A liturgia do 30\u00ba Domingo do Tempo Comum ensina-nos que Deus tem um \u201cfraco” pelos humildes e pelos pobres, pelos marginalizados; e que s\u00e3o estes, no seu despojamento, na sua humildade, na sua finitude (e at\u00e9 no seu pecado), que est\u00e3o mais perto da salva\u00e7\u00e3o, pois s\u00e3o os mais dispon\u00edveis para acolher o dom de Deus.<\/p>\n
A primeira leitura (Cf. Eclo 35,15b-17.20.22a) define Deus como um “juiz justo”, que n\u00e3o se deixa subornar pelas ofertas desses poderosos que praticam injusti\u00e7as na comunidade; em contrapartida, esse Deus justo ama os humildes e escuta as suas s\u00faplicas.<\/p>\n
O Evangelho (Cf. Lc 18,9-14) define a atitude correta que o batizado deve assumir diante de Deus. Recusa a atitude dos orgulhosos e autossuficientes, convencidos de que a salva\u00e7\u00e3o \u00e9 o resultado natural dos seus m\u00e9ritos; e prop\u00f5e a atitude humilde de um pecador, que se apresenta diante de Deus de m\u00e3os vazias, mas disposto a acolher o dom de Deus. \u00c9 essa atitude de “pobre” que Lucas prop\u00f5e aos crentes do seu tempo e de todos os tempos.<\/p>\n
No Evangelho o fariseu colocou-se como ponto de refer\u00eancia em rela\u00e7\u00e3o ao pecador e ao pr\u00f3prio Deus. Na condi\u00e7\u00e3o de superioridade em rela\u00e7\u00e3o ao pecador e na de quase igualdade, perante Deus. A ora\u00e7\u00e3o do fariseu \u00e9 uma ora\u00e7\u00e3o de autossufici\u00eancia e de desprezo aos outros, que, em nome de Deus, fundamenta uma posi\u00e7\u00e3o de privil\u00e9gios e poder.<\/p>\n
O publicano, tem a atitude de um pobre que confia totalmente em Deus. Ele, humilhado e exclu\u00eddo pelo sistema religioso que o considera um pecador, \u00e9 consciente de sua pequenez e de sua depend\u00eancia de Deus. \u00c0 medida que o \u201cjusto\u201d rompe a comunh\u00e3o com o pr\u00f3ximo, ele rompe a comunh\u00e3o com Deus. O pecador relaciona-se apenas com Deus e n\u00e3o se mete na vida do vizinho. O pecador, pelo contr\u00e1rio, pensa e pensa bem. Pois ele nada tem para dar em troca a Deus e que n\u00e3o tem quaisquer direitos a reclamar dele. De seu tem apenas o pecado e dele espera apenas o perd\u00e3o. A par\u00e1bola n\u00e3o \u00e9, pois, sobre a ora\u00e7\u00e3o, mas sobre a justifica\u00e7\u00e3o diante de Deus e pretende responder \u00e0 eterna pergunta: Como fazer a vontade de Deus neste mundo? Cada um dos personagens apresenta-nos a sua resposta e a sua atitude de vida.<\/p>\n
Na segunda leitura (Cf. 2Tm 4,6-8.16-18), temos um convite a viver o caminho crist\u00e3o com entusiasmo, com entrega, com \u00e2nimo – a exemplo de Paulo. A leitura foge, um pouco, ao tema geral deste domingo; contudo, podemos dizer que Paulo foi um bom exemplo dessa atitude que o Evangelho prop\u00f5e: ele confiou, n\u00e3o nos seus m\u00e9ritos, mas na miseric\u00f3rdia de Deus, que justifica e salva todos os homens que a acolhem.<\/p>\n
Nesse domingo examinemos o pecado da soberba. O crist\u00e3o deve estar atento para n\u00e3o abrir a porta \u00e0 tenta\u00e7\u00e3o da soberba perante o outro homem e da auto justifica\u00e7\u00e3o perante Deus. Pelo contr\u00e1rio, optar\u00e1 por uma atitude de caridade e grande compreens\u00e3o em rela\u00e7\u00e3o \u00e0s outras pessoas como sempre fez Jesus e por um esvaziamento de si, para que Deus o encha do seu perd\u00e3o e da sua miseric\u00f3rdia. Rezemos com humildade e confiemos absolutamente somente em Deus. Am\u00e9m!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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