A gl\u00f3ria de Maria procede de sua dignidade de M\u00e3e de Jesus Cristo, mas esta prerrogativa outorgou a ela outros privil\u00e9gios, de sorte que em redor do t\u00edtulo de Genitora do Filho de Deus Encarnado florescem todas as perfei\u00e7\u00f5es que nela contemplamos. Entre os privil\u00e9gios desta mulher singular fulge a Imaculada Concei\u00e7\u00e3o, ou seja, a isen\u00e7\u00e3o do pecado original no mesmo momento em que a sua alma foi criada e unida ao corpo. Todos n\u00f3s nascemos privados da gra\u00e7a santificante, da pureza primitiva, da amizade de Deus. Ela, por\u00e9m, foi pura, imaculada, como outrora nossos primeiros pais no para\u00edso terrestre. Eles desobedeceram a Deus, perderam sua amizade e nos legaram o pecado original. \u00a0Para a Rainha das Virgens, entretanto, tudo \u00e9 luz. \u00a0Ela entrou no mundo destinada a ser a progenitora do Redentor da humanidade, brilhando com todos os esplendores da divindade de Cristo a quem conceberia pelo poder do Esp\u00edrito Santo. Eis porque todas as belas-artes, cujo ideal \u00e9 a beleza sem mancha e sem defeitos, inclinaram-se diante da Virgem imaculada, prestando-lhe homenagens, proclamando-a a sua rainha e procurando reproduzir-lhe os tra\u00e7os nos mais primorosos trabalhos humanos. Foi a beleza imaculada de Maria que arrancou do g\u00eanio de Rafael as suas Madonas, do pincel de Murilo as suas Concei\u00e7\u00f5es, da virtude de Fra-Ang\u00e9lico as suas Virgens. Foi a beleza imaculada de Maria que fez vibrar a alma de Mozart e de Gounod, entoando a \u201cAve-Maria\u201d; foi a beleza imaculada de Maria que guiou o buril dos artistas na pureza das linhas, na graciosidade dos contornos, na harmonia do conjunto dessas est\u00e1tuas que fazem o encanto de nossas igrejas e o ornamento das nossas cidades. Foi a beleza imaculada de Maria que fascinou e encantou o cora\u00e7\u00e3o da humanidade, a ponto de reformar os seus costumes e de purificar os seus sentimentos; foi a beleza imaculada de Maria que suscitou atrav\u00e9s dos tempos as virgens crist\u00e3s em sua radiante pureza e na sublimidade do seu hero\u00edsmo. Foi quem depositou na fronte de nossas m\u00e3es a mod\u00e9stia, a gra\u00e7a, uma doce majestade que s\u00e3o ao mesmo tempo a honra, a seguran\u00e7a e a felicidade da fam\u00edlia. Ela \u00e9 a cheia de gra\u00e7a, a bendita entre todas as mulheres. Na vida de Maria Sant\u00edssima n\u00e3o houve um s\u00f3 momento em que ela estivesse sujeita ao pecado, e esta cren\u00e7a universal de todos os s\u00e9culos crist\u00e3os foi solenemente proclamada dogma de f\u00e9 a 8 de dezembro de 1854 pelo Papa Pio IX: \u00abDeclaramos que a Bem-aventurada Virgem Maria, desde o primeiro instante de sua concep\u00e7\u00e3o, por uma gra\u00e7a especial e um privil\u00e9gio do Alt\u00edssimo, em vista dos m\u00e9ritos de Jesus Cristo, o Salvador da ra\u00e7a humana, foi preservada da mancha do pecado original\u00bb. Este privil\u00e9gio excepcional, esta gl\u00f3ria sem igual, lhe vieram unicamente dos merecimentos infinitos do Verbo de Deus que em seu seio se encarnou, para redimir o g\u00eanero humano. Como a nuvem da tarde reveste-se de p\u00farpura e de luz, refletindo os \u00faltimos raios solares, quando o astro do dia vai desaparecendo no horizonte, assim Maria, recebendo a efic\u00e1cia dos m\u00e9ritos do Redentor, apareceu na terra iluminada e foi sempre pura, santa, sem mancha, original. Jesus \u00e9 realmente o Deus feito Homem e, por conseguinte, a humanidade lhe \u00e9 t\u00e3o necess\u00e1ria como a divindade. Maria entrou nos planos salv\u00edficos do Ser Supremo. O sangue que correu nas veias do Cristo procedeu da vida de Maria, e a fonte desse sangue n\u00e3o poderia ser impura, o princ\u00edpio dessa vida n\u00e3o poderia ser manchado. A Virgem santa, que apresenta ao mundo o vencedor do pecado, n\u00e3o deveria estar um instante sequer sob a lei do pecado. Aquela por cujo interm\u00e9dio a gra\u00e7a divina derrama-se sobre a criatura n\u00e3o viveria, ainda que um s\u00f3 momento, fora da gra\u00e7a. A desonra materna tornar-se-ia a ignom\u00ednia do Filho, e ainda que Cristo destru\u00edsse o imp\u00e9rio do pecado, haveria sempre uma sombra em sua gl\u00f3ria, pois antes de ser o vencedor do mal, n\u00e3o teria \u00a0podido vencer o mal em sua santa M\u00e3e, e a gra\u00e7a, que tudo purifica, teria sido impotente na Concei\u00e7\u00e3o de Maria. N\u00e3o nos basta, por\u00e9m, recordar toda a grandeza da Virgem Imaculada. Cumpre imitar sua pureza sem mancha numa pugna constante contra tudo que possa conspurcar a alma numa fuga perseverante das ocasi\u00f5es de pecado, das novelas imorais, dos sites pornogr\u00e1ficos, enfim de tudo que a m\u00eddia sob inspira\u00e7\u00e3o do Maligno oferece para perdi\u00e7\u00e3o eterna. Observ\u00e2ncia total, absoluta do sexto e do nono mandamentos sagrados da Lei de Deus. Por isto, o crist\u00e3o est\u00e1 sempre a repetir: \u201cO Maria concebida sem pecado original, rogai a Deus por n\u00f3s que recorremos a v\u00f3s\u201d!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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