\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 No primeiro dia do Ano, temos a gra\u00e7a de celebrarmos a solenidade de Maria, m\u00e3e de Deus. Nesse mesmo dia comemoramos o Dia Mundial da Paz. A festa mariana encerra a oitava de Natal. O t\u00edtulo traz em si um dogma que foi aprofundado em dois Conc\u00edlios: em 325 o Conc\u00edlio de Nic\u00e9ia, e em 381 o de Constantinopla. Estes dois conc\u00edlios trataram de responder a respeito desse mist\u00e9rio da consubstancialidade de Deus uno e trino, Jesus Cristo verdadeiro Deus e verdadeiro homem.<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 No s\u00e9culo IV, j\u00e1 ensinava o bispo Santo Atan\u00e1sio: \u201cA natureza que Jesus Cristo recebeu de Maria era uma natureza humana. Segundo a divina escritura, o corpo do Senhor era um corpo verdadeiro, porque era um corpo id\u00eantico ao nosso\u201d. Maria \u00e9, portanto, nossa irm\u00e3, pois todos somos descendentes de Ad\u00e3o. Fazendo a rela\u00e7\u00e3o deste mist\u00e9rio da encarna\u00e7\u00e3o, no qual o Verbo assumiu a condi\u00e7\u00e3o da nossa humanidade com a realidade de que nada mudou na Trindade Santa, mesmo tendo o Verbo tomado um corpo no seio de Maria, a Trindade continua sendo a mesma; sem aumento, sem diminui\u00e7\u00e3o; \u00e9 sempre perfeita. Nela, reconhecemos uma s\u00f3 divindade. Assim, a Igreja proclama um \u00fanico Deus no Pai e no Verbo, por isso, a Sant\u00edssima Virgem \u00e9 a M\u00e3e de Deus.<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 No Conc\u00edlio Ecum\u00eanico de \u00c9feso, em 431, foi declarado Santa Maria a M\u00e3e de Deus. Muitos n\u00e3o compreendiam, at\u00e9 pessoas de igreja como Nest\u00f3rio, patriarca de Constantinopla, ensinava de maneira errada que no mist\u00e9rio de Cristo existiam duas pessoas: uma divina e uma humana; mas n\u00e3o \u00e9 isso que testemunha a Sagrada Escritura. Jesus Cristo \u00e9 verdadeiro Deus em duas naturezas e n\u00e3o duas pessoas, uma natureza humana e outra divina; e a Sant\u00edssima Virgem \u00e9 M\u00e3e de Deus.<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Nessa solenidade concluindo a oitava do Santo Natal celebramos o dia no qual a Igreja volta-se para a Virgem que gerou em seu seio e deu \u00e0 luz o verdadeiro Deus feito homem. Chegou a plenitude dos tempos e\u00a0<\/em>\u201cDeus enviou o seu Filho, nascido de uma mulher\u201d(cf. G\u00e1latas 4,4)<\/em>,<\/em> aquela mesma que os pastores encontrou velando o\u00a0\u201crec\u00e9m-nascido deitado na manjedoura\u201d(cf. Lc 2,16)<\/em>. Somos gratos \u00e0 Virgem Santa e, contemplando o seu filhinho, reconhecemos nele o Deus perfeito e a proclamamos verdadeiramente M\u00e3e de Deus.<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Neste dia a Igreja celebra a presen\u00e7a da Virgem Maria, M\u00e3e de Deus. T\u00edtulo Mariano de grande import\u00e2ncia para n\u00f3s crist\u00e3os. N\u00f3s nos colocaremos na escola de Maria, a disc\u00edpula perfeita. Nesta medita\u00e7\u00e3o vemos o sentido do \u201csim\u201d de Maria, a abertura para Deus que a coloca numa disponibilidade aberta ao horizonte da f\u00e9 voltado para o ilimitado. Os evangelhos, sobretudo s\u00e3o Jo\u00e3o, sublinham e testemunham a vinda de Deus na carne humana. O papel de Maria recebe relevo nas m\u00e3os de S\u00e3o Lucas (cf. Lucas 2,16-21). Para S\u00e3o Mateus, Ela faz o elo de liga\u00e7\u00e3o entre as duas alian\u00e7as. S\u00e3o Marcos ao sublinhar a humanidade de Cristo, ressalta sua origem, sua proced\u00eancia hist\u00f3rica. Em tudo isto podemos ler indiretamente e de modo impl\u00edcito o papel particular de Maria no evento da salva\u00e7\u00e3o, que depois ser\u00e1 confirmado nos s\u00e9culos seguintes quando os bispos reunidos em Conc\u00edlio, decidem declarar Maria como a M\u00e3e do Verbo encarnado, a m\u00e3e do Filho de Deus, e por isto a M\u00e3e de Deus.<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 A devo\u00e7\u00e3o \u00e0 Virgem Maria, M\u00e3e de Deus, \u00e9 sem d\u00favida uma grande for\u00e7a da nossa viv\u00eancia crist\u00e3, porque, longe de desviar nossa aten\u00e7\u00e3o do Cristo, Ela nos integra no plano de salva\u00e7\u00e3o proposto por Deus e realizado por seu Filho \u00fanico, Jesus Cristo, que se encarnou e veio ao mundo por meio dela. N\u00f3s celebramos Maria porque \u00e9 M\u00e3e de Deus, porque nos deu o Salvador e se tornou, de fato e de direito, co-redentora da humanidade. E foi Deus que assim o quis. Foi Deus que, em sua infinita sabedoria e bondade, estabeleceu que a reden\u00e7\u00e3o da humanidade acontecesse atrav\u00e9s de seu Filho \u00fanico nascido de uma virgem; e a Virgem escolhida foi Maria. Ora, se Deus, o Senhor de todas as coisas, o Infinito e o Absoluto, n\u00e3o se envergonhou de escolher Maria, e a fez Cheia de Gra\u00e7a, para ser a M\u00e3e de seu Filho, por que haver\u00edamos n\u00f3s, simples mortais, de recusar-nos a ter para com ela uma devo\u00e7\u00e3o toda especial?<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 A Virgem tem na B\u00edblia um lugar discreto. Ela a\u00ed \u00e9 representada toda em fun\u00e7\u00e3o de Cristo e n\u00e3o por si mesma. Mas sua import\u00e2ncia consiste na estreiteza de seus la\u00e7os com Cristo. Maria est\u00e1 presente em todos os momentos de import\u00e2ncia fundamental na hist\u00f3ria da salva\u00e7\u00e3o: n\u00e3o somente no princ\u00edpio (cf. Lc 1 \u2013 2) e no fim (cf. Jo 19,27) da vida de Cristo, mist\u00e9rios da Encarna\u00e7\u00e3o e da morte redentora, mas na inaugura\u00e7\u00e3o de seu minist\u00e9rio (cf. Jo 2) e no nascimento da Igreja (cf. At 1,14). Presen\u00e7a discreta, na maior parte das vezes, silenciosa, animada pelo ideal de uma f\u00e9 pura, e de um amor pronto a compreender e a servir aos desejos de Deus e dos homens (cf. Lc 1,38-39.46-56; Jo 2,3).<\/p>\n \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Ao desejar que neste ano de 2020 caminhemos como Maria Sant\u00edssima ao encontro do Seu amado Filho Jesus, o Redentor da humanidade, invoco sobre todos a b\u00ean\u00e7\u00e3o b\u00edblica: \u201cO Senhor falou a Mois\u00e9s, dizendo: ‘Fala a Aar\u00e3o e a seus filhos: Ao aben\u00e7oar os filhos de Israel, dizei-lhes: O Senhor te aben\u00e7oe e te guarde! O Senhor fa\u00e7a brilhar sobre ti a sua face, e se compade\u00e7a de ti! O Senhor volte para ti o seu rosto e te d\u00ea a paz! Assim invocar\u00e3o o meu nome sobre os filhos de Israel, \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0O Papa Francisco, neste primeiro dia de janeiro sublinha que \u201ca fragilidade das rela\u00e7\u00f5es e o risco de viol\u00eancia\u201d. Da\u00ed o apelo do Papa para que sejamos artes\u00e3os de paz, abertos ao di\u00e1logo sem exclus\u00f5es nem manipula\u00e7\u00f5es, caminhando tamb\u00e9m para uma convers\u00e3o ecol\u00f3gica que \u00e9 um \u201cnovo olhar para a vida\u201d. Mais uma vez o Papa Francisco nos prop\u00f5e a sua tradicional Mensagem para o Dia Mundial da Paz Francisco aborda muitos aspectos da paz; a mensagem est\u00e1 dividida em 5 cap\u00edtulos e tem como tema: \u201cA paz como caminho de esperan\u00e7a: di\u00e1logo, reconcilia\u00e7\u00e3o e convers\u00e3o ecol\u00f3gica\u201d.\u00a0 \u201cO mundo – explica o Papa – n\u00e3o precisa de palavras vazias, mas de testemunhas convictas, de pacificadores abertos ao di\u00e1logo sem exclus\u00f5es nem manipula\u00e7\u00f5es\u201d. O caminho a seguir \u00e9 o confronto, o compromisso de buscar a verdade para al\u00e9m das diferentes ideologias, o aumento da estima pelo outro, \u201cat\u00e9 reconhecer no inimigo o rosto de um irm\u00e3o\u201d. Um trabalho paciente que abre a esperan\u00e7a, \u201cmais forte que a vingan\u00e7a\u201d e que pode \u201cdespertar nas pessoas a capacidade de compaix\u00e3o e solidariedade criativa\u201d. A Igreja, portanto, em mem\u00f3ria de Cristo, participa na busca de uma ordem justa, servindo o bem comum.<\/p>\n
\ne eu os aben\u00e7oarei\u201d(cf. N\u00fameros 6,22-27).<\/p>\n