A celeuma provocada por not\u00edcias advindas durante 3\u00aa Assembleia Extraordin\u00e1ria do S\u00ednodo dos Bispos em Roma atinentes a homossexualismo marginalizou uma verdade fundamental, ou seja, que os mandamentos de Lei Divina s\u00e3o intoc\u00e1veis. A discuss\u00e3o sobre o problema dos chamados gays sob o ponto de vista da caridade, de um acolhimento fraterno \u00e9 um aspecto, outro completamente diferente \u00e9 que a Igreja jamais poder\u00e1 acobertar o pecado. Portanto, n\u00e3o h\u00e1 como aceitar uma conviv\u00eancia pecaminosa entre os homossexuais.\u00a0 Que possa haver uma amizade de apoio entre tais pessoas humanas \u00e9 um caso a ser estudado em profundidade, mas n\u00e3o h\u00e1 nunca como passar recibo a qualquer atitude que viole o sexto e o nono mandamentos do Dec\u00e1logo. Esta verdade deve ser firmada claramente e sem subterf\u00fagios e cumpre n\u00e3o se dar f\u00e9 \u00e0s not\u00edcias manipuladas e veiculadas pela imprensa.\u00a0 H\u00e1 uma passagem de S\u00e3o Paulo na carta aos Cor\u00edntios que n\u00e3o pode ser esquecida: \u201c N\u00e3o vos enganeis: nem os fornicadores, nem os id\u00f3latras, nem os ad\u00falteros, nem os efeminados, nem os sodomitas, nem os ladr\u00f5es, nem os avarentos, nem os que se d\u00e3o \u00e0 embriaguez, nem os maldizentes, os ladr\u00f5es possuir\u00e3o o reino de Deus\u201d (6,9-10). Toda atitude negativa, por\u00e9m, que caracteriza a homofobia, o que pode levar e tem levado a agress\u00f5es conden\u00e1veis, deve ser combatida. Em tudo isto, contudo, vale o preceito de Cristo: \u201cSeja o vosso sim, sim e o vosso n\u00e3o, n\u00e3o\u201d (Mt 5,37). N\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel a simbiose entre o bem e o mal, entre o certo e o errado. O que \u00e9 preciso no mundo de fantasias sexuais no qual se vive \u00e9 viver em plenitude o significado da castidade. Esta, ali\u00e1s, vale para os solteiros, os casados e, evidentemente, para todas as pessoas consagradas a Deus na vida religiosa. Jesus afirmou: \u201cBem-aventurados os puros porque eles ver\u00e3o a Deus\u201d (Mt 5, 8).\u00a0 Em s\u00edntese o sexto mandamento prescreve a pureza de corpo, de mente e de cora\u00e7\u00e3o.\u00a0 As tend\u00eancias carnais n\u00e3o s\u00e3o em si nem humilhantes, nem degradantes, mas devem ser direcionadas segundo os planos divinos. O sexo foi criado para o casamento, ou seja, para a\u00a0 propaga\u00e7\u00e3o da esp\u00e9cie. Tal a ordem de Deus: \u201cCrescei e multiplicai-vos\u201d (Gn 1,28). O homem participa do poder criador de Deus. A desordem introduzida pelo pecado original, por\u00e9m, causou as paix\u00f5es desregradas que oprimem e subjugam. Da\u00ed o dom\u00ednio da concupisc\u00eancia e o imp\u00e9rio da irracionalidade. H\u00e1 ent\u00e3o um liame profundo entre a temperan\u00e7a e castidade, que leva \u00e0 observ\u00e2ncia do sexto mandamento. A castidade significa a integra\u00e7\u00e3o perfeita da sexualidade na pessoa e da\u00ed a unidade interior do homem no seu ser corporal e espiritual. O mundo corporal e biol\u00f3gico deve se integrar ao ser espiritual, \u00e0 pessoa humana que \u00e9 um corpo enformado pela alma. H\u00e1 tr\u00eas estados de castidade: a virginal, ou seja, as dos que fazem votos de castidade perfeita e jamais pecaram sexualmente; a matrimonial, pr\u00f3pria das pessoas casadas e a penitente, isto \u00e9, a dos que, tendo perdido a virgindade a recuperam pela penit\u00eancia e sabem reparar os seus pecados com o firme prop\u00f3sito de emenda. A temperan\u00e7a submete o instinto \u00e0 raz\u00e3o e conduz \u00e0 castidade. Trata-se da contin\u00eancia ou governo de si mesmo. \u00c9 uma luta de toda a vida.\u00a0 \u00c9 um esfor\u00e7o pessoal ininterrupto na busca da santidade existencial. A pudic\u00edcia \u00e9 a guarda da castidade e \u00e9 um sentimento de vergonha, de mal-estar, gerado pelo que pode ferir a dec\u00eancia, a honestidade ou a mod\u00e9stia; pejo diante do que fere o decoro.\u00a0 Portanto, trata-se n\u00e3o de negar, mas de regular a sexualidade. S\u00e3o aspectos basilares o senso da desonra, dado que o homem \u00e9 um ser racional, e o senso do pudor, uma vez que o batizado \u00e9\u00a0 o Templo do Divino Esp\u00edrito Santo. Partes potenciais da temperan\u00e7a e castidade s\u00e3o o decoro no porte e nos gestos, o equil\u00edbrio nas divers\u00f5es, que n\u00e3o devem ser torpes, e a mod\u00e9stia nas vestes e nos enfeites. O sexto mandamento pro\u00edbe todo pecado de lux\u00faria, de busca de prazeres carnais fora do matrim\u00f4nio; os pecados internos, a saber, maus pensamentos, maus desejos (Mt 15,19. 27-28). Al\u00e9m disto, pro\u00edbe todos os atos impudicos: olhares, beijos, car\u00edcias, conversas que excitam e levam ao pecado, bem como as leituras inconvenientes, os espet\u00e1culos impuros, como determinadas dan\u00e7as, a concubinagem, o estupro, o incesto, a masturba\u00e7\u00e3o, o homossexualismo, a sodomia, a bestialidade, as pervers\u00f5es sexuais, a lux\u00faria em geral, ou seja, desejo do prazer, a fornica\u00e7\u00e3o, isto \u00e9, a uni\u00e3o carnal entre sexos opostos, a pornografia, a prostitui\u00e7\u00e3o. Os rem\u00e9dios espirituais s\u00e3o a ora\u00e7\u00e3o; viver na presen\u00e7a de Deus; fuga das ocasi\u00f5es de pecado; mortifica\u00e7\u00f5es; evitar toda ociosidade que \u00e9 a m\u00e3e de todos os v\u00edcios. Deste modo se pratica a castidade que \u00e9 o esplendor das almas fortes, corajosas e amantes da virtude. A sexualidade afeta todos os aspectos da pessoa humana na unidade de seu corpo e de sua alma e, por isto mesmo, n\u00e3o pode ser supressa, mas tem que ser governada com a gra\u00e7a divina.<\/p>\n
* Professor no Semin\u00e1rio de Mariana durante 40 anos<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" A celeuma provocada por not\u00edcias advindas durante 3\u00aa Assembleia Extraordin\u00e1ria do S\u00ednodo dos Bispos em Roma atinentes a homossexualismo marginalizou uma verdade fundamental, ou seja, que os mandamentos de Lei Divina s\u00e3o intoc\u00e1veis. A discuss\u00e3o sobre o problema dos chamados gays sob o ponto de vista da caridade, de um acolhimento fraterno \u00e9 um aspecto, […]<\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-5200","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-artigos"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5200","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/users\/7"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5200"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5200\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10067,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5200\/revisions\/10067"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5200"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5200"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5200"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}