{"id":52868,"date":"2019-08-26T11:54:42","date_gmt":"2019-08-26T14:54:42","guid":{"rendered":"http:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/?p=52868"},"modified":"2019-08-27T11:57:36","modified_gmt":"2019-08-27T14:57:36","slug":"no-debate-estado-x-mercado-uma-contribuicao","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/no-debate-estado-x-mercado-uma-contribuicao\/","title":{"rendered":"No debate Estado x Mercado, uma contribui\u00e7\u00e3o"},"content":{"rendered":"

Klaus Br\u00fcschke<\/a><\/p>\n

No contexto dos desafios representados pelo desenvolvimento econ\u00f4mico, o Papa Francisco faz um convite a jovens economistas e empreendedores \u2013 \u201cquem hoje est\u00e1 se formando e come\u00e7a a estudar e praticar uma economia diferente, que faz viver e n\u00e3o mata, inclui e n\u00e3o exclui, humaniza e n\u00e3o desumaniza, cuida da cria\u00e7\u00e3o e n\u00e3o a depreda\u201d \u2013 a se reunirem em Assis, na It\u00e1lia, em mar\u00e7o de 2020, num evento \u201cque nos leve a fazer um \u2018pacto\u2019 para mudar a atual economia e dar uma alma \u00e0 economia do amanh\u00e3\u201d.<\/p>\n

O pensamento econ\u00f4mico hegem\u00f4nico \u00e9 decorrente de uma concep\u00e7\u00e3o de ser humano precisa: o Homo \u0153conomicus. O indiv\u00edduo livre para agir e respons\u00e1vel pela pr\u00f3pria sorte, emancipando-se de toda forma de tutela \u2013 por exemplo, do Estado \u2013, agiria racionalmente maximizando os resultados e interagindo concorrencialmente com outros indiv\u00edduos no mercado. Paradoxalmente, sujeita-se ao mercado sujeito ao capital. Tal concep\u00e7\u00e3o se contrap\u00f5e \u00e0 outra, pela qual o ser humano \u00e9 determinado pelas rela\u00e7\u00f5es sociais dial\u00e9ticas de trabalho. Falta a ambas as concep\u00e7\u00f5es a \u201calma\u201d de que fala o Papa.<\/p>\n

\"\"Dar \u201calma\u201d \u00e0 economia poderia ser apresentar a concep\u00e7\u00e3o do \u201cser humano que Deus revelou ao ser humano\u201d: a pessoa, o ser em rela\u00e7\u00e3o \u2013 n\u00e3o qualquer tipo de rela\u00e7\u00e3o (instrumental, competitiva ou dial\u00e9tica), mas amor atuado em reciprocidade. O \u201cmodelo\u201d (termo impr\u00f3prio) \u00e9 a pr\u00f3pria Trindade. Segundo esse \u201cmodelo\u201d, temos o m\u00e1ximo da individualidade (cada pessoa foi criada \u00fanica e irrepet\u00edvel) e o m\u00e1ximo da sociabilidade (pela comunh\u00e3o no Corpo M\u00edstico de Cristo).<\/p>\n

Dar \u201calma\u201d \u00e0 economia poderia ser trazer essa concep\u00e7\u00e3o das categorias espirituais e teol\u00f3gicas para as sociais e econ\u00f4micas. H\u00e1 vertentes das ci\u00eancias sociais que estudam o amor como categoria sociol\u00f3gica (o grupo internacional Social-One estuda como tal o \u00e1gape, o amor em sua reciprocidade). Conhe\u00e7o mais a Economia de Comunh\u00e3o, idealizada por Chiara Lubich. Para ela, trata-se de tornar a \u201ccultura do ter\u201d uma \u201ccultura da partilha\u201d. As centenas de empresas que aderem a essa proposta partilham o lucro, com os exclu\u00eddos da sociedade, inclu\u00eddos n\u00e3o s\u00f3 na roda de consumo, mas, sobretudo, na rede de rela\u00e7\u00f5es sociais fraternas estabelecidas a priori.<\/p>\n

Com tal \u201calma\u201d, a atividade econ\u00f4mica passa a ter por finalidade produzir riquezas a ser partilhadas com todos, bens que circulem e servi\u00e7os que sejam servi\u00e7o. O mercado volta a ser o espa\u00e7o de encontro e de trocas (como estuda a Economia Civil). N\u00e3o se mercantilizam mais a terra (preservando-a da l\u00f3gica predat\u00f3ria e latifundi\u00e1ria), o trabalho (salvaguardando-o da l\u00f3gica da competitividade) e o dinheiro (estancando o dreno para o \u201ccapital improdutivo\u201d das riquezas indispens\u00e1veis ao progresso humano, como bem explica Ladislau Dowbor). O evento de Assis ser\u00e1 um interc\u00e2mbio de experi\u00eancias j\u00e1 em andamento de uma \u201ceconomia prof\u00e9tica\u201d assim.<\/p>\n

Dar \u201calma\u201d \u00e0 economia poderia ser apresentar tal concep\u00e7\u00e3o crist\u00e3 \u2013 expressa de maneira plural \u2013 estabelecendo pontes de di\u00e1logo com outras correntes de pensamento. Isso implica reconhecer nelas exig\u00eancias aut\u00eanticas, como o anseio de o indiv\u00edduo ser plenamente protagonista e o anseio de uma sociedade de rela\u00e7\u00f5es fraternas.<\/p>\n

Afinal, continua o Papa: \u201cTodos, todos n\u00f3s mesmos, somos chamados a rever nossos esquemas mentais e morais, para que possam estar mais em conformidade com os mandamentos de Deus e com as exig\u00eancias do bem comum\u2026 [Jovens,] Se ouvirdes o vosso cora\u00e7\u00e3o, sentireis que sois portadores de uma cultura corajosa e n\u00e3o tendes medo de assumir riscos e comprometer-vos a construir uma nova sociedade\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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