No s\u00edmbolo niceno-constantinopolitano\u00a0 est\u00e1 bem sintetizada a profiss\u00e3o de f\u00e9 na vit\u00f3ria de Cristo sobre a morte: \u201cRessuscitou ao terceiro dia, conforme as Escrituras\u201d. Ap\u00f3s este fato ineg\u00e1vel\u00a0 todos que nele cressem\u00a0 veriam\u00a0 a\u00a0\u00a0 pr\u00f3pria morte como uma passagem para a Vida eterna venturosa junto de Deus. Segundo projeto admir\u00e1vel do Criador, no fim dos tempos, haver\u00e1 a ressurrei\u00e7\u00e3o dos mortos. Esta verdade a filosofia n\u00e3o prova, mas a raz\u00e3o humana aceita como uma realidade plaus\u00edvel.. De falto, a alma separada do corpo n\u00e3o \u00e9 uma pessoa humana, pois esta \u00e9 um corpo enformado pela alma e uma alma que enforma um corpo, A\u00ed est\u00e1 o fundamento ontol\u00f3gico. do homem. S\u00e3o Paulo falou claramente sobre as qualidades do corpo ressuscitado: \u201cSemeia-se corrupt\u00edvel, ressuscita incorrupt\u00edvel. Semeia-se desprez\u00edvel, ressuscita glorioso; semeia-se- na fraqueza, ressuscita cheio de for\u00e7a; semeia-se corpo animal, ressuscita corpo espiritual\u201c (1 Cor 15 42-44). A ressurrei\u00e7\u00e3o\u00a0 que todos os homens conhecer\u00e3o no fim dos tempos \u00e9 uma ressurrei\u00e7\u00e3o dos corpos que ser\u00e1 a entrada na vida eterna da pessoa humana. Como explicou Michel Fattal, esta ressurrei\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 nem o retorno \u00e0 vida do corpo biol\u00f3gico que se acaba em p\u00f3, nem a\u00a0 reanima\u00e7\u00e3o de um cad\u00e1ver como aconteceu com L\u00e1zaro, nem o retorno ao Jesus hist\u00f3rico de Nazareth. N\u00e3o se trata de uma transposi\u00e7\u00e3o\u00a0 do corpo terrestre para o outro lado da vida.\u00a0 A ressurei\u00e7\u00e3o inaugura uma realidade nova que n\u00e3o est\u00e1 limitada pelo tempo e pelo espa\u00e7o, mas que pertence da\u00ed por diante a uma esfera gloriosa e eterna\u00a0 pr\u00f3pria do mesmo Deus. Este cria um novo corpo.\u00a0 Este n\u00e3o \u00e9 mais um corpo de mis\u00e9ria, mortal, carne fr\u00e1gil da humanidade marcada pelo pecado, mas \u00e9 um \u201ccorpo espiritual\u201d como bem se expressou S\u00e3o Paulo. Corpo de luz, designando o reino e a luminosidade divina. Passagem do corpo antigo ao corpo renovado. Substitui\u00e7\u00e3o\u00a0 do homem velho pelo homem novo, do homem terrestre pelo homem celeste, do homem mortal e fr\u00e1gil pelo homem imortal e incorrupt\u00edvel que se desvestiu e que dep\u00f4s sua primitiva vestimenta, supondo isto uma transmuta\u00e7\u00e3o completa do homem biol\u00f3gico. D\u00e1-se uma transfigura\u00e7\u00e3o em termos espirituais da dimens\u00e3o fisiol\u00f3gica, terrestre e mortal do homem que entra ent\u00e3o na esfera da eternidade divina.\u00a0 Esta transfigura\u00e7\u00e3o espiritual que faz surgir um homem novo, rompendo com o homem velho, com o homem pecador descendente de Ad\u00e3o. Esta transfigura\u00e7\u00e3o deve ser vista tamb\u00e9m assim no n\u00edvel c\u00f3smico, isto \u00e9 ao n\u00edvel da cria\u00e7\u00e3o como a relata a B\u00edblia no livro do G\u00eanesis. Segundo S\u00e3o Paulo, Ad\u00e3o simboliza o ser biol\u00f3gico dotado de vida mortal, sendo que o \u00faltimo Ad\u00e3o, ou seja, Cristo, simboliza o ser espiritual da vida eterna (1 Cor 15, 45-48) Cristo Ressuscitado inaugurou uma nova cria\u00e7\u00e3o no sentido espiritual, libertando o homem e a cria\u00e7\u00e3o do pecado e da morte eterna.\u00a0 Se o velho homem destinado a morrer em Ad\u00e3o e a de retornar ao p\u00f3, o homem novo ressuscitado em Cristo reviver\u00e1 eternamente nele.\u00a0 Assim o corpo glorificado e luminoso deste novo homem restaurado em Cristo, ressuscitado por Ele se insere no plano divino de um total e completamente diferente rompimento com a primeira cria\u00e7\u00e3o que se sujeitou ao pecado. Em Cristo tudo ficou restaurado numa salva\u00e7\u00e3o completa daquele que foi criado \u00e0 imagem e semelhan\u00e7a de Deus. Sem d\u00favida admir\u00e1vel o projeto soteriol\u00f3gico que tem um alcance sublime profundamente antropol\u00f3gico, pois na ressurrei\u00e7\u00e3o dos corpos, como foi dito, a pessoa humana entrar\u00e1 na gl\u00f3ria eterna. Eis a\u00ed a esperan\u00e7a que invade o crist\u00e3o j\u00e1 nesta terra na caminhada para a total beatitude na vis\u00e3o beat\u00edfica. Na ressurei\u00e7\u00e3o final um corpo espiritual unido novamente \u00e0 alma, tamb\u00e9m ele participante da vida divina numa felicidade eterna. <\/p>\n
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