O \u201cPacto das Catacumbas pela Casa Comum\u201d \u00e9 por uma Igreja pobre e despojada, com rosto amaz\u00f4nico, servidora, prof\u00e9tica e samaritana, buscando imitar o Salvador da humanidade, o Senhor Jesus Cristo, que nada teve, a n\u00e3o ser uma \u00fanica t\u00fanica, ele que foi objeto de esc\u00e1rnio da parte dos que o assassinaram. E deixa claro: \u201cAs raposas t\u00eam tocas, as aves do c\u00e9u, ninhos; mas o Filho do Homem n\u00e3o tem onde reclinar sua cabe\u00e7a\u201d (Mt 8, 20).<\/p>\n
Como revigora a f\u00e9 dos crist\u00e3os, na Semana Santa, recordar os sacerdotes, ministros da Igreja, cingidos com aquela toalha, na liturgia da quinta-feira, para lavar os p\u00e9s de pessoas de suas comunidades! \u00c9 claro que podem surgir perguntas, que valem para todos: “Estamos dispostos a ser cirineus, a ajudar os irm\u00e3os a carregar a cruz de cada dia? Queremos diminuir preconceitos e intoler\u00e2ncias, num mundo t\u00e3o diverso?”.<\/p>\n
Dentro da vis\u00e3o de uma Igreja do Vaticano II, querendo ver suas normas aplicadas a partir do Pacto das Catacumbas (16\/11\/1965), aos 20 de outubro de 2019, com a Eucaristia sobre o mesmo altar que outrora os padres conciliares firmaram seu compromisso, assumido at\u00e9 a morte, deu-se o \u201cPacto das Catacumbas pela Casa Comum\u201d, presidida pelo cardeal Dom Claudio Hummes, arcebispo em\u00e9rito de S\u00e3o Paulo e presidente da Rede Eclesial Pan-Amaz\u00f4nica.<\/p>\n
Revive-se o mesmo gesto da Igreja despojada, pobre e servidora, longe dos s\u00edmbolos e dos privil\u00e9gios do poder. Que se depare com a Sexta-Feira da Paix\u00e3o, quando o sacerdote se prostra diante do altar, em um inexprim\u00edvel simbolismo de rever\u00eancia, humildade e penit\u00eancia. No in\u00edcio da celebra\u00e7\u00e3o da Paix\u00e3o do Senhor, ele quer expressar um profundo, forte e expressivo gesto de amor, que n\u00e3o se explica com palavras, e muito menos com a raz\u00e3o. \u00c9 como disse t\u00e3o bem o servo de Deus, Dom Helder C\u00e2mara: \u201cQue eu possa aprender afinal, cobrir de v\u00e9us o acidental e ef\u00eamero, deixando em primeiro plano, apenas, o mist\u00e9rio da reden\u00e7\u00e3o\u201d.<\/p>\n
As catacumbas romanas de Santa Domitila est\u00e3o localizadas na Via Ardeatina e na Via delle Sette Chiese, perto da catacumba de Calisto, no moderno quartiere Ardeatino de Roma. Tais catacumbas pertenciam a Fl\u00e1via Domitila, doadora daquele patrim\u00f4nio \u00e0 comunidade crist\u00e3, ela que era parente do Imperador Domiziano (81-96), n\u00e3o crist\u00e3o e respons\u00e1vel por cru\u00e9is persegui\u00e7\u00f5es aos crist\u00e3os durante o seu reinado. As catacumbas eram conhecidas como os locais de sepultamento dos m\u00e1rtires Nereu e Aquileu. Fl\u00e1via Domitila assumiu sua f\u00e9 diante da corte romana: presa, julgada e, como n\u00e3o renunciasse \u00e0 f\u00e9 crist\u00e3, foi condenada ao ex\u00edlio, sofreu maus tratos e martirizada.<\/p>\n
No \u201cPacto das Catacumbas pela Casa Comum\u201d, que Dom Helder, na fidelidade aos pobres at\u00e9 o \u00faltimo suspiro, fecunde nossa mente e nosso cora\u00e7\u00e3o, nos seguintes testemunhos:<\/p>\n
\u201cEm primeiro lugar \u00e9 um pacto, de fato, para a Amaz\u00f4nia, mas \u00e9 um pacto para n\u00f3s todos em qualquer lugar, para a Igreja como um todo. Um Pacto pela Casa Comum, isso serve para toda a Igreja e, sobretudo, para a Amaz\u00f4nia, porque \u00e9 em favor da paz comum da Amaz\u00f4nia. E a Casa Comum \u00e9 a terra inteira, o povo. \u00c9 uma mem\u00f3ria do que foi o Conc\u00edlio, momento da Igreja que se reformou e, sobretudo, teve em vista a quest\u00e3o dos povos, um presente na mente, na consci\u00eancia da Igreja, e tamb\u00e9m na Am\u00e9rica Latina foi levado muito a s\u00e9rio. Dom Helder C\u00e2mara esteve aqui fazendo esse pacto, junto com outros, em favor dos pobres. E n\u00f3s continuando essa tradi\u00e7\u00e3o, nesse mesmo esp\u00edrito, vamos renovar esse Pacto das Catacumbas. Homenagear Dom Helder \u00e9, sobretudo, deixar-se invadir pela for\u00e7a que ele deu, a inspira\u00e7\u00e3o com que ele trabalhou, n\u00e3o s\u00f3 no Brasil, mas no mundo inteiro, pelos povos. Assim n\u00f3s temos que trabalhar, em especial, pela Casa Comum\u201d (Dom Cl\u00e1udio Hummes).<\/p>\n
\u201c\u00c9 a renova\u00e7\u00e3o tamb\u00e9m da op\u00e7\u00e3o pelos pobres. \u00c9 um compromisso de todos os bispos e de todos os que estiveram aqui nas Catacumbas de levar adiante esse chamado. O S\u00ednodo vai ser uma nova posi\u00e7\u00e3o que a Igreja toma pela Amaz\u00f4nia, marco na hist\u00f3ria da Igreja. \u00c9 pelos pobres materialmente e pelos que s\u00e3o rejeitados. Falo dos povos ind\u00edgenas, povos origin\u00e1rios. A maior pobreza que se pode ter \u00e9 quando algu\u00e9m tira a identidade desses povos, esperando que deixem de ser ind\u00edgenas, para que os poderosos consigam tirar suas riquezas naturais que est\u00e3o nas \u00e1reas ind\u00edgenas. Podemos andar juntos nesse pacto na luta pela natureza, pela preserva\u00e7\u00e3o da Amaz\u00f4nia. \u00c9 uma luta comum que ultrapassa todas as barreiras. Receber a estola de Dom Helder foi uma surpresa que nunca esperei, porque o conheci pessoalmente e para mim ele \u00e9 o Bispo dos Pobres, que levou o seu compromisso com os pobres at\u00e9 o \u00faltimo suspiro. Ele deu uma mensagem, n\u00e3o apenas para o Brasil, mas para o mundo inteiro, sempre lembrando que a Igreja faz a op\u00e7\u00e3o que Jesus fez: a op\u00e7\u00e3o pelos pobres\u201d (Dom Erwin Kr\u00e4utler).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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