Neste 24\u00ba Domingo do Tempo Comum a palavra de Deus, neste m\u00eas de B\u00edblia que ora vivemos nos fala da oportunidade da convers\u00e3o e da experi\u00eancia da miseric\u00f3rdia. O rosto de Deus que nos \u00e9 mostrado nos fala da esperan\u00e7a em tempos de gra\u00e7a e de paz. Neste mundo de tantos \u00f3dios somos chamados a experimentar o amor de Deus para, como consequ\u00eancia, amarmo-nos uns aos outros. Uma grande miss\u00e3o temos pela frente.<\/p>\n
Todo crist\u00e3o deve ser ap\u00f3stolo. Trata-se de uma exig\u00eancia do pr\u00f3prio batismo. Caso n\u00e3o tenhamos o desejo de aproximar as pessoas de Deus, de leva-las \u00e0s fontes da gra\u00e7a, de sofrer e rezar pela salva\u00e7\u00e3o delas, perguntemo-nos se realmente amamos a Deus e se estamos convencidos da f\u00e9 que professamos e vivemos. Na verdade, se a nossa f\u00e9 \u00e9 operativa, evangelizar ser\u00e1 uma consequ\u00eancia necess\u00e1ria. Dever\u00edamos vibrar, alegrar-nos verdadeiramente por cada pessoa que entra na Igreja, essa comunidade de salva\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
A f\u00e9 \u00e9 o melhor presente que se pode oferecer a algu\u00e9m. Diante dos valores da f\u00e9 at\u00e9 a vida se relativiza, todos os m\u00e1rtires de Cristo mostraram que isso \u00e9 assim mesmo. N\u00f3s, cat\u00f3licos, precisamos estar mais convencidos de que temos na Igreja toda a verdade e de que podemos fazer um grande bem \u00e0 humanidade ao oferecer-lhe Cristo, a Verdade (Cf. Jo 14,6). Por outro lado, saber-se na Casa da Verdade, que \u00e9 a Igreja, n\u00e3o nos autoriza a ser intolerantes com as pessoas. \u00c9 certo: a Igreja \u00e9 \u201ca coluna e sustent\u00e1culo da verdade\u201d (Cf. 1 Tm 3,15), somos servidores da verdade. Ademais, a nossa vida n\u00e3o se modela sempre pela verdade que conhecemos, professamos e amamos\u2026 basta pensar nos nossos pr\u00f3prios pecados.<\/p>\n
Em Lc 15, 1-32, na introdu\u00e7\u00e3o, os fariseus criticam Cristo porque \u201cacolhe gente de m\u00e1 fama e come com eles\u2026\u201d. Esta cr\u00edtica provoca a resposta de Jesus com as tr\u00eas par\u00e1bolas da miseric\u00f3rdia que ilustram a atitude misericordiosa de Deus para com os pecadores: a ovelha perdida; a moeda perdida; o filho pr\u00f3digo (perdido). Em todas elas d\u00e1 import\u00e2ncia muito particular \u00e0 alegria daquele que encontra o que tinha perdido. O pastor, depois de encontrar a ovelha, \u201ccoloca-a nos ombros com alegria\u201d, regressa \u00e0 casa e convoca os amigos e vizinhos para que se alegrem com ele. A mulher, depois de ter procurado por todos os recantos da casa, ao encontrar a moeda perdida, faz a mesma coisa: \u201calegrai-vos comigo, porque achei a moeda perdida!\u201d (Cf. Lc 15,6). Muito mais faz o pai ao ver ao longe o filho que volta e que h\u00e1 tanto tempo tinha abandonado a casa paterna; n\u00e3o pensa em recrimin\u00e1-lo, mas em fazer uma festa!<\/p>\n
O personagem central destas par\u00e1bolas \u00e9 o pr\u00f3prio Deus (que \u00e9 PAI), que lan\u00e7a m\u00e3o de todos os meios para recuperar os seus filhos feridos pelo pecado. \u201cNo seu grande amor pela humanidade, Deus vai atr\u00e1s do homem, escreve Clemente de Alexandria, como a m\u00e3e voa sobre o passarinho quando este cai do ninho; e se a serpente come\u00e7a a devor\u00e1-lo, esvoa\u00e7a gemendo sobre os seus filhotes (Dt 32, 11). Assim Deus busca paternalmente a criatura, cura-a da sua queda, persegue a besta selvagem e recolhe o filho, animando-o a voltar, a voar para o ninho\u201d.<\/p>\n
O pecado, t\u00e3o detalhadamente descrito na par\u00e1bola do filho pr\u00f3digo, consiste na rebeli\u00e3o contra Deus, ou ao menos no esquecimento ou indiferen\u00e7a para com Ele e para com o seu amor, no desejo tolo de viver fora do amparo de Deus, de emigrar para uma terra distante, longe da casa paterna. Como se passa mal quando se est\u00e1 longe de Deus! \u201cOnde se passar\u00e1 bem sem Cristo \u2013 pergunta Santo Agostinho -, ou quando se poder\u00e1 passar mal com Ele?\u201d<\/p>\n
\u201cCorreu-lhe ao encontro, abra\u00e7ou-o e cobriu-o de beijos\u201d (Cf. Lc 15, 20). Acolhe-o como filho imediatamente! Estas s\u00e3o as palavras da B\u00edblia: cobriu-o de beijos. Pode-se falar com mais calor humano? Pode-se descrever de maneira mais gr\u00e1fica o amor paternal de Deus pelos homens? Perante um Deus que corre ao nosso encontro, n\u00e3o nos podemos calar, e temos que dizer-Lhe, como S\u00e3o Paulo: \u201cAbb\u00e1, Pai\u201d (Rm 8,15). Quer que Lhe chamemos de Pai, que saboreemos essa palavra, deixando a alma inundar-se de alegria.<\/p>\n
Essa par\u00e1bola deve nos despertar para a beleza do sacramento da Reconcilia\u00e7\u00e3o (confiss\u00e3o). Na Confiss\u00e3o, atrav\u00e9s do sacerdote, o Senhor devolve-nos tudo o que perdemos por culpa pr\u00f3pria: a gra\u00e7a e a dignidade de filhos de Deus. Cumula-nos da sua gra\u00e7a e, se o arrependimento \u00e9 profundo, coloca-nos num lugar mais alto do que aquele em que est\u00e1vamos anteriormente. N\u00e3o tenhamos medo de nos aproximar do confession\u00e1rio e buscar a absolvi\u00e7\u00e3o sacramental.<\/p>\n
Contudo, o Senhor nos convida hoje a acolher em Jesus a miseric\u00f3rdia incans\u00e1vel de Deus para conosco, um Deus que n\u00e3o sossega at\u00e9 nos encontrar\u2026 Mas, nos convida tamb\u00e9m a ser misericordioso para com os outros. \u00c9 triste quando experimentamos que somos pecadores, experimentamos a bondade acolhedora de Deus para com nossos pecados e, depois, somos duros, insens\u00edveis e exigentes em rela\u00e7\u00e3o aos irm\u00e3os. Que o Senhor nos d\u00ea um cora\u00e7\u00e3o como o cora\u00e7\u00e3o de Cristo, imagem do cora\u00e7\u00e3o do Pai, capaz de acolher o perd\u00e3o e a miseric\u00f3rdia de Deus e transbordar esse perd\u00e3o e essa miseric\u00f3rdia para com os outros. Am\u00e9m.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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