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\u00c9 comum ouvir dizer: “muitos jovens, infelizmente, sucumbiram aos \u00eddolos mundanos do prazer, do dinheiro e do poder”; \u201celes est\u00e3o muito apaixonados por si mesmos e n\u00e3o sabem se envolver com outras pessoas. Eles n\u00e3o querem se casar; ou, quando casam, n\u00e3o querem ter filhos”.<\/p>\n
Bem, n\u00f3s, cat\u00f3licos, podemos dizer a eles algumas coisas para que entendam que as fam\u00edlias formadas de acordo com o plano de Deus v\u00e3o lhes dar toda a felicidade que eles est\u00e3o procurando.<\/p>\n
Estamos totalmente comprometidos em promover o matrim\u00f4nio sacramental e uma s\u00f3lida vida de fam\u00edlia. E, como antrop\u00f3logos, n\u00f3s j\u00e1 vimos em v\u00e1rias ocasi\u00f5es que a verdade dos ensinamentos cat\u00f3licos pode ser demonstrada por estudos cient\u00edficos. Nenhuma sociedade na hist\u00f3ria humana sobreviveu sem casamentos s\u00f3lidos e sem uma s\u00f3lida e natural vida de fam\u00edlia. Nenhuma.<\/p>\n
\u00c9 claro que chegar at\u00e9 os jovens com esta mensagem \u00e9 um tremendo desafio. \u00c9 um desafio porque vivemos numa \u00e9poca em que muitas vozes na sociedade afirmam que o casamento e a fam\u00edlia s\u00e3o meras conven\u00e7\u00f5es, constru\u00e7\u00f5es sociais que podem ser reformuladas e reconstru\u00eddas da forma que bem quisermos. Essas vozes proclamam que a \u00fanica coisa que importa \u00e9 que duas pessoas se amem, n\u00e3o vindo ao caso se elas assinam ou deixam de assinar uma certid\u00e3o de casamento nem se elas s\u00e3o ou n\u00e3o s\u00e3o pessoas de sexos diferentes.<\/p>\n
Outras vozes afirmam que a fam\u00edlia natural \u00e9 obsoleta, uma coisa do passado que deve ser relegada \u00e0s lixeiras da hist\u00f3ria. Outros ainda dizem que existem novas estruturas familiares que s\u00e3o t\u00e3o boas quanto ou talvez at\u00e9 melhores do que a fam\u00edlia natural. Muitos falam das vantagens de ser pais solteiros, de apenas morar junto com a namorada ou namorado, de se divorciar e voltar a casar tantas vezes quantas der vontade. Muitos elogiam os lares em que somente um dos pais biol\u00f3gicos est\u00e1 presente, acompanhado pela nova parceira ou parceiro; ou os lares em que nenhum dos pais biol\u00f3gicos est\u00e1 presente; ou at\u00e9 mesmo as \u201cfam\u00edlias\u201d constitu\u00eddas por uma \u00fanica pessoa.<\/p>\n
Uma fam\u00edlia composta por um pai e uma m\u00e3e unidos em compromisso matrimonial para toda a vida e que criam os seus filhos naturais e adotados em conjunto \u00e9 algo que alguns enxergam como apenas uma das muitas op\u00e7\u00f5es familiares, e, talvez, nem sequer a melhor ou a mais comum de todas as alternativas. A Igreja, como bem sabemos, nos diz que toda crian\u00e7a merece ter o seu pai e a sua m\u00e3e juntos, em uma uni\u00e3o sacramental que dure a vida inteira.<\/p>\n
E as ci\u00eancias sociais? O que elas t\u00eam a nos dizer sobre este assunto que \u00e9, sem d\u00favida, o cerne dos debates culturais do s\u00e9culo 21?<\/p>\n
O soci\u00f3logo mexicano Fernando Pliego resolveu examinar uma s\u00e9rie de estudos t\u00e9cnicos para tentar entender se as atuais estruturas m\u00faltiplas de fam\u00edlia produzem o mesmo n\u00edvel de bem-estar para os seus membros e para a sociedade. Ele reuniu abrangentes e confi\u00e1veis estudos sobre a composi\u00e7\u00e3o familiar realizados em 13 pa\u00edses democr\u00e1ticos espalhados pelos cinco continentes. Pliego encontrou ao todo 351 estudos, todos alicer\u00e7ados em censos, pesquisas nacionais e estudos cient\u00edficos de no m\u00ednimo 800 casos familiares para comparar as diferentes estruturas de fam\u00edlia. O material examinado por ele continha 3.318 an\u00e1lises estat\u00edsticas de dados sobre a sa\u00fade, a educa\u00e7\u00e3o, a pobreza, o acesso a servi\u00e7os b\u00e1sicos, a viol\u00eancia familiar, a viol\u00eancia sexual, os \u00edndices de suic\u00eddio e de depend\u00eancia qu\u00edmica, entre outros indicadores que comparavam a realidade encontrada nas v\u00e1rias estruturas familiares em quest\u00e3o.<\/p>\n
Esses estudos, realizados em 13 pa\u00edses diferentes, de cinco continentes diferentes, apresentaram resultados que s\u00e3o surpreendentemente semelhantes e coerentes entre si. Quase todos os estudos demonstram que, quando o pai e a m\u00e3e vivem juntos com seus filhos naturais e\/ou adotados, os benef\u00edcios para a fam\u00edlia s\u00e3o notavelmente superiores. Os membros dessas fam\u00edlias tradicionais gozam de melhor sa\u00fade f\u00edsica, sofrem menos doen\u00e7as mentais, t\u00eam maior renda e conseguem empregos mais est\u00e1veis. Esses pais e seus filhos t\u00eam melhores condi\u00e7\u00f5es de moradia, desfrutam de relacionamentos mais amorosos e mais cooperativos e protagonizam menos casos de viol\u00eancia f\u00edsica ou sexual. Al\u00e9m disso, quando os la\u00e7os entre os pais e os filhos s\u00e3o mais positivos, a incid\u00eancia do uso de drogas, \u00e1lcool e tabaco \u00e9 menor, as crian\u00e7as s\u00e3o mais soci\u00e1veis e mais cooperativas, cometem menos delitos e apresentam um desempenho melhor na escola.
Pliego concluiu que a fam\u00edlia natural se mostra muito superior \u00e0s outras formas de organiza\u00e7\u00e3o familiar em termos de realiza\u00e7\u00e3o pessoal dos seus membros. Dos 351 estudos que ele analisou, 89,4 por cento conclu\u00edram que as fam\u00edlias intactas produzem um n\u00edvel mais elevado de bem-estar do que os outros tipos de fam\u00edlia. Apenas um em cada dez estudos afirmava que todas as estruturas familiares produzem resultados semelhantes. E apenas uma fra\u00e7\u00e3o insignificante dos estudos, de menos de 1 por cento, concluiu que outras estruturas “familiares” produzem um resultado geral melhor do que a fam\u00edlia natural. No conjunto dos estudos analisados, portanto, as ci\u00eancias sociais demonstraram com clareza que a fam\u00edlia natural \u00e9 superior a todas as outras formas de agrega\u00e7\u00e3o familiar.<\/p>\n
Aten\u00e7\u00e3o: n\u00e3o \u00e9 o professor Fernando Pliego quem tira essas conclus\u00f5es. Ele apenas analisou e compilou os resultados de 351 estudos baseados em milhares de pesquisas oficiais feitas em 13 pa\u00edses de todos os continentes. S\u00e3o as pr\u00f3prias ci\u00eancias sociais que apresentam essas conclus\u00f5es sobre a realidade da vida familiar.<\/p>\n
Todo governo tem a obriga\u00e7\u00e3o de trabalhar em prol do bem comum dos seus cidad\u00e3os e de promover o seu bem-estar. Por este motivo, os governos cometem um grave erro ao fingirem que todas as estruturas familiares s\u00e3o iguais.<\/p>\n
\u00c9 evidente que os governos t\u00eam de prestar servi\u00e7o a todos os cidad\u00e3os, sem nenhuma discrimina\u00e7\u00e3o. Mas quando o assunto em quest\u00e3o \u00e9 a forma de educar os jovens, de evitar os comportamentos antissociais, de combater o crime e de promover o bem-estar geral da popula\u00e7\u00e3o, os dados da sociologia apontam com clareza para os governos, como ajuda e apoio cientificamente embasado, a necessidade de promover a fam\u00edlia natural. Fazer o contr\u00e1rio \u00e9 agir contra os interesses dos cidad\u00e3os e incentivar comportamentos que levam a uma infinidade de resultados ruins.<\/p>\n
Vemos nisto, mais uma vez, que a f\u00e9 e a raz\u00e3o, quando bem entendidas, n\u00e3o podem estar em conflito. O que a Igreja nos ensina como verdade \u00e9 confirmado pelas ci\u00eancias sociais: o ser humano foi criado para viver e para amar no seio de fam\u00edlias naturais e intactas, com um pai, uma m\u00e3e e seus filhos, biol\u00f3gicos ou adotados. Qualquer outra solu\u00e7\u00e3o artificial est\u00e1 em desacordo com a nossa pr\u00f3pria natureza.<\/p>\n
Fonte: Aleteia<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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