Estamos caminhando para a metade deste tempo favor\u00e1vel de jejum, ora\u00e7\u00e3o e penit\u00eancia. Vivemos nestes dias o Terceiro Domingo da Quaresma. Vamos vigiar nossos sentidos para sermos mais livres para Seguir e Anunciar o Cristo Senhor. Jesus nos ensina a n\u00e3o sermos sepulcros caiados, mas homens que buscam a Verdade do Evangelho. No Evangelho deste domingo (Jo 2, 13-25) Jesus se apresenta \u201cexpulsando os vendedores de bois, ovelhas, pombas e os cambistas\u201d. O Templo era um lugar muito sagrado para os judeus; todo judeu deveria ir ao templo ao menos uma vez por ano para oferecer um sacrif\u00edcio a Deus. Como bom judeu, Jesus exige respeito pelo templo. Desrespeit\u00e1-lo significava desrespeitar o pr\u00f3prio Deus, pois templo significa a presen\u00e7a de Deus entre os seres humanos. A palavra Templo vem do grego e significa lugar separado do profano para Deus, onde habita Deus.
O gesto ousado de Cristo n\u00e3o \u00e9 apenas zelo de purifica\u00e7\u00e3o do Templo. As ofertas para os sacrif\u00edcios faziam girar muito dinheiro e provocavam abusos e explora\u00e7\u00e3o. \u201cTirai isso daqui! N\u00e3o fa\u00e7ais da casa de meu Pai uma casa de com\u00e9rcio\u201d! (Jo 2, 16). As rela\u00e7\u00f5es do homem com Deus e tamb\u00e9m para com o pr\u00f3ximo t\u00eam que ser orientadas pela retid\u00e3o, pela sinceridade; pode acontecer que, no culto divino ou na observ\u00e2ncia de determinado preceito do Dec\u00e1logo (os Dez Mandamentos) se preste maior aten\u00e7\u00e3o ao aspecto externo legalista do que ao interno e, assim, poder\u00e1 chegar-se, pouco ou muito, \u00e0 profana\u00e7\u00e3o do Templo, da Religi\u00e3o, da Lei de Deus. S\u00e3o Jo\u00e3o afirma que Jesus purificou o Templo expulsando dele os vendedores, com as suas mercadorias, quando j\u00e1 estava pr\u00f3xima a \u201cP\u00e1scoa dos Judeus\u201d.
O Templo, lugar do encontro de Deus com o seu povo, transformado numa casa de com\u00e9rcio, um lugar de prostitui\u00e7\u00e3o do cora\u00e7\u00e3o, de idolatria. \u00c9 idolatria a gan\u00e2ncia, \u00e9 idolatria a impiedade, \u00e9 idolatria reduzir a religi\u00e3o a um neg\u00f3cio lucrativo. O Senhor previne: “Eu sou o Senhor vosso Deus, que n\u00e3o aceita suborno”! (Dt 10,17) Por isso, Jesus age de modo t\u00e3o violento: fez um chicote de cordas e expulsou todos do Templo, junto com as ovelhas e os bois; espalhou as moedas e derrubou as mesas dos cambistas. Disse aos que vendiam pombas: \u201cTirai isso daqui! N\u00e3o fa\u00e7ais da Casa de meu Pai uma casa de com\u00e9rcio\u201d! O que significa este gesto de Jesus? \u00c9 uma prega\u00e7\u00e3o pela a\u00e7\u00e3o, uma a\u00e7\u00e3o prof\u00e9tica, uma a\u00e7\u00e3o, um gesto que vale por uma prega\u00e7\u00e3o. Sabemos que isso \u00e9 aplic\u00e1vel a todos n\u00f3s que somos templos de Deus pela presen\u00e7a do Esp\u00edrito Santo em nossa vida. Jesus vem para expulsar o mal de nossa vida, a fim de sermos morada do Senhor.
A Igreja, durante a Quaresma, caminhando para a P\u00e1scoa, repete o gesto de Jesus, convidando os crist\u00e3os \u00e0 purifica\u00e7\u00e3o do templo do seu cora\u00e7\u00e3o para que possam prestar a Deus um culto mais purificado. Jesus falou de outro templo, infinitamente digno, \u201co Templo do Seu Corpo\u201d (Jo 2, 21), ao qual fazia alus\u00e3o quando dizia: \u201cDestru\u00ed este Templo, e em tr\u00eas dias Eu o levantarei\u201d (Jo 2,19). Sua ira nos previne no sentido de que n\u00e3o podemos brincar com Deus, n\u00e3o podemos fazer pouco Dele! Correremos o risco de perd\u00ea-Lo, de sermos rejeitados do Seu cora\u00e7\u00e3o! Em outras palavras: a convers\u00e3o \u00e9 uma exig\u00eancia fundamental para quem deseja caminhar com Deus, sendo disc\u00edpulo do Filho Jesus!
Vede bem, car\u00edssimos: quando a infidelidade \u00e9 grande, quando o nosso cora\u00e7\u00e3o habituou-se no mal, corremos o risco de sermos tomados de tal cegueira, de tal dureza de cora\u00e7\u00e3o que j\u00e1 n\u00e3o vemos nem com a Luz! Jesus \u00e9 a luz que brilha claramente. Sua atitude dura recorda aos judeus o amor de Deus que foi tra\u00eddo, a Lei que foi deturpada, e eles ainda pedem sinais! Jesus d\u00e1 um sinal, terr\u00edvel, decisivo: “Destru\u00ed este Templo, e em tr\u00eas dias Eu o levantarei”. Que significa isso? O templo \u00e9 um sinal, \u00e9 um s\u00edmbolo prof\u00e9tico: ele \u00e9 o lugar no qual o homem pode encontrar Deus, ele \u00e9 imagem do meu corpo.
Olhemos para n\u00f3s, o Novo Povo de Deus, o Povo nascido da morte e ressurrei\u00e7\u00e3o de Cristo. Somos convidados a olhar o Crucificado, cujo corpo macerado \u00e9 o lugar do perd\u00e3o e do encontro com Deus, o lugar da nova e eterna Alian\u00e7a. Olhando o Crucificado, ou\u00e7amos, mais uma vez, como Israel: “Eu sou o Senhor teu Deus, que te fez sair da casa da escravid\u00e3o, da mis\u00e9ria do pecado e da morte, da escurid\u00e3o de uma vida sem sentido! Eu te dei o meu Filho amado! N\u00e3o ter\u00e1s outros deuses diante de mim\u201d! E, para n\u00f3s, a exig\u00eancia \u00e9 ainda maior, porque n\u00f3s sabemos at\u00e9 onde foi o amor de Deus: “Deus amou tanto o mundo que entregou o seu Filho para que todo aquele que nele cr\u00ea n\u00e3o pere\u00e7a, mas tenha a vida eterna” (Jo 3,16). \u00c9 a Ele que n\u00f3s pregamos: \u201cCristo crucificado, esc\u00e2ndalo para os judeus e insensatez para os pag\u00e3os. Mas para os que s\u00e3o chamados, tanto judeus como gregos, esse Cristo \u00e9 poder de Deus e sabedoria de Deus\u201d (1Cor 1, 23-24).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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