{"id":56332,"date":"2020-01-21T15:39:06","date_gmt":"2020-01-21T18:39:06","guid":{"rendered":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/?p=56332"},"modified":"2020-01-21T15:39:06","modified_gmt":"2020-01-21T18:39:06","slug":"o-reino-de-deus-os-batizados-devem-ser-luz-no-mundo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/o-reino-de-deus-os-batizados-devem-ser-luz-no-mundo\/","title":{"rendered":"O Reino de Deus: os batizados devem ser luz no mundo!"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\">A liturgia do terceiro domingo do Tempo Comum apresenta-nos o projeto de salva\u00e7\u00e3o e de vida plena que Deus tem para oferecer ao mundo e aos homens: o projeto do \u201cReino\u201d. A luz de Cristo Ressuscitado, pela sua Palavra de Deus e pela Eucaristia, afugenta todas as trevas e abre os nossos olhos para compreendermos qual estrada devemos seguir para encontrarmos o sentido de nossas vidas. Hoje, em conformidade com o pedido do Papa Francisco, celebramos o dia da Palavra de Deus. O Senhor continua chamando a cada um de n\u00f3s a segui-lo, conhece-lo e pelo an\u00fancio da Palavra de Deus, anunciar o Evangelho do Reino.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u201cO povo que vivia nas trevas viu uma grande luz\u201d(cf. Is 9,1; Mt 4,16). Que luz \u00e9 esta que o povo viu? Trata-se da luz que \u00e9 o pr\u00f3prio Jesus. Quando Jesus se encarna, cumprindo as profecias todas, ele est\u00e1 se proclamando como verdadeira luz que veio ao mundo(cf. Jo 1,9). \u00c9 por isto que ele inicia seu minist\u00e9rio p\u00fablico afirmando: \u201cConvertei-vos porque o Reino dos c\u00e9us est\u00e1 pr\u00f3ximo!\u201d(cf. Mt 4,17). Jesus \u00e9 o Reino dos c\u00e9us no meio de n\u00f3s(cf. Lc 17,21). Converter-se \u00e9 acolher a vida nova que nos introduz neste Reino. Na primeira leitura(cf. Is 8,23b-9,3), o profeta\/poeta Isa\u00edas anuncia uma luz que Deus ir\u00e1 fazer brilhar por cima das montanhas da Galileia e que por\u00e1 fim \u00e0s trevas que submergem todos aqueles que est\u00e3o prisioneiros da morte, da injusti\u00e7a, do sofrimento, do desespero.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">O Evangelho(cf. Mt 4,12-23) descreve a realiza\u00e7\u00e3o da promessa prof\u00e9tica: Jesus \u00e9 a luz que come\u00e7a a brilhar na Galileia e prop\u00f5e aos homens de toda a terra a Boa Nova da chegada do \u201cReino\u201d. Ao apelo de Jesus, respondem os disc\u00edpulos: eles ser\u00e3o os primeiros destinat\u00e1rios da proposta e as testemunhas encarregadas de levar o \u201cReino\u201d a toda a terra. Ao an\u00fancio do que teve lugar com o Jesus Cristo morto, ressuscitado e vivo na gl\u00f3ria do Pai, segue-lhe o premente convite \u00e0 \u201cconvers\u00e3o\u201d, a que est\u00e1 ligada o perd\u00e3o dos pecados. Tudo isto aparece claramente no discurso que Pedro pronuncia no p\u00f3rtico de Salom\u00e3o: \u201cDeus deu cumprimento deste modo ao que tinha anunciado por boca de todos os profetas: que seu Cristo padeceria. Arrependei-vos, pois, e convertei-vos, para que vossos pecados sejam apagados\u201d (cf. At 3,18-19). Este perd\u00e3o dos pecados, no Antigo Testamento, foi prometido por Deus no contexto da \u201cnova alian\u00e7a\u201d, que Ele estabelecer\u00e1 com seu povo (cf. Jr 31,31-34). Deus escrever\u00e1 a lei no cora\u00e7\u00e3o. Nesta perspectiva, a convers\u00e3o \u00e9 um requisito da alian\u00e7a definitiva com Deus e ao mesmo tempo uma atitude permanente daquele que, acolhendo as palavras do an\u00fancio evang\u00e9lico, passa a formar parte do reino de Deus em seu dinamismo hist\u00f3rico e escatol\u00f3gico.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Os destinat\u00e1rio da mensagem de Jesus sou eu, \u00e9s tu quando nos abrimos \u00e0 Palavra, para escut\u00e1-la com sinceridade, alcan\u00e7amos a paz, a salva\u00e7\u00e3o, a vida. Ele continua a revelar-se para nossa divindade, quando fazemos o esfor\u00e7o necess\u00e1rio para nossa convers\u00e3o.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A segunda leitura(cf. 1Cor 1,10-13.17) apresenta as vicissitudes de uma comunidade de disc\u00edpulos, que esqueceram Jesus e a sua proposta. Paulo, o ap\u00f3stolo, exorta-os veementemente a redescobrirem os fundamentos da sua f\u00e9 e dos compromissos assumidos no batismo. Sem d\u00favida, uma das formas mais eloquentes de darmos testemunho da vinda do Reino \u00e9 sendo \u201cbem unidos e concordes no pensar e no falar\u201d(cf. 1Cor 1,10). As divis\u00f5es aludidas por S\u00e3o Paulo se fazem muito presentes no mundo atual e constituem um esc\u00e2ndalo \u2013 sobretudo \u2013 quando se fazem presentes nas nossas comunidades. \u201cSer\u00e1 que Cristo est\u00e1 dividido?\u201d(cf. 1Cor 1,13). Onde Cristo \u00e9 a grande luz, cresce a alegria, aumenta a felicidade, pois o nosso jugo foi abatido(cf. Is 8,2-3). Convertamo-nos de nossas divis\u00f5es e sejamos assim: luz na luz.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">O Reino de Deus: os batizados devem ser luz no mundo! Anunciemos a Palavra de Deus, que \u00e9 luz para os nossos p\u00e9s e l\u00e2mpada para os nossos caminhos!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>A liturgia do terceiro domingo do Tempo Comum apresenta-nos o projeto de salva\u00e7\u00e3o e de vida plena que Deus tem para oferecer ao mundo e aos homens: o projeto do \u201cReino\u201d. 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