{"id":5494,"date":"2015-01-26T17:59:46","date_gmt":"2015-01-26T19:59:46","guid":{"rendered":"http:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/texto-integral-da-homilia-do-papa-na-basilica-sao-paulo\/"},"modified":"2017-04-07T16:16:12","modified_gmt":"2017-04-07T19:16:12","slug":"texto-integral-da-homilia-do-papa-na-basilica-sao-paulo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/texto-integral-da-homilia-do-papa-na-basilica-sao-paulo\/","title":{"rendered":"Texto integral da homilia do Papa na Bas\u00edlica S\u00e3o Paulo"},"content":{"rendered":"

O Papa Francisco presidiu no fim da tarde deste domingo, na Bas\u00edlica de S\u00e3o Paulo fora dos Muros a celebra\u00e7\u00e3o das Segundas V\u00e9speras da Solenidade da Convers\u00e3o de S\u00e3o Paulo, da qual participaram fi\u00e9is da diocese de Roma e representantes de diversas Igrejas e Comunidades eclesiais. O Santo Padre rezou intensamente ao Senhor para que fortale\u00e7a o compromisso para a plena unidade de todos os crentes em Cristo. Recordou ainda os crist\u00e3os perseguido, falando de ecumenismo de sangue. Eis na \u00edntegra a sua homilia:<\/p>\n

Na sua viagem da Judeia para a Galileia, Jesus passa atrav\u00e9s da Samaria. N\u00e3o tem dificuldade em encontrar os samaritanos considerados hereges, cism\u00e1ticos, separados dos judeus. A sua atitude diz-nos que o confronto com quem \u00e9 diferente de n\u00f3s pode fazer-nos crescer.<\/p>\n

Jesus, cansado da viagem, n\u00e3o hesita em pedir de beber \u00e0 mulher samaritana. Mas a sua sede estende-se muito para al\u00e9m da \u00e1gua f\u00edsica: \u00e9 tamb\u00e9m sede de encontro, desejo de abrir di\u00e1logo com aquela mulher, oferecendo-lhe assim a possibilidade de um caminho de convers\u00e3o interior. Jesus \u00e9 paciente, respeita a pessoa que tem \u00e0 sua frente, revela-Se-lhe progressivamente. O seu exemplo encoraja a procurar um confronto sereno com o outro. As pessoas, para se compreenderem e crescerem na caridade e na verdade, precisam de se deter, acolher e escutar. Desta forma, come\u00e7a-se j\u00e1 a experimentar a unidade.<\/p>\n

A mulher de Sicar interpela Jesus sobre o verdadeiro lugar da adora\u00e7\u00e3o a Deus. Jesus n\u00e3o toma partido em favor do monte nem do templo, mas vai ao essencial derrubando todo o muro de separa\u00e7\u00e3o. Remete para a verdade da adora\u00e7\u00e3o: \u00abDeus \u00e9 esp\u00edrito; por isso, os que O adoram devem ador\u00e1-Lo em esp\u00edrito e verdade\u00bb (Jo 4, 24). \u00c9 poss\u00edvel superar muitas controv\u00e9rsias entre crist\u00e3os, herdadas do passado, pondo de lado qualquer atitude pol\u00e9mica ou apolog\u00e9tica e procurando, juntos, individuar em profundidade aquilo que nos une, ou seja, a chamada a participar no mist\u00e9rio de amor do Pai, que nos foi revelado pelo Filho atrav\u00e9s do Esp\u00edrito Santo. A unidade dos crist\u00e3os n\u00e3o ser\u00e1 o fruto de sofisticadas discuss\u00f5es te\u00f3ricas, onde cada um tenta convencer o outro da justeza das suas opini\u00f5es. Temos de reconhecer que, para se chegar \u00e0 profundeza do mist\u00e9rio de Deus, precisamos uns dos outros, encontrando-nos e confrontando-nos sob a guia do Esp\u00edrito Santo, que harmoniza as diversidades e supera os conflitos.<\/p>\n

Pouco a pouco, a mulher samaritana compreende que Aquele que lhe pediu de beber \u00e9 capaz de a saciar. Jesus apresenta-Se-lhe como a fonte donde jorra a \u00e1gua viva que mata a sua sede para sempre (cf. Jo 4, 13-14). A exist\u00eancia humana revela aspira\u00e7\u00f5es ilimitadas: busca de verdade, sede de amor, de justi\u00e7a e de liberdade. Trata-se de desejos apenas parcialmente saciados, porque o homem, do fundo do seu pr\u00f3prio ser, \u00e9 movido para um \u00abmais\u00bb, um absoluto capaz de satisfazer definitivamente a sua sede. A resposta a estas aspira\u00e7\u00f5es \u00e9 dada por Deus em Jesus Cristo, no seu mist\u00e9rio pascal. Do lado trespassado de Jesus, jorraram sangue e \u00e1gua (cf. Jo 19, 34): Ele \u00e9 a fonte donde brota a \u00e1gua do Esp\u00edrito Santo, isto \u00e9, \u00abo amor de Deus derramado nos nossos cora\u00e7\u00f5es\u00bb (Rm 5, 5) no dia do Baptismo. Por ac\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito, tornamo-nos um s\u00f3 com Cristo, filhos no Filho, verdadeiros adoradores do Pai. Este mist\u00e9rio de amor \u00e9 a raz\u00e3o mais profunda da unidade que liga todos os crist\u00e3os e que \u00e9 muito maior do que as divis\u00f5es ocorridas no decurso da hist\u00f3ria. Por este motivo, na medida em que nos aproximamos humildemente do Senhor Jesus Cristo, acontece tamb\u00e9m a aproxima\u00e7\u00e3o entre n\u00f3s.<\/p>\n

O encontro com Jesus transforma a samaritana numa mission\u00e1ria. Tendo recebido um dom maior e mais importante do que a \u00e1gua do po\u00e7o, a mulher deixa l\u00e1 o seu c\u00e2ntaro (cf. Jo 4, 28) e corre a contar aos seus compatriotas que encontrou o Messias (cf. Jo 4, 29). O encontro com Ele restituiu-lhe o significado e a alegria de viver, e a mulher sente o desejo de comunic\u00e1-lo. Hoje, h\u00e1 uma multid\u00e3o de homens e mulheres, cansados e sedentos, que nos pedem, a n\u00f3s crist\u00e3os, para lhes dar de beber. \u00c9 um pedido a que n\u00e3o nos podemos subtrair. Na chamada a ser evangelizadores, todas as Igrejas e Comunidades eclesiais encontram uma \u00e1rea essencial para uma colabora\u00e7\u00e3o mais estreita. Para se poder cumprir eficazmente esta tarefa, \u00e9 preciso evitar de fechar-se em particularismos e exclusivismos e tamb\u00e9m de impor uniformidade segundo planos meramente humanos (cf. Exort. ap. Evangelii gaudium, 131). O compromisso comum de anunciar o Evangelho permite superar qualquer forma de proselitismo e a tenta\u00e7\u00e3o da competi\u00e7\u00e3o. Estamos todos ao servi\u00e7o do \u00fanico e mesmo Evangelho!<\/p>\n

E, neste momento de ora\u00e7\u00e3o pela unidade, gostaria de recordar os nossos m\u00e1rtires hoje. Eles d\u00e3o testemunho de Jesus Cristo e s\u00e3o perseguidos e mortos, porque s\u00e3o crist\u00e3os, sem fazer distin\u00e7\u00e3o, por parte dos perseguidores, da confiss\u00e3o \u00e0 que pertencem. S\u00e3o crist\u00e3os e por isso s\u00e3o perseguidos. Este \u00e9, irm\u00e3os e irm\u00e3s, o ecumenismo do sangue.<\/p>\n

Com esta jubilosa certeza, dirijo as minhas cordiais e fraternas sauda\u00e7\u00f5es a Sua Emin\u00eancia o Metropolita Gennadios, representante do Patriarcado Ecum\u00e9nico, a Sua Gra\u00e7a David Moxon, representante pessoal em Roma do Arcebispo de Cantu\u00e1ria, e a todos os representantes das diversas Igrejas e Comunidades eclesiais aqui congregados na Festa da Convers\u00e3o de S\u00e3o Paulo. Al\u00e9m disso, sa\u00fado com grande prazer os membros da Comiss\u00e3o Mista para o Di\u00e1logo Teol\u00f3gico entre a Igreja Cat\u00f3lica e as Igrejas Ortodoxas Orientais, aos quais desejo um frutuoso trabalho na sess\u00e3o plen\u00e1ria que ter\u00e1 lugar em Roma nos pr\u00f3ximos dias. Sa\u00fado tamb\u00e9m os alunos do Ecumenical Institute of Bossey e os jovens que beneficiam de bolsas de estudo oferecidas pelo Comit\u00e9 de Colabora\u00e7\u00e3o Cultural com as Igrejas Ortodoxas, operativo no Conselho para a Promo\u00e7\u00e3o da Unidade dos Crist\u00e3os.<\/p>\n

Hoje est\u00e3o presentes tamb\u00e9m religiosos e religiosas pertencentes a diferentes Igrejas e Comunidades eclesiais que, nestes dias, participaram num conv\u00e9nio ecum\u00e9nico organizado pela Congrega\u00e7\u00e3o para os Institutos de Vida Consagrada e as Sociedades de Vida Apost\u00f3lica, em colabora\u00e7\u00e3o com o Pontif\u00edcio Conselho para a Promo\u00e7\u00e3o da Unidade dos Crist\u00e3os, por ocasi\u00e3o do Ano da vida consagrada. A vida religiosa, como profecia do mundo futuro, \u00e9 chamada a dar testemunho, no nosso tempo, daquela comunh\u00e3o em Cristo que ultrapassa toda a diferen\u00e7a e \u00e9 feita de op\u00e7\u00f5es concretas de recep\u00e7\u00e3o e di\u00e1logo. Consequentemente, a busca da unidade dos crist\u00e3os n\u00e3o pode ser prerrogativa apenas de qualquer indiv\u00edduo ou comunidade religiosa particularmente sens\u00edvel a tal problem\u00e1tica. O conhecimento rec\u00edproco das diferentes tradi\u00e7\u00f5es de vida consagrada e um fecundo interc\u00e2mbio de experi\u00eancias podem ser \u00fateis para a vitalidade de toda a forma de vida religiosa nas diferentes Igrejas e Comunidades eclesiais.<\/p>\n

Amados irm\u00e3os e irm\u00e3s, hoje n\u00f3s, que estamos sedentos de paz e fraternidade, com cora\u00e7\u00e3o confiante invocamos do Pai celeste, por meio de Jesus Cristo \u00fanico Sacerdote e por intercess\u00e3o da Virgem Maria, do Ap\u00f3stolo Paulo e de todos os Santos, o dom da comunh\u00e3o plena de todos os crist\u00e3os, a fim de que possa resplandecer \u00abo sagrado mist\u00e9rio da unidade da Igreja\u00bb (Conc. Ecum. Vat. II, Decr. sobre o Ecumenismo Unitatis redintegratio, 2) como sinal e instrumento de reconcilia\u00e7\u00e3o para o mundo inteiro.<\/p>\n

Fonte: R\u00e1dio Vaticano<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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