Depois de termos celebrado o bonito e santo tempo do Natal do Senhor, em que as alegrias do nascimento do Redentor, devem iluminar a nossa vida para caminharmos rumo \u00e0 celebra\u00e7\u00e3o da P\u00e1scoa do Senhor, continuemos, como os Magos na Epifania a Manifestar Jesus no mundo e refor\u00e7ando nossas promessas batismais de sermos sal, fermento e luz num mundo t\u00e3o violento, desigual e sem humanidade como os dos dias atuais.<\/p>\n
Iniciamos o chamado tempo comum. A cada domingo, a liturgia da M\u00e3e Igreja vem nos responder \u00e0 pergunta; \u201cquem \u00e9 Jesus?\u201d.<\/p>\n
A liturgia deste segundo domingo do tempo comum coloca a quest\u00e3o da voca\u00e7\u00e3o; e convida-nos a situ\u00e1-la no contexto do projeto de Deus para os homens e para o mundo. Deus tem um projeto de vida plena para oferecer aos homens; e elege pessoas para serem testemunhas desse projeto na hist\u00f3ria e no tempo.<\/p>\n
A primeira leitura(cf. Is 49,3.5-6) apresenta-nos uma personagem misteriosa – Servo de Jav\u00e9 – a quem Deus elegeu desde o seio materno, para que fosse um sinal no mundo e levasse aos povos de toda a terra a Boa Nova do projeto libertador de Deus.<\/p>\n
A segunda leitura(cf. 1Cor 1,1-3) apresenta-nos um \u201cchamado\u201d (Paulo) a recordar aos crist\u00e3os da cidade grega de Corinto que todos eles s\u00e3o \u201cchamados \u00e0 santidade\u201d – isto \u00e9, s\u00e3o chamados por Deus a viver realmente comprometidos com os valores do Reino.<\/p>\n
O Evangelho(cf. Jo 1,29-34) apresenta-nos Jesus, “o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo”. Ele \u00e9 o Deus que veio ao nosso encontro, investido de uma miss\u00e3o pelo Pai; e essa miss\u00e3o consiste em libertar os homens do “pecado” que oprime e n\u00e3o deixa ter acesso \u00e0 vida plena.<\/p>\n
\u00c9 importante compreender que quando \u00e9 afirmado que o Esp\u00edrito \u201cdesceu do c\u00e9u como pomba e permaneceu sobre Jesus\u201d(cf. Jo 1,32), a dura\u00e7\u00e3o desta perman\u00eancia n\u00e3o era uma quest\u00e3o de alguns instantes. Era um permanecer no sentido mais pleno da palavra: um permanecer para sempre. O Esp\u00edrito foi enviado do c\u00e9u para fazer a sua morada em Jesus; poder\u00edamos at\u00e9 dizer que Jesus era o ninho vivo e pessoal onde o Esp\u00edrito, a pomba, veio repousar. Este \u201cpouso\u201d n\u00e3o constitu\u00eda uma realidade est\u00e1tica, mas, sim, din\u00e2mica. Desde o c\u00e9u e permaneceu sobre Jesus, ele realizava uma obra nele. Qual foi esta obra? A de transformar Jesus de \u201creceptor\u201d do Esp\u00edrito Santo em \u201cdoador\u201d do Esp\u00edrito Santo. Jesus \u00e9 feito o \u201cCristo\u201d \u2013 literalmente, o ungido pelo Esp\u00edrito \u2013 precisamente em vista de chegar a ser o \u201cungidor\u201d: aquele que unge os que acreditam nele com o mesmo Esp\u00edrito, que introduz os que o recebem dentro da pr\u00f3pria vida divina. O processo chega ao cume no mist\u00e9rio pascal de Cristo, o mist\u00e9rio de sua morte e ressurrei\u00e7\u00e3o. Lemos no mesmo Evangelho de Jo\u00e3o que o \u00faltimo ato da vida mortal de Jesus era o de \u201centregar o Esp\u00edrito\u201d(cf. Jo 19,30). Jo\u00e3o gosta de brincar com palavras e us\u00e1-las em v\u00e1rios sentidos ao mesmo tempo. Aqui ele quer afirmar, no n\u00edvel mais \u00f3bvio, que Jesus entregou o seu esp\u00edrito vital, quer dizer, ele morreu. Mas Jo\u00e3o tamb\u00e9m pretende avisar-nos que Jesus fez da hora da sua morte o momento de entregar o divino Esp\u00edrito Santo que ele tinha recebido no in\u00edcio do seu minist\u00e9rio. Jesus n\u00e3o entregou o Esp\u00edrito no sentido de desfazer-se dele; como j\u00e1 dissemos, o Esp\u00edrito veio sobre ele para permanecer para valer. Mas por meio de sua morte, Jesus tornou-se capaz de comunicar este Esp\u00edrito aos seus disc\u00edpulos, de simultaneamente reter o Esp\u00edrito para si e partilh\u00e1-lo com os seus seguidores. \u00c9 exatamente isto que Jesus faz no pr\u00f3prio dia de sua ressurrei\u00e7\u00e3o: Ele entra no cen\u00e1culo onde os disc\u00edpulos est\u00e3o reunidos, sopra sobre eles e diz: \u201cRecebei o Esp\u00edrito Santo\u201d(cf. Jo 20,22). Por meio deste soprar, eles viram crist\u00e3os \u2013 pequenos \u201cCristos\u201d \u2013 homens ungidos com o mesmo Esp\u00edrito Santo, e aptos agora para dar continuidade \u00e0 miss\u00e3o salv\u00edfica de Jesus.<\/p>\n
Jesus assume a proclama\u00e7\u00e3o de Jo\u00e3o dando-lhe um novo sentido de atualidade e eternidade, identificando-a com o projeto de Deus de conferir vida plena e eterna \u00e0 humanidade. O Esp\u00edrito sobre Jesus \u00e9 a confirma\u00e7\u00e3o de sua divindade e da diviniza\u00e7\u00e3o de toda a humanidade n\u2019Ele assumida em todos seus valores e em toda sua dignidade. A presen\u00e7a de Jesus, Filho de Deus, entre n\u00f3s renova a nossa vida e nos impele ao empenho na constru\u00e7\u00e3o do mundo novo poss\u00edvel de justi\u00e7a e paz.<\/p>\n
Para voc\u00ea hoje: quem \u00e9 Jesus? Mergulhados neste caminho de discipulado crescemos na f\u00e9 pela identifica\u00e7\u00e3o com o Cristo, o Cordeiro de Deus, que nos transforma com a sua vida.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Depois de termos celebrado o bonito e santo tempo do Natal do Senhor, em que as alegrias do nascimento do Redentor, devem iluminar a nossa vida para caminharmos rumo \u00e0 celebra\u00e7\u00e3o da P\u00e1scoa do Senhor, continuemos, como os Magos na Epifania a Manifestar Jesus no mundo e refor\u00e7ando nossas promessas batismais de sermos sal, fermento […]<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":55817,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-56125","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-artigos"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/56125","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/users\/10"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=56125"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/56125\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":56126,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/56125\/revisions\/56126"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/media\/55817"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=56125"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=56125"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=56125"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}