grandes pa\u00edses: Brasil, M\u00e9xico e Argentina<\/h2>\n

Carriquiry concentra-se nas tr\u00eas maiores economias da Am\u00e9rica Latina: “Este tri\u00e2ngulo tem a maior concentra\u00e7\u00e3o de capital humano da Am\u00e9rica Latina, a maior rede de mercados, universidades e institutos de pesquisa da Am\u00e9rica Latina. Fatores comuns aos tr\u00eas pa\u00edses s\u00e3o a pobreza, a desigualdade e a viol\u00eancia. A supera\u00e7\u00e3o destes problemas requer a integra\u00e7\u00e3o com outros pa\u00edses da regi\u00e3o. A riqueza que cada pa\u00eds possui, sem esquecer o cuidado com os recursos naturais, \u00e9 tamb\u00e9m motivo de esperan\u00e7a.<\/p>\n

A “Grande P\u00e1tria”, para al\u00e9m da crise de integra\u00e7\u00e3o<\/h2>\n

Carriquiry conclui que “as convuls\u00f5es locais e nacionais n\u00e3o podem fazer-nos perder de vista a perspectiva e a utopia da ‘Grande P\u00e1tria’ que o Papa Francisco tanto aprecia. A integra\u00e7\u00e3o latino-americana \u00e9 uma necessidade e prioridade inevit\u00e1vel e urgente, inscrita em nossa voca\u00e7\u00e3o e destino” e acrescenta: “\u00c9 uma condi\u00e7\u00e3o indispens\u00e1vel para enfrentar as exig\u00eancias inevit\u00e1veis da luta contra a pobreza, da dignidade do trabalho para todos e de maiores condi\u00e7\u00f5es de equidade em um subcontinente que tem o infeliz registro de abrigar desigualdades sociais abismais”. A integra\u00e7\u00e3o pol\u00edtica e econ\u00f4mica \u00e9 a \u00fanica possibilidade de ter um peso adequado no concerto internacional com um m\u00ednimo de p\u00fablico e capacidade de impor respeito”.<\/p>\n

Ele encerra sua apresenta\u00e7\u00e3o afirmando: “\u00c9 muito importante educar, mover e mobilizar a juventude latino-americana com a ideia de construir sua “P\u00e1tria Grande”. Enquanto isso, esperamos por l\u00edderes e vontade pol\u00edtica mais inteligentes, determinados e apaixonados para dar um novo impulso regional, novas realiza\u00e7\u00f5es concretas e novos horizontes \u00e0 integra\u00e7\u00e3o e unidade latino-americanas”.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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