{"id":52107,"date":"2019-08-07T10:57:07","date_gmt":"2019-08-07T13:57:07","guid":{"rendered":"http:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/?p=52107"},"modified":"2019-08-07T10:57:07","modified_gmt":"2019-08-07T13:57:07","slug":"os-cristaos-do-iraque-apos-cinco-anos-da-invasao-do-estado-islamico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/os-cristaos-do-iraque-apos-cinco-anos-da-invasao-do-estado-islamico\/","title":{"rendered":"Os crist\u00e3os do Iraque ap\u00f3s cinco anos da invas\u00e3o do Estado Isl\u00e2mico"},"content":{"rendered":"

Os crist\u00e3os do Iraque<\/a> sofreram um duro golpe no dia 6 de agosto de 2014, quando extremistas do grupo Estado Isl\u00e2mico (EI) invadiram e tomaram os assentamentos crist\u00e3os da Plan\u00edcie de N\u00ednive<\/a>, ao norte de Mosul. Cerca de 120 mil crist\u00e3os tiveram de fugir durante a noite. Muitos deles encontraram ref\u00fagio em torno da cidade curda de Erbil. Nos tr\u00eas anos seguintes, o arcebispo cat\u00f3lico caldeu de Erbil, Dom Bashar Matti Warda, foi um dos pilares na manuten\u00e7\u00e3o e apoio da comunidade.<\/p>\n

Em outubro de 2016, as for\u00e7as iraquianas e seus aliados conseguiram recuperar os territ\u00f3rios e dezenas de milhares de crist\u00e3os deslocados retornaram \u00e0s ru\u00ednas de suas cidades natais. Outros decidiram ficar em Erbil, ou emigrar para fora do pa\u00eds. A Funda\u00e7\u00e3o Pontif\u00edcia ACN iniciou um apoio significativo para a reconstru\u00e7\u00e3o das casas. Cinco anos ap\u00f3s a invas\u00e3o da Plan\u00edcie de N\u00ednive, a ACN entrevista Dom Bashar Matti Warda \u2013 uma testemunha ocular de todos esses eventos \u2013 sobre as consequ\u00eancias para os crist\u00e3os no Iraque, mas tamb\u00e9m para todo o Oriente M\u00e9dio e para os pa\u00edses ocidentais.<\/p>\n

Ap\u00f3s cinco anos de Calv\u00e1rio, qual foi a li\u00e7\u00e3o que ficou dos ataques do grupo EI?<\/h4>\n

Quando um povo n\u00e3o tem mais nada a perder, em certo sentido \u00e9 muito libertador, e a partir dessa posi\u00e7\u00e3o de clareza e coragem rec\u00e9m-descoberta, que posso falar em nome do meu povo e dizer a verdade. Mas eu gostaria de comentar que somos um povo que suportou a persegui\u00e7\u00e3o com paci\u00eancia e f\u00e9 por 1.400 anos, confrontando uma luta existencial, nossa luta final no Iraque. A causa mais imediata \u00e9 o ataque do grupo EI, que levou em uma \u00fanica noite, ao deslocamento de mais de 125 mil crist\u00e3os no Iraque e nos deixou sem abrigo e ref\u00fagio, sem trabalho ou propriedades, sem igrejas e mosteiros, sem a capacidade de viver as coisas normais da vida e que nos d\u00e3o dignidade: visitar familiares, celebrar casamentos e nascimentos, partilhar de alegrias e tristezas.<\/p>\n

Nossos atormentadores confiscaram nosso presente enquanto procuravam destruir nossa hist\u00f3ria e nosso futuro. Esta foi uma situa\u00e7\u00e3o excepcional, mas n\u00e3o isolada. Faz parte do ciclo recorrente de viol\u00eancia no Oriente M\u00e9dio, h\u00e1 mais de 1.400 anos.<\/p>\n

Ent\u00e3o, de fato, a invas\u00e3o do grupo EI foi apenas a \u201cponta do iceberg\u201d?<\/h4>\n

Com cada ciclo sucessivo, o n\u00famero de crist\u00e3os no Iraque cai, at\u00e9 hoje estamos no ponto de extin\u00e7\u00e3o. Argumente como quiser, mas a extin\u00e7\u00e3o est\u00e1 chegando, e ent\u00e3o o que algu\u00e9m dir\u00e1? Que fomos extintos por desastre natural ou migra\u00e7\u00e3o suave? Que os ataques do grupo EI foram inesperados e fomos pegos de surpresa? Isso \u00e9 o que a m\u00eddia dir\u00e1. Ou a verdade surgir\u00e1 ap\u00f3s o nosso desaparecimento: que fomos persistentemente e firmemente eliminados ao longo de 1.400 anos por um sistema de cren\u00e7as que permitiu ciclos regulares e recorrentes de viol\u00eancia contra n\u00f3s, como o genoc\u00eddio otomano de 1916-1922.<\/p>\n

Mas, durante esses 1.400 anos de opress\u00e3o crist\u00e3, houve per\u00edodos de toler\u00e2ncia mu\u00e7ulmana como uma alternativa \u00e0 viol\u00eancia e \u00e0 persegui\u00e7\u00e3o?<\/h4>\n

N\u00e3o se pode negar a exist\u00eancia de tempos de toler\u00e2ncia relativa. Sob al Rashid, a Casa da Sabedoria, a grande biblioteca, foi fundada em Bagd\u00e1. Houve uma \u00e9poca de relativa prosperidade, enquanto a erudi\u00e7\u00e3o crist\u00e3 e judaica eram valorizadas, e o florescimento da ci\u00eancia, da matem\u00e1tica e da medicina era poss\u00edvel gra\u00e7as aos estudiosos crist\u00e3os nestorianos que traduziam textos gregos, j\u00e1 antigos no s\u00e9culo IX.<\/p>\n

Nossos ancestrais crist\u00e3os compartilharam com os mu\u00e7ulmanos \u00e1rabes uma profunda tradi\u00e7\u00e3o de pensamento e filosofia e se engajaram com eles em um di\u00e1logo respeitoso a partir do s\u00e9culo VIII. A Idade do Ouro \u00c1rabe, como observou o historiador Philip Jenkins, foi constru\u00edda com base na erudi\u00e7\u00e3o caldeia e sir\u00edaca, a bolsa de estudos crist\u00e3. A imposi\u00e7\u00e3o da lei da Sharia viu o decl\u00ednio do grande aprendizado e o fim da \u201cIdade de Ouro\u201d da cultura \u00e1rabe. Um estilo de di\u00e1logo acad\u00eamico se desenvolveu e s\u00f3 poderia ocorrer porque uma sucess\u00e3o de califas tolerava as minorias. Quando a toler\u00e2ncia terminou, tamb\u00e9m findou a cultura e a riqueza que flu\u00edam dela.<\/p>\n

Ent\u00e3o voc\u00ea diria que a coexist\u00eancia pac\u00edfica \u00e9 poss\u00edvel e a toler\u00e2ncia \u00e9 a chave para o desenvolvimento dos povos?<\/h4>\n

Exatamente. Mas esses momentos de toler\u00e2ncia t\u00eam sido uma experi\u00eancia unidirecional: os governantes isl\u00e2micos decidem, de acordo com seu pr\u00f3prio julgamento e capricho, se os crist\u00e3os e outros n\u00e3o-mu\u00e7ulmanos devem ser tolerados e at\u00e9 que ponto. N\u00e3o \u00e9 e nunca foi uma quest\u00e3o de igualdade. Fundamentalmente, aos olhos do Isl\u00e3, os crist\u00e3os n\u00e3o s\u00e3o iguais. N\u00e3o devemos ser tratados como iguais; devemos apenas ser tolerados ou n\u00e3o tolerados, dependendo da intensidade do esp\u00edrito jihadista predominante. Sim, a raiz de tudo isso s\u00e3o os ensinamentos da Jihad, a justificativa para atos de viol\u00eancia.<\/p>\n

Muitos crist\u00e3os do Iraque est\u00e3o voltando para suas aldeias novamente. A situa\u00e7\u00e3o est\u00e1 melhorando agora? Como \u00e9 a vida dos crist\u00e3os e outras minorias?<\/h4>\n

Ainda h\u00e1 grupos extremistas, crescendo em n\u00famero, afirmando que matar crist\u00e3os e yazidis ajuda a espalhar o Isl\u00e3. Ao aderir estritamente aos ensinamentos do Alcor\u00e3o, eles prescrevem o status Dhimmi (cidadania de segunda classe) para as minorias, permitindo o confisco de propriedade e a imposi\u00e7\u00e3o do imposto isl\u00e2mico jizya. Mas n\u00e3o \u00e9 s\u00f3 isso. Se voc\u00ea fosse crist\u00e3o no Iraque ou em outro lugar no Oriente M\u00e9dio, nunca aceitaria por um momento a sombra sob a qual n\u00f3s, iraquianos, vivemos \u2013 e sob a qual vivemos por s\u00e9culos. Pela constitui\u00e7\u00e3o do meu pa\u00eds somos cidad\u00e3os menores, vivemos a crit\u00e9rio de nossos superiores autonomeados. Nossa humanidade n\u00e3o nos d\u00e1 direitos.<\/p>\n

Nos pa\u00edses ocidentais, voc\u00ea \u00e9 igual perante a lei. Este princ\u00edpio b\u00e1sico da vida europeia e americana \u00e9 uma funda\u00e7\u00e3o da ordem c\u00edvica crist\u00e3, na qual somos todos crian\u00e7as sob um Deus amoroso, criado \u00e0 Sua imagem e semelhan\u00e7a, que nos d\u00e1 toda a dignidade e nos imp\u00f5e respeito m\u00fatuo. A seguran\u00e7a c\u00edvica surge de uma vis\u00e3o de mundo que valoriza cada ser humano individualmente n\u00e3o por sua posi\u00e7\u00e3o ou fun\u00e7\u00e3o, mas simplesmente porque s\u00e3o humanos. Essa vis\u00e3o tem sido o grande presente da tradi\u00e7\u00e3o judaico-crist\u00e3.<\/p>\n

Reconstruir a sociedade civil significa reconstru\u00ed-la para todos. Todo mundo tem um lugar e todo mundo tem a chance de prosperar. A verdade \u00e9 que h\u00e1 uma crise fundamental dentro do pr\u00f3prio Isl\u00e3, e se esta crise n\u00e3o \u00e9 reconhecida, endere\u00e7ada e fixada, ent\u00e3o n\u00e3o pode haver futuro para a sociedade civil no Oriente M\u00e9dio, ou mesmo em qualquer lugar onde o Isl\u00e3 se revela uma na\u00e7\u00e3o anfitri\u00e3.<\/p>\n

H\u00e1 informa\u00e7\u00f5es de que a brutalidade e a viol\u00eancia do grupo EI tamb\u00e9m mudaram o mundo isl\u00e2mico. O que o senhor acha?<\/h4>\n

Claramente, o grupo EI chocou a consci\u00eancia do mundo, mas tamb\u00e9m mexeu com a consci\u00eancia da maioria isl\u00e2mica. A quest\u00e3o agora \u00e9 se o Isl\u00e3 continuar\u00e1 ou n\u00e3o em uma trajet\u00f3ria pol\u00edtica, na qual a Sharia ser\u00e1 a base para o direito civil e de todos os aspectos da vida, ou se um movimento c\u00edvico e tolerante se desenvolver\u00e1. A derrota do grupo EI n\u00e3o significa o fim da ideia do restabelecimento do califado. Isso despertou novamente e agora est\u00e1 firmemente implantado em mentes em todo o mundo mu\u00e7ulmano. E com essa ideia do Califado, surgem todas as estruturas hist\u00f3ricas formais de desigualdade intencional e discrimina\u00e7\u00e3o contra os n\u00e3o-mu\u00e7ulmanos. Eu falo aqui n\u00e3o s\u00f3 do Iraque. Vemos l\u00edderes em outros pa\u00edses do Oriente M\u00e9dio que est\u00e3o agindo de maneira consistente com o restabelecimento do califado.<\/p>\n

Como o senhor acha que o Ocidente reagir\u00e1 a isso?<\/h4>\n

Esta \u00e9 uma quest\u00e3o crucial e as minorias religiosas do Oriente M\u00e9dio querem saber a resposta. O Ocidente continuar\u00e1 a tolerar esta persegui\u00e7\u00e3o intermin\u00e1vel e organizada contra n\u00f3s? Quando a pr\u00f3xima onda de viol\u00eancia come\u00e7ar a nos atingir, algu\u00e9m do Ocidente realizar\u00e1 manifesta\u00e7\u00f5es e mostrar\u00e1 sinais de que \u201csomos todos crist\u00e3os\u201d? E sim, eu digo, a \u201cpr\u00f3xima onda de viol\u00eancia\u201d, pois isso \u00e9 simplesmente o resultado natural de um sistema governamental que prega a desigualdade e justifica a persegui\u00e7\u00e3o. A equa\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 complicada. Um grupo \u00e9 ensinado que eles s\u00e3o superiores e legalmente autorizados a tratar os outros como seres humanos inferiores com base unicamente em sua f\u00e9 e pr\u00e1ticas religiosas. Esse ensinamento inevitavelmente leva \u00e0 viol\u00eancia contra qualquer \u201cinferior\u201d que se recuse a mudar sua f\u00e9. E a\u00ed est\u00e1 \u2013 a hist\u00f3ria dos crist\u00e3os no Oriente M\u00e9dio pelos \u00faltimos 1.400 anos.<\/p>\n

Mas qual seria a solu\u00e7\u00e3o? Como vamos construir um futuro melhor?<\/h4>\n

Essa mudan\u00e7a deve ocorrer com o trabalho consciente do pr\u00f3prio mundo mu\u00e7ulmano. Vemos pequenos in\u00edcios desse reconhecimento no Egito, na Jord\u00e2nia, na \u00c1sia e at\u00e9 mesmo na Ar\u00e1bia Saudita. Certamente ainda h\u00e1 muito a ser visto e do quanto h\u00e1 de sinceridade real nisso.<\/p>\n

O cristianismo no Oriente M\u00e9dio \u00e9 uma miss\u00e3o prof\u00e9tica?<\/h4>\n

O meu \u00e9 um papel mission\u00e1rio: dar testemunho di\u00e1rio dos ensinamentos de Cristo, mostrar a verdade de Cristo e proporcionar um exemplo vivo aos nossos vizinhos mu\u00e7ulmanos de um caminho para um mundo de perd\u00e3o, de humildade, de amor e de paz. E para que n\u00e3o haja confus\u00e3o, deixo claro que n\u00e3o estou falando de convers\u00e3o. Em vez disso, estou falando da verdade fundamental do perd\u00e3o que n\u00f3s crist\u00e3os no Iraque podemos compartilhar, e compartilhamos de uma posi\u00e7\u00e3o de clareza moral historicamente \u00fanica.<\/p>\n

N\u00f3s perdoamos aqueles que nos assassinaram, que nos torturaram, que nos estupraram, que procuraram destruir tudo sobre n\u00f3s. N\u00f3s os perdoamos. Em nome de Cristo, n\u00f3s os perdoamos. E assim dizemos aos nossos vizinhos mu\u00e7ulmanos, aprendam isso de n\u00f3s. Deixem-nos ajud\u00e1-los a se curar. Suas feridas s\u00e3o t\u00e3o profundas quanto as nossas. N\u00f3s sabemos disso. N\u00f3s oramos pela sua cura. Vamos curar nosso pa\u00eds ferido e torturado juntos.<\/p>\n

E sobre a nossa sociedade secular ocidental, de acordo com a sua opini\u00e3o, qual seria a nossa tarefa?<\/h4>\n

N\u00f3s pedimos que a sociedade ocidental considere nossa situa\u00e7\u00e3o de verdade, como ela realmente existe, e n\u00e3o em tentativas esticadas de relativismo hist\u00f3rico, que diminui, ou mais honestamente, insulta a realidade de nosso sofrimento e assim nos rouba da dignidade de nossa f\u00e9 cont\u00ednua. O cora\u00e7\u00e3o da luta \u00e9 entender a natureza da batalha. O Ocidente ter\u00e1 que se perguntar: at\u00e9 quando uma sociedade moderada e decente pode sobreviver sem a influ\u00eancia das institui\u00e7\u00f5es crist\u00e3s? At\u00e9 quando a tradi\u00e7\u00e3o existe depois que a f\u00e9 morreu? O que fluir\u00e1 para o v\u00e1cuo?<\/p>\n

O papel que as comunidades crist\u00e3s desempenham ou desempenharam nas sociedades isl\u00e2micas tem sido negligenciado. \u00c9 uma parte importante da forma\u00e7\u00e3o da sociedade civil na maior parte do mundo. Ela precisa ser destacada porque a situa\u00e7\u00e3o no Iraque tem sido mal interpretada pelos tomadores de decis\u00e3o ocidentais. N\u00e3o h\u00e1 raz\u00e3o para acreditar que eles n\u00e3o interpretem mal os mesmos sinais e press\u00e1gios em seus pr\u00f3prios pa\u00edses. O Ocidente acha que est\u00e1 muito longe do caos do Iraque? Deixe-me informar: s\u00e3o apenas seis horas de dist\u00e2ncia.<\/p>\n

Falando sobre tomadores de decis\u00e3o, qual seria o papel dos pol\u00edticos?<\/h4>\n

Pedimos a eles que apoiem os esfor\u00e7os para garantir tratamento igual para todas as minorias no Iraque e em outros lugares. Oramos para que os pol\u00edticos encontrem em si mesmos a humildade de reconhecer que suas teorias, que nas \u00faltimas d\u00e9cadas se tornaram nossa horr\u00edvel realidade, t\u00eam sido quase universalmente erradas, baseadas em avalia\u00e7\u00f5es fundamentalmente err\u00f4neas do povo e da situa\u00e7\u00e3o do Iraque. E nessas pol\u00edticas equivocadas, debatidas na m\u00eddia como pontos de discuss\u00e3o intelectuais partid\u00e1rias, centenas de milhares de pessoas inocentes morreram. Um pa\u00eds inteiro foi destru\u00eddo e deixado para os chacais.<\/p>\n

Todo esse horror come\u00e7ou com a pol\u00edtica, e n\u00f3s imploramos \u00e0queles que continuam a ter acesso \u00e0 pol\u00edtica do seu pa\u00eds, lembrando-se diariamente de que suas avalia\u00e7\u00f5es pol\u00edticas e de seus aliados t\u00eam consequ\u00eancias para a vida ou a morte. Por favor, ande humildemente e tenha certeza que voc\u00ea realmente entende as pessoas sobre as quais voc\u00ea est\u00e1 passando senten\u00e7a. Entender o que aconteceu no Iraque significa ser sincero sobre a natureza e o prop\u00f3sito da ordem civil crist\u00e3. Significa ser sincero sobre a natureza e o prop\u00f3sito das leis do Isl\u00e3. Significa ser sincero sobre o que acontece quando esses dois se re\u00fanem em um s\u00f3 lugar. Eu aprecio que este \u00e9 um assunto desconfort\u00e1vel para discutir no conforto de um pa\u00eds pac\u00edfico. Mas para os crist\u00e3os do Iraque isso n\u00e3o \u00e9 assunto abstrato.<\/p>\n

Estamos enfrentando o fim dos crist\u00e3os no Iraque?<\/h4>\n

Poderia ser. N\u00f3s reconhecemos isso. O cristianismo no Iraque, uma das igrejas mais antigas, est\u00e1 perigosamente perto da extin\u00e7\u00e3o. Nos anos anteriores a 2003, chegamos a um milh\u00e3o e meio de pessoas: 6% da popula\u00e7\u00e3o do Iraque. Hoje, talvez haja apenas 250 mil de n\u00f3s. Aqueles de n\u00f3s que permanecem devem estar prontos para enfrentar o mart\u00edrio. No final, o mundo inteiro enfrenta um momento de verdade. Ser\u00e1 que um povo pac\u00edfico e inocente poder\u00e1 ser perseguido e eliminado por causa de sua f\u00e9? E, para n\u00e3o querer falar a verdade aos perseguidores, o mundo ser\u00e1 c\u00famplice de nossa elimina\u00e7\u00e3o? O mundo deve entender, em nosso caminho para a extin\u00e7\u00e3o, que n\u00e3o iremos mais tranquilamente. A partir deste ponto, falaremos a verdade e viveremos a verdade, abra\u00e7ando plenamente nosso testemunho e miss\u00e3o crist\u00e3os, para que, se algum dia chegarmos ao fim, ningu\u00e9m seja capaz de dizer: como isso aconteceu?<\/p>\n

N\u00f3s crist\u00e3os somos um povo de esperan\u00e7a. Mas encarar o fim tamb\u00e9m nos traz clareza e, com isso, a coragem de finalmente falar a verdade. Nossa esperan\u00e7a de permanecer em nossa antiga terra natal agora depende da capacidade de n\u00f3s mesmos, de nossos opressores e do mundo reconhecer essas verdades. Viol\u00eancia e discrimina\u00e7\u00e3o contra os inocentes devem terminar. Aqueles que ensinam devem parar. N\u00f3s, crist\u00e3os no Iraque, que enfrentamos 1.400 anos de persegui\u00e7\u00e3o, viol\u00eancia e genoc\u00eddio, estamos preparados para falar e testemunhar ao mundo, seja qual for a consequ\u00eancia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Os crist\u00e3os do Iraque sofreram um duro golpe no dia 6 de agosto de 2014, quando extremistas do grupo Estado Isl\u00e2mico (EI) invadiram e tomaram os assentamentos crist\u00e3os da Plan\u00edcie de N\u00ednive, ao norte de Mosul. Cerca de 120 mil crist\u00e3os tiveram de fugir durante a noite. Muitos deles encontraram ref\u00fagio em torno da cidade […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":52108,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[13],"tags":[],"class_list":["post-52107","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-featured"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/52107","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=52107"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/52107\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":52109,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/52107\/revisions\/52109"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/media\/52108"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=52107"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=52107"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=52107"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}