{"id":55206,"date":"2019-11-04T10:03:11","date_gmt":"2019-11-04T12:03:11","guid":{"rendered":"http:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/?p=55206"},"modified":"2019-11-04T10:03:11","modified_gmt":"2019-11-04T12:03:11","slug":"papa-as-universidades-catolicas-desenvolver-nao-so-a-mente-mas-tambem-o-coracao","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/papa-as-universidades-catolicas-desenvolver-nao-so-a-mente-mas-tambem-o-coracao\/","title":{"rendered":"Papa \u00e0s Universidades cat\u00f3licas: desenvolver n\u00e3o s\u00f3 a mente, mas tamb\u00e9m o cora\u00e7\u00e3o"},"content":{"rendered":"<div class=\"article__subTitle\" style=\"text-align: justify;\">\u201cUma educa\u00e7\u00e3o reduzida a uma mera instru\u00e7\u00e3o t\u00e9cnica ou a mera informa\u00e7\u00e3o torna-se uma aliena\u00e7\u00e3o da educa\u00e7\u00e3o\u201d. Palavras do Papa Francisco na manh\u00e3 desta segunda-feira (4) aos participantes do Simp\u00f3sio da Federa\u00e7\u00e3o Internacional das Universidades Cat\u00f3licas dedicado \u00e0s novas fronteiras para os respons\u00e1veis pelas universidades.<\/div>\n<div class=\"title__separator\" style=\"text-align: justify;\"><\/div>\n<div class=\"article__text\">\n<p style=\"text-align: justify;\"><b>Cidade do Vaticano<\/b><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Perseguir com \u201cconst\u00e2ncia e profissionalidade\u201d solu\u00e7\u00f5es que levem a um \u201cprogresso civil e cultural para as pessoas e para a humanidade\u201d marcado pela \u201csolidariedade\u201d. Esta foi a mensagem do Papa Francisco aos participantes do Simp\u00f3sio da Federa\u00e7\u00e3o Internacional das Universidades Cat\u00f3licas , sobre o tema \u201cNovas fronteiras para os l\u00edderes das universidades. O futuro da sa\u00fade e o ecossistema da universidade\u201d.<\/p>\n<h2 style=\"text-align: justify;\"><b>Respostas adequadas<\/b><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ao receb\u00ea-los no Vaticano, o Pont\u00edfice recorda os \u201cdesafios in\u00e9ditos\u201d para as universidades que hoje prov\u00eam \u201cdo desenvolvimento das ci\u00eancias, da evolu\u00e7\u00e3o das novas tecnologias e das exig\u00eancias da sociedade que pedem \u00e0s institui\u00e7\u00f5es acad\u00eamicas respostas adequadas e atualizadas\u201d.<\/p>\n<div style=\"text-align: justify;\">\n<div class=\"article__embed article__embed--border embed_style\">\n<blockquote><p>\u201c A forte press\u00e3o, percebida nos v\u00e1rios \u00e2mbitos da vida s\u00f3cio-econ\u00f4mica, pol\u00edtica e cultural, intepela a pr\u00f3pria voca\u00e7\u00e3o da universidade, em particular a tarefa dos professores de ensinar, de fazer pesquisa e de preparar as jovens gera\u00e7\u00f5es a se tornarem n\u00e3o apenas qualificados profissionais nas v\u00e1rias disciplinas, mas tamb\u00e9m protagonistas do bem comum, l\u00edderes criativos e respons\u00e1veis da vida social e civil com uma correta vis\u00e3o do homem e do mundo. Neste sentido, hoje as universidades devem se interrogar sobre a contribui\u00e7\u00e3o que podem e devem dar para a sa\u00fade integral do homem e para uma ecologia solid\u00e1ria \u201d<\/p><\/blockquote>\n<\/div>\n<\/div>\n<h2 style=\"text-align: justify;\"><b>Projetos solid\u00e1rios<\/b><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">As universidades cat\u00f3licas, observa Francisco, deveriam dar \u201ccom maior acuidade\u201d estas exig\u00eancias, estudando \u201cproblem\u00e1ticas antigas e novas\u201d na sua especificidade e rapidez, \u201cmas sempre dentro de uma \u00f3tica pessoal e global\u201d.<\/p>\n<div style=\"text-align: justify;\">\n<div class=\"article__embed article__embed--border embed_style\">\n<blockquote><p>\u201c O trabalho interdisciplinar, a coopera\u00e7\u00e3o internacional e o compartilhamento dos recursos s\u00e3o elementos importantes para que a universalidade se traduza em projetos solid\u00e1rios e frutuosos em favor do homem, de todos os homens e tamb\u00e9m do contexto onde crescem e vivem \u201d<\/p><\/blockquote>\n<\/div>\n<\/div>\n<h2 style=\"text-align: justify;\"><b>As tr\u00eas linguagens<\/b><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">O Papa nota o quanto o desenvolvimento das tecnoci\u00eancias esteja destinado a influenciar \u201cde modo cada vez maior\u201d na sa\u00fade f\u00edsica e psicol\u00f3gica das pessoas: todo ensinamento, sublinha, implica tamb\u00e9m em uma interroga\u00e7\u00e3o sobre os \u201cporqu\u00eas\u201d, com uma reflex\u00e3o \u201csobre os fundamentos e sobre os fins de cada disciplina\u201d.<\/p>\n<div style=\"text-align: justify;\">\n<div class=\"article__embed article__embed--border embed_style\">\n<blockquote><p>\u201c Uma educa\u00e7\u00e3o reduzida a uma mera instru\u00e7\u00e3o t\u00e9cnica ou a mera informa\u00e7\u00e3o torna-se uma aliena\u00e7\u00e3o da educa\u00e7\u00e3o, considerar que se pode transmitir conhecimento subtraindo-o da sua dimens\u00e3o \u00e9tica, seria como renunciar a educar \u201d<\/p><\/blockquote>\n<\/div>\n<\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u201c<i>\u00c9 necess\u00e1rio superar a heran\u00e7a do iluminismo, educar de modo geral, mas antes de tudo, a universidade n\u00e3o \u00e9 somente encher a cabe\u00e7a de conceitos. \u00c9 preciso tr\u00eas linguagens. \u00c9 necess\u00e1rio que as tr\u00eas linguagens entrem em jogo: a linguagem da mente, a linguagem do cora\u00e7\u00e3o e a linguagem da m\u00e3o, para que assim se pense em harmonia com o que se sente, se faz; se sinta em harmonia com o que se pensa e se faz; se fa\u00e7a em harmonia com o que se sente e se pensa. Uma harmonia geral, n\u00e3o extra\u00edda da totalidade<\/i>\u201d.<\/p>\n<h2 style=\"text-align: justify;\"><b>Uma nova episteme<\/b><\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Portanto Francisco evidencia uma ideia de educa\u00e7\u00e3o concebida como \u201cum processo teol\u00f3gico\u201d, orientado a um fim e, portanto para uma exata vis\u00e3o do homem, ao qual une tamb\u00e9m um \u201ccar\u00e1ter tipicamente epistemol\u00f3gico\u201d que refere-se universalmente a todo os saberes: humanistas, naturalistas, cient\u00edficos e tecnol\u00f3gicos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><i>&#8220;A liga\u00e7\u00e3o entre conhecimento e finalidade leva ao tema da internacionalidade e ao papel do sujeito em todo processo cognitivo. Assim chegamos a uma nova episteme. A epistemologia tradicional tinha sublinhado este papel considerando o car\u00e1ter impessoal de todo conhecimento como condi\u00e7\u00e3o de objetividade, requisito essencial da universalidade e da comunicabilidde do saber. Hoje, ao inv\u00e9s, numerosos autores colocam em evid\u00eancia como n\u00e3o existam experi\u00eancias totalmente impessoais: a forma mentis, as convic\u00e7\u00f5es normativas, as categorias, a criatividade, as experi\u00eancias existenciais do sujeito representam uma \u2018dimens\u00e3o t\u00e1cita\u2019 do conhecimento, mas sempre presente, um fator indispens\u00e1vel para a aceita\u00e7\u00e3o do progresso cient\u00edfico. N\u00e3o podemos pensar em uma nova episteme de laborat\u00f3rio, n\u00e3o d\u00e1; da vida, sim&#8221;.<\/i><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u201cUma educa\u00e7\u00e3o reduzida a uma mera instru\u00e7\u00e3o t\u00e9cnica ou a mera informa\u00e7\u00e3o torna-se uma aliena\u00e7\u00e3o da educa\u00e7\u00e3o\u201d. Palavras do Papa Francisco na manh\u00e3 desta segunda-feira (4) aos participantes do Simp\u00f3sio da Federa\u00e7\u00e3o Internacional das Universidades Cat\u00f3licas dedicado \u00e0s novas fronteiras para os respons\u00e1veis pelas universidades. 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