Neste domingo da B\u00edblia a liturgia apresenta uma par\u00e1bola de Cristo singela, mas profundamente esclarecedora (Mt 21,18-32). Aborda, com efeito, o Mestre divino a quest\u00e3o importante da met\u00e1noia, ou seja, da transforma\u00e7\u00e3o fundamental do pensamento ou do car\u00e1ter, da convers\u00e3o espiritual sincera. S\u00e3o Mateus exp\u00f5e uma narra\u00e7\u00e3o feita por Jesus na qual um pai d\u00e1 uma ordem a dois filhos. Eles deveriam ir trabalhar na vinha paterna. Um disse que n\u00e3o iria, mas voltou atr\u00e1s e foi. O outro afirmara que acataria a ordem do pai, mas n\u00e3o a obedeceu. Cristo ent\u00e3o coloca a quest\u00e3o aos sacerdotes e anci\u00e3os do povo: \u201cQual dos dois fez a vontade do pai?\u201d A resposta era meridianamente evidente. Surge ent\u00e3o uma indaga\u00e7\u00e3o da parte de um not\u00e1vel hermeneuta: \u201cPorque Cristo prop\u00f4s um tema t\u00e3o trivial j\u00e1 que a resposta seria evidente?\u201d\u00a0 O que se deve levar em conta, explica o mesmo autor, \u00e9 que Cristo se utiliza desta par\u00e1bola para esclarecer uma situa\u00e7\u00e3o de seu tempo, isto \u00e9, o acatamento reservado \u00e0quele que foi seu predecessor, Jo\u00e3o Batista. Este exercia o papel de um profeta contra inclusive os erros da sociedade daquele tempo. Eis porque ele prop\u00f4s um batismo de \u00e1gua a exprimir uma mudan\u00e7a de vida para estar de acordo com uma interven\u00e7\u00e3o iminente de Deus. Jesus o descreveu como algu\u00e9m que pregava \u201cum caminho de justi\u00e7a\u201d. Cristo se referia neste caso n\u00e3o a uma justi\u00e7a a ser feita, mas antes no sentido de uma vida aut\u00eantica praticada por uma pessoa transparente que fala a verdade, apresenta boas a\u00e7\u00f5es e est\u00e1 adaptada aos des\u00edgnios divinos e \u00e0 sua consci\u00eancia. Uma pessoa, portanto, fidedigna no pleno sentido da palavra. A\u00ed o paradoxo que Jesus sublinha: os sumos sacerdotes e os anci\u00e3os do povo n\u00e3o quiseram prestar aten\u00e7\u00e3o ao que dizia Jo\u00e3o Batista, enquanto os cobradores de impostos e as prostitutas respeitaram o que proclamara o seu precursor. Aceitaram a orienta\u00e7\u00e3o do Batista, mudaram de atitude, mas os que se consideravam s\u00e1bios e gente de bem se opuseram a esta convers\u00e3o interior. Isto demonstra que as pessoas simples e humildes se abrem mais facilmente a uma palavra de esperan\u00e7a a qual torna tudo poss\u00edvel, inclusive a mudan\u00e7a de pensar e agir, enquanto os privilegiados\u00a0 t\u00eam sempre receio de perder o que possuem e se apegam a suas tradi\u00e7\u00f5es, ainda que erradas. H\u00e1 necessidade para o ser humano de ir sempre al\u00e9m de si mesmo e querer se transformar para melhor, inclusive deixando para tr\u00e1s um passado negativo que, tantas vezes, \u00e9 a causa de procedimentos \u00e9ticos err\u00f4neos. Trata-se de um exame s\u00e9rio das influ\u00eancias question\u00e1veis dos parentes, dos amigos, da sociedade na qual algu\u00e9m foi criado. S\u00e3o as c\u00e9lebres indaga\u00e7\u00f5es: \u201cQuem sou eu? De onde vim? Para onde vou? Que me \u00e9 licito esperar?\u201d Quando algu\u00e9m percebe que est\u00e1 no caminho errado e tem coragem de percorrer outras vias e passa a ter uma conduta melhor, este, sim, merece o elogio que Jesus fez aos publicanos e prostitutas convertidos. \u00c9 necess\u00e1rio o desapego total dos v\u00edcios e do pecado em geral para bem conhecer Jesus de Nazar\u00e9, cujas veredas Jo\u00e3o Batista estava a preparar. \u00c9 o que se d\u00e1 com tantos crist\u00e3os que continuamente crescem na santidade e com in\u00fameros convertidos que inteiramente se transformam, deixando as falsidades e ilus\u00f5es terrenas contr\u00e1rias \u00e0s leis divinas. Um dos\u00a0 jovens da par\u00e1bola de hoje pensou, refletiu, viu que estava se enganando e obedeceu ao pai. Isto oferece uma mensagem de esperan\u00e7a, dado que a convers\u00e3o \u00e9 sempre poss\u00edvel e nunca \u00e9 tarde para mudar uma atitude transviada do bem. Deus d\u00e1 oportunidade a todos para ter a felicidade indiz\u00edvel de deparar a liberdade interior. Cristo deixa claro que o arrependimento \u00e9 a chave de tudo isto, mas remorso fruto de uma postura corajosa e cheia de confian\u00e7a na miseric\u00f3rdia de Deus. \u00c9 necess\u00e1rio ent\u00e3o imitar sempre o filho que voltou atr\u00e1s e foi trabalhar na vinha do pai. Para todos \u00e9 preciso a reforma interior de que fala S\u00e3o Francisco de Sales. N\u00e3o basta modificar as estruturas e elaborar as melhores estrat\u00e9gias pastorais. Tudo isto poder\u00e1 ficar est\u00e9ril, se n\u00e3o h\u00e1 o cuidado de levar as pessoas \u00e0 convers\u00e3o pessoal devido a um grande amor a Cristo. Convers\u00e3o do cora\u00e7\u00e3o. A\u00ed est\u00e1 um ponto capital para que haja o an\u00fancio do Evangelho. Do contr\u00e1rio, como acontecia com os sumos sacerdotes e anci\u00e3os do povo, que n\u00e3o se converteram com a a\u00e7\u00e3o de S\u00e3o Jo\u00e3o Batista, tamb\u00e9m muitos continuar\u00e3o a n\u00e3o aceitar a Cristo. N\u00e3o s\u00e3o as t\u00e1ticas exteriores que, em si, levam a uma evangeliza\u00e7\u00e3o eficiente, mas a conscientiza\u00e7\u00e3o do crist\u00e3o que est\u00e1 \u00e0 porta do seu pr\u00f3prio cora\u00e7\u00e3o e se disp\u00f5e a seguir o Mestre divino em tudo. H\u00e1 dentro de cada um pensamentos contradit\u00f3rios. Cumpre, a exemplo do jovem da par\u00e1bola de hoje, discernir sempre o que est\u00e1 certo ou n\u00e3o, a fim de atender a ordem do Pai, indo para trabalhar na sua vinha. <\/p>\n
*Professor no Semin\u00e1rio de Mariana durante 40 anos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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