{"id":52222,"date":"2019-08-12T08:00:04","date_gmt":"2019-08-12T11:00:04","guid":{"rendered":"http:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/?p=52222"},"modified":"2019-08-13T08:21:25","modified_gmt":"2019-08-13T11:21:25","slug":"os-padres-do-deserto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/os-padres-do-deserto\/","title":{"rendered":"Os padres do deserto"},"content":{"rendered":"

\u00a0<\/strong><\/p>\n

\u201cO abade Pastor disse: \u2018Qualquer prova colocada a voc\u00ea pode ser vencida pelo sil\u00eancio\u201d.<\/strong><\/p>\n

Quando o cristianismo se tornou a religi\u00e3o oficial do Imp\u00e9rio Romano, encerrando trezentos anos de persegui\u00e7\u00e3o e mart\u00edrio, algumas pessoas consideraram que sua pr\u00e1tica religiosa crist\u00e3 era incompat\u00edvel com essa nova religi\u00e3o de Estado que surgia, institucionalizada e poderosa, e decidiram simplesmente se internar nos desertos do Egito, sozinhas ou em pequenas comunidades.<\/p>\n

Essas pessoas, apesar de hoje lembradas como Padres e Madres do Deserto e de serem respeitosamente referidas como \u201cmonge\u201d, \u201ceremitas\u201d ou \u201cabade\u201d, em sua enorme maioria n\u00e3o eram religiosas ordenadas; n\u00e3o possu\u00edam nenhum treinamento ou forma\u00e7\u00e3o sacerdotal, teol\u00f3gica, lit\u00fargica; n\u00e3o tinham nenhum apoio ou chancela das institui\u00e7\u00f5es crist\u00e3s oficiais da \u00e9poca.<\/p>\n

Eram s\u00f3 pessoas, imbu\u00eddas de uma f\u00e9 profunda e qui\u00e7\u00e1 enlouquecida, que se isolaram do mundo para poder viver mais livremente o tipo de vida que consideravam adequado. N\u00e3o estimulavam visitas. N\u00e3o tentavam convencer ningu\u00e9m.<\/p>\n

Os Padres do Deserto tiveram uma grande influ\u00eancia na renova\u00e7\u00e3o e no desenvolvimento do cristianismo primitivo. Eles eram o exemplo de verdadeiros seguidores de Cristo. Eram dotados dos dons e frutos do Esp\u00edrito Santo.<\/p>\n

O monge trapista Thomas Merton, escreve:<\/p>\n

\u201c[Os Padres do Deserto] insistiam em permanecer humanos e \u2018comuns\u2019. \u2026 Fugir ao deserto para ser extraordin\u00e1rio \u00e9 somente carregar o mundo como um padr\u00e3o impl\u00edcito de compara\u00e7\u00e3o. \u2026 Os homens simples que viveram suas vidas at\u00e9 uma idade avan\u00e7ada entre pedras e areia s\u00f3 o fizeram porque haviam ido ao deserto para serem eles mesmos, para viverem seu eu ordin\u00e1rio, e para esquecerem um mundo que os mantinha afastados de si mesmos. \u2026 O que ganhamos ao viajar \u00e0 lua se n\u00e3o formos capazes de cruzar o abismo que nos separa de n\u00f3s mesmos? \u2026 Deixar o mundo \u00e9 \u2026 ajudar a salv\u00e1-lo, salvando-se a si mesmo. \u2026 Os eremitas c\u00f3pticos que deixaram o mundo, embora estivessem escapando de um naufr\u00e1gio, n\u00e3o pretendiam apenas salvar suas vidas. Eles sabiam que eram incapazes de fazer algum bem aos outros enquanto se debatessem no naufr\u00e1gio. Por\u00e9m, uma vez que conseguissem colocar os p\u00e9s em terra firme, as coisas seriam diferentes. Nesse momento eles n\u00e3o apenas teriam o poder, mas a obriga\u00e7\u00e3o de trazer todo mundo a salvo atr\u00e1s deles\u201d, (12, 24-25).<\/em><\/p>\n

Os eremitas<\/strong><\/p>\n

Os Padres do Deserto o foram eremitas, ascetas, monges e monjas que viviam majoritariamente no deserto da N\u00edtria (Escetes), no Egito a partir do s\u00e9culo III. O mais conhecido deles foi Santo Ant\u00e3o que mudou-se para o deserto em 270-271 e se tornou conhecido o pai e fundador do monasticismo no deserto.<\/p>\n

S\u00e3o Paulo de Tebas \u00e9 geralmente creditado como tendo sido o primeiro eremita a ir para o deserto, mas foi Santo Ant\u00e3o que efetivamente lan\u00e7ou o movimento que se tornaria os Padres do Deserto.<\/p>\n

Com o passar do tempo, o modelo de Santo Ant\u00e3o e outros eremitas atraiu muitos seguidores, que viviam s\u00f3s no deserto ou em pequenos grupos. Eles escolheram a vida de extremo ascetismo, renunciando a todos os prazeres dos sentidos, ricas comidas, banhos, descanso e todos os demais confortos.<\/p>\n

Tr\u00eas principais tipos de monasticismo se desenvolveram no Egito \u00e0 volta dos Padres do Deserto. Um foi a vida austera do eremita, como praticado pelo pr\u00f3prio Ant\u00e3o e seus seguidores no Baixo Egito. Outro foi a vida cenobita, comunidades de monges e monjas no Alto Egito formadas por S\u00e3o Pac\u00f4mio. O terceiro foi uma vida semi-eremita vista principalmente na N\u00edtria e em Escetes, a oeste do Nilo, iniciada por Santo Amum. Estes \u00faltimos eram pequenos grupos (de dois a seis) de monges e monjas com um anci\u00e3o em comum – os grupos separados se reuniam em aglomera\u00e7\u00f5es maiores para a celebra\u00e7\u00e3o dos s\u00e1bados e domingos. Este terceiro grupo mon\u00e1stico foi respons\u00e1vel pela maior parte dos ditados que foram compilados na obra “Ditados dos Pais do Deserto”.<\/p>\n

O primeiro mosteiro totalmente organizado foi de S\u00e3o Pac\u00f4mio inclu\u00eda homens e mulheres vivendo em quartos separados, at\u00e9 tr\u00eas pessoas em cada. Eles se apoiavam tecendo e fazendo cestos, al\u00e9m de outras tarefas. Cada novo monge ou monjas tinha um per\u00edodo probat\u00f3rio de tr\u00eas anos, que terminava com a aceita\u00e7\u00e3o completa no grupo. Duas vezes por semana jejuavam e se vestiam com roupas simples de camponeses, com um capuz. Diversas vezes por dia se reuniam para rezar e para as leituras, e se esperava que cada um dedicasse per\u00edodos de tempo sozinhos, em medita\u00e7\u00e3o sobre as escrituras.<\/p>\n

O maior n\u00famero de ditados foi atribu\u00eddo ao Abba “Poemen”, palavra grega para “pastor”, o que sugere que foram coletados sob um nome gen\u00e9rico. Entre os mais not\u00e1veis Pais do Deserto com ditados no livro, al\u00e9m de Ant\u00e3o, temos Ars\u00eanio, o Grande, Mac\u00e1rio do Egito, Mois\u00e9s, o Ladr\u00e3o e Sincl\u00e9tica de Alexandria. Outros not\u00e1veis Pais do Deserto incluem ainda o pr\u00f3prio S\u00e3o Pac\u00f4mio e Shenouda, o Arquimandrita e muitos indiv\u00edduos que passaram parte de suas vidas no deserto do Egito, como Atan\u00e1sio de Alexandria, Jo\u00e3o Cris\u00f3stomo e Jo\u00e3o Cassiano, cuja obra sobre os Padres do Deserto mostrou ao mundo a sabedoria deles.<\/p>\n

Conclus\u00e3o<\/strong><\/p>\n

O mandamento do amor era o guia prim\u00e1rio da vida dos Padres do Deserto e formou a maior parte das hist\u00f3rias e relatos dos “Ditados…”. As suas pr\u00e1ticas inclu\u00edam n\u00e3o apenas o comando de amar a todos, mas tamb\u00e9m o de ser transformado pelo amor divino. Para os que viviam a vida comunit\u00e1ria mon\u00e1stica, isso era especialmente proeminente.<\/p>\n

Hesicasmo (do grego para “quietude, sil\u00eancio, descanso, tranquilidade”), \u00e9 uma tradi\u00e7\u00e3o m\u00edstica e um movimento que se originou com os Padres do Deserto e era central \u00e0s suas pr\u00e1ticas de ora\u00e7\u00e3o. O t\u00edtulo hesicasta foi utilizado nos primeiros anos como um sin\u00f4nimo de “eremita”, contrapondo os cenobitas, que viviam em comunidades. A Ora\u00e7\u00e3o de Jesus ou “Ora\u00e7\u00e3o do Cora\u00e7\u00e3o”, a origem desta ora\u00e7\u00e3o tamb\u00e9m pode ser rastreada at\u00e9 os Padres do Deserto – a “ora\u00e7\u00e3o de Jesus” foi encontrada inscrita nas ru\u00ednas de uma cela daquele per\u00edodo no deserto eg\u00edpcio. A mais antiga evid\u00eancia escrita \u00e0 pr\u00e1tica pode ser um texto da “Filocalia”, por Abba Filimon, um Padre do Deserto.<\/p>\n

As vidas dos Padres do Deserto eram preenchidas com a recita\u00e7\u00e3o das Escrituras durante a semana, eles cantavam os salmos enquanto realizavam os trabalhos manuais. O cerne da vida erem\u00edtica \u00e9 o sil\u00eancio, solid\u00e3o, ora\u00e7\u00e3o, leitura sagrada, medita\u00e7\u00e3o, jejum, adora\u00e7\u00e3o e a gl\u00f3ria da vida eterna! Dos tempos modernos, viveu assim Charles de Foucauld, o c\u00e9lebre irm\u00e3o universal, o eremita do Deserto do Saara.<\/p>\n

Os eremitas duvidavam que religi\u00e3o e pol\u00edtica poderiam algum dia produzir uma sociedade crist\u00e3 verdadeira. Para eles, a \u00fanica poss\u00edvel era espiritual e n\u00e3o mundana. Eles tinham uma vis\u00e3o abissal e o resultado \u201cdas coisas de Deus e das coisas de C\u00e9sar\u201d. A Hist\u00f3ria da Igreja provou que eles tenham raz\u00e3o.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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