artigo em seu blog \u201cEl te\u00f3logo responde\u201d\u00a0<\/a>(O te\u00f3logo responde) para responder a esta d\u00favida que foi exposta por um fiel.<\/p>\n\u201cCom dois vers\u00edculos de diferen\u00e7a, S\u00e3o Mateus indica dois dos nomes que receber\u00e1 o Menino nascido da Virgem: por\u00e1s o nome de Jesus, porque ele salvar\u00e1 o seu povo de seus pecados… que se chamar\u00e1 Emanuel (Mt 1,21-23)\u201d, assinalou o sacerdote.<\/p>\n
Entretanto, indicou que, \u201ccomo disse Manuel de Tuya, O.P., n\u00e3o h\u00e1 oposi\u00e7\u00e3o entre ambos os nomes, \u2018porque o nome que se anuncia em Isa\u00edas (Emanuel) \u00e9 o nome prof\u00e9tico de Cristo, e o nome de Jesus \u00e9 seu nome pr\u00f3prio e pessoal. O nome prof\u00e9tico s\u00f3 indica o que significar\u00e1 para os homens, naquele momento, o nascimento deste menino. Ser\u00e1 \u2018Deus conosco\u2019 de um modo particular\u2019\u201d.<\/p>\n
\u201cAssim \u2013 continua o texto de Manuel de Tuya \u2013, se l\u00ea no mesmo Isa\u00edas, quando diz a Jerusal\u00e9m: \u2018Ent\u00e3o te chamar\u00e3o Cidade da Justi\u00e7a, Cidade fiel\u2019 (Is 1,26), n\u00e3o porque tivesse de chamar-se materialmente, mas porque tinha desde ent\u00e3o certa conveni\u00eancia por causa da purifica\u00e7\u00e3o que nela faria Yahveh. Ou, como disse a este prop\u00f3sito S\u00e3o Jer\u00f4nimo, \u2018Jesus e Emanuel significam o mesmo, n\u00e3o ao ouvido, mas ao sentido\u2019\u201d.<\/p>\n
O artigo de Pe. Fuentes continua assim:<\/p>\n
1. Emanuel: expressa a natureza, a personalidade do Filho de Maria. O nome est\u00e1 contido na profecia que Isa\u00edas proclama diante do desconfiado Acaz, cinco s\u00e9culos antes da vinda do anunciado nela: Uma virgem conceber\u00e1 e dar\u00e1 \u00e0 luz um filho, e o chamar\u00e1 \u2018Deus Conosco\u2019 (Is 7,14).<\/p>\n
\u2018Emanuel\u2019: Deus conosco. Jesus \u00e9 Deus; o Deus ador\u00e1vel que fez o c\u00e9u e a terra, que governa os astros e a quem os anjos servem. Mas sem deixar de ser Deus nem perder sua Gl\u00f3ria, se \u2018funde\u2019 em nossa hist\u00f3ria e em nosso mundo para conviver com os homens (Ba 3,38). Emanuel expressa quem \u00e9 o que nasce: \u00e9 Deus que se faz carne. Por isso, o anjo disse a Maria: o que nascer\u00e1 de ti ser\u00e1 santo, ser\u00e1 chamado Filho de Deus (Lc 1,35).<\/p>\n
2. Jesus: Por\u00e1s o nome de Jesus, porque Ele salvar\u00e1 seu povo de seus pecados (Mt 1,21). Tais palavras do anjo a Jos\u00e9. Este nome expressa a miss\u00e3o do Filho de Deus ao se encarnar. Revela o motivo da encarna\u00e7\u00e3o. Jesus, em l\u00edngua hebraica se diz Yehoshuah e quer dizer Yahveh salva, Deus salva; quer dizer, pois, sa\u00fade-doador. O que vem dar a sa\u00fade \u00e0 alma, que \u00e9 onde mora a enfermidade do pecado.<\/p>\n
Quem pode perdoar os pecados sen\u00e3o Deus?, perguntam-se os inimigos de Cristo, escandalizados n\u00e3o s\u00f3 porque curou um paral\u00edtico em Cafarnaum, mas tamb\u00e9m, especialmente, porque anunciou a remiss\u00e3o de seus pecados (cf. Mc 2.7). Entenderam que desta maneira se iguala a Deus, e n\u00e3o est\u00e3o errados: s\u00f3 Deus pode perdoar os pecados dos homens. Por isso, Cristo os perdoava, porque era Deus e para isso havia se encarnado. Isto \u00e9 o que nos revela com seu nome.<\/p>\n
Muitos hebreus se chamaram Jesus por casualidade, dizia Maldonado no s\u00e9culo de ouro espanhol, \u2018Cristo, ao contr\u00e1rio, por determinado conselho, n\u00e3o humano mas divino. Aqueles que levaram este nome antes Dele n\u00e3o foram verdadeiros salvadores, e Cristo o \u00e9 mais ainda do que o homem pode significar. Para eles era nome comum e vulgar; para Cristo foi peculiar e, segundo o profeta havia predito, pr\u00f3prio e singular, porque da maneira que de Cristo se disse, a ningu\u00e9m lhe conv\u00e9m mais do que a Ele, pois n\u00e3o h\u00e1 em outro alguma sa\u00fade\u2019.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Ao aproximar-se o Natal, alguns fi\u00e9is podem se perguntar por que, se o profeta Isa\u00edas anunciou que o Filho de Deus seria chamado \u201cEmanuel\u201d, o anjo disse a Maria e Jos\u00e9 que colocassem no Menino o nome de \u201cJesus\u201d. Existe alguma contradi\u00e7\u00e3o? Ambos os nomes s\u00e3o o mesmo? Pe. Miguel A. Fuentes, do Instituto do […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":55955,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-55954","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cotidiano"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/55954","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=55954"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/55954\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":55956,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/55954\/revisions\/55956"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/media\/55955"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=55954"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=55954"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=55954"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}