{"id":5573,"date":"2015-02-24T13:43:58","date_gmt":"2015-02-24T16:43:58","guid":{"rendered":"http:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/sofrimento-e-gloria-na-transfiguracao-de-jesus\/"},"modified":"2017-04-07T15:22:29","modified_gmt":"2017-04-07T18:22:29","slug":"sofrimento-e-gloria-na-transfiguracao-de-jesus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/sofrimento-e-gloria-na-transfiguracao-de-jesus\/","title":{"rendered":"Sofrimento e Gl\u00f3ria na Transfigura\u00e7\u00e3o de Jesus"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\">A narrativa da Transfigura\u00e7\u00e3o de Jesus feita por S\u00e3o Marcos pode ser vista sob dois aspectos diferentes, ou seja, atinentes ao sofrimento e \u00e0 gloria de Jesus (Mc 9,2-10). Com efeito, na Igreja ocidental se real\u00e7a, sobretudo, a rela\u00e7\u00e3o deste epis\u00f3dio com a paix\u00e3o de Cristo o qual disse a Pedro, Tiago e Jo\u00e3o que n\u00e3o contassem nada do que tinham visto \u201csen\u00e3o depois de o Filho do homem ter ressuscitado dos mortos\u201d, portanto apenas depois de sua dolorosa paix\u00e3o e morte. Assim sendo, o que se passou no Tabor visava firmar a f\u00e9 dos seus disc\u00edpulos na sua divindade diante dos tormentos do Calv\u00e1rio.\u00a0 No oriente se fixa a aten\u00e7\u00e3o, sobretudo, na gl\u00f3ria de Jesus, declarado pelo Pai seu Filho amado, estando todos envoltos numa nuvem que representava bem o Esp\u00edrito Santo. O papa S\u00e3o Jo\u00e3o Paulo II concitava ent\u00e3o a que aprendamos neste epis\u00f3dio a respirar nos dois pulm\u00f5es: o pulm\u00e3o ocidental, que lembra os padecimentos do G\u00f3lgota e o pulm\u00e3o oriental que faz sobressair a glorifica\u00e7\u00e3o de Jesus, transfigurado, ao lado de Mois\u00e9s, o libertador e Elias, o profeta, num epis\u00f3dio trinit\u00e1rio que fala claramente da divindade de Cristo.\u00a0 Cumpre, de fato, pensar em Jesus transfigurado de dor no Calv\u00e1rio e repleto de esplendor na sua Ressurrei\u00e7\u00e3o. Adorar o Redentor e o Triunfador imortal dos s\u00e9culos. O citado papa S\u00e3o Jo\u00e3o Paulo II mostrou que a \u201cTransfigura\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 somente uma revela\u00e7\u00e3o da gl\u00f3ria de Cristo, mas uma prepara\u00e7\u00e3o para aceitar sua Cruz\u201d. Disto deve resultar uma purifica\u00e7\u00e3o progressiva do conhecimento e comunh\u00e3o com o divino Redentor. Pedro estava embevecido com a felicidade que sentia ali no Tabor e exclamou: \u201cSenhor \u00e9 bom estarmos aqui\u201d. Depois \u00e9 que ele compreender\u00e1 que a ventura completa sup\u00f5e passar primeiro pelas trilhas do sofrimento \u2013 per crucem ad lucem. \u00c9 deste modo que \u00e9 poss\u00edvel a comunh\u00e3o do homem com Deus, ou seja, se estabelecendo a conaturalidade de um amor que sup\u00f5e o sacrif\u00edcio para se atingir a gl\u00f3ria eterna. Na trajet\u00f3ria terrena n\u00e3o se pode imergir num misticismo obscuro fora da realidade. O disc\u00edpulo de Jesus tem que tomar a sua cruz de cada dia e n\u00e3o se perder em fantasias impessoais enigm\u00e1ticas. Ser\u00e1 apenas depois de passar pelo Calv\u00e1rio \u00e9 que Cristo conhecer\u00e1 o triunfo faustoso da vit\u00f3ria sobre a morte, ressuscitando imortal e impass\u00edvel. A experi\u00eancia de Deus por parte do homem inclui a fuga de todo comodismo para se atingir a transcend\u00eancia absoluta na vis\u00e3o beat\u00edfica no Tabor eterno do c\u00e9u. Eis porque a Quaresma \u00e9 um tempo de penit\u00eancia, ocasi\u00e3o para um retorno \u00e0 intimidade com Deus. Convers\u00e3o absoluta para degustar depois a alegria da P\u00e1scoa. O trip\u00e9 sagrado \u00e9 oferecido aos fi\u00e9is: a prece, a partilha e o esp\u00edrito de ren\u00fancia. Jesus conduziu Pedro, Tiago e Jo\u00e3o a uma alta montanha longe do bul\u00edcio dos homens. O sil\u00eancio interior e exterior s\u00e3o imprescind\u00edveis para se estar cora\u00e7\u00e3o a cora\u00e7\u00e3o com o Deus tr\u00eas vezes santo. O Evangelho n\u00e3o incita ent\u00e3o ao alpinismo, a escalar montanha como o Tabor, mas leva ao recolhimento e a dar mais tempo \u00e0 ora\u00e7\u00e3o numa prepara\u00e7\u00e3o eficiente para a P\u00e1scoa. Luta contra dispers\u00e3o, contra a perda de tempo diante da televis\u00e3o ou com conversas in\u00fateis atrav\u00e9s no celular ou nos outros meios de comunica\u00e7\u00e3o. Procura, i da liberdade pessoal para estar em contato com as realidades sobrenaturais. Menos pressa e mais reflex\u00e3o. Cumpre deixar o sup\u00e9rfluo de lado e ajudar melhor o pr\u00f3ximo necessitado. Modera\u00e7\u00e3o nas refei\u00e7\u00f5es devidamente cronometrada. Assim a quaresma se tornar\u00e1 uma \u00f3tima oportunidade para se atingir o peso ideal. Deste modo haver\u00e1 uma transfigura\u00e7\u00e3o pessoal no modo de ser e de agir, porque tudo isto exigir\u00e1 esfor\u00e7o. A P\u00e1scoa, ent\u00e3o ser\u00e1 comemorada com copiosos frutos espirituais, imergindo numa beatitude inef\u00e1vel. <\/p>\n<p><strong>* Professor no Semin\u00e1rio de Mariana durante 40 anos.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>A narrativa da Transfigura\u00e7\u00e3o de Jesus feita por S\u00e3o Marcos pode ser vista sob dois aspectos diferentes, ou seja, atinentes ao sofrimento e \u00e0 gloria de Jesus (Mc 9,2-10). 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