O dec\u00e1logo privilegia a vida, propondo-a como valor \u00edmpar. A vida \u00e9 o n\u00facleo da constitui\u00e7\u00e3o do povo de Deus. Ao preservar ou promover a vida, Israel est\u00e1 sendo fiel ao Deus da Alian\u00e7a que o libertou da escravid\u00e3o do Egito.
O vers\u00edculo 2 de Ex 20, 1-17 funciona como introdu\u00e7\u00e3o. Ele recorda quem \u00e9 Deus. \u00c9 aquele que ouve os clamores do povo e o liberta. \u00c9 o Deus do povo que clama. O Egito \u00e9 s\u00edmbolo de todas as opress\u00f5es dirigidas \u00e0s pessoas. Sendo aquele que preserva e promove a vida, Jav\u00e9 se alia aos que sofrem, libertando-os de todos os tipos de escravid\u00e3o.
O primeiro mandamento pro\u00edbe a idolatria. O verdadeiro culto que se presta ao Deus vivo e verdadeiro \u00e9 a defesa e promo\u00e7\u00e3o da vida.
O segundo mandamento pro\u00edbe pronunciar o nome de Deus em v\u00e3o. O Deus da vida e da liberdade n\u00e3o pode ser usado para acobertar a morte e a escravid\u00e3o. O terceiro mandamento diz respeito ao s\u00e1bado. O descanso no s\u00e1bado permite que a pessoa se sinta viva e livre e tome consci\u00eancia de todos os aspectos que envolvem sua vida.
O quarto mandamento manda honrar pai e m\u00e3e, a fonte da vida. O Deus que preserva e promove a vida manda honrar os pais, pois foi a partir deles que a vida de cada pessoa come\u00e7ou a existir.
O quinto mandamento \u00e9 o eixo do Dec\u00e1logo. Ele se op\u00f5e ao sistema social que vigorava no Egito, o lugar da escravid\u00e3o. A\u00ed fora decretada a extin\u00e7\u00e3o de Deus. Israel, para ser fiel ao Deus que preserva e promove a vida, dever\u00e1 por a vida como valor absoluto.
O sexto mandamento focaliza a preserva\u00e7\u00e3o e promo\u00e7\u00e3o da vida na fam\u00edlia. O adult\u00e9rio destr\u00f3i a rela\u00e7\u00e3o familiar.
O s\u00e9timo mandamento ordena: \u201cN\u00e3o roubar\u00e1s\u201d. Estudiosos afirmam que o verbo \u201croubar\u201d, neste caso, est\u00e1 relacionado com escraviza\u00e7\u00e3o e priva\u00e7\u00e3o da liberdade de algu\u00e9m. Assim, n\u00e3o se trata simplesmente de tirar um objeto que pertence a outra pessoa. A quest\u00e3o \u00e9 mais profunda. Trata-se de n\u00e3o escravizar as pessoas.
O oitavo mandamento diz respeito \u00e0 vida a ser preservada e promovida atrav\u00e9s de julgamento e senten\u00e7as justas. Se os pobres e os fracos n\u00e3o encontram quem lhes fa\u00e7a justi\u00e7a, a sociedade se torna um novo Egito, cheio de clamores e opress\u00f5es.
Os dois \u00faltimos mandamentos pro\u00edbem a cobi\u00e7a, fonte e origem de toda injusti\u00e7a social, pois o desejo do ac\u00famulo \u00e9 o pai de todos os males. Para construir uma sociedade alternativa, Israel precisa aprender a justi\u00e7a e a partilha.
Quantas pessoas, infelizmente, n\u00e3o sabem recitar de cor os dez mandamentos. Pior do que desconhecimento \u00e9 n\u00e3o vivenciar o que pede o Dec\u00e1logo para irmos para o c\u00e9u e viver uma via virtuosa neste vale de l\u00e1grimas. Busquemos, como leitura espiritual para esta quaresma, ler os cap\u00edtulos do Catecismo da Igreja Cat\u00f3lica sobre o dec\u00e1logo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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