Frequentemente ouvimos falar da crise econ\u00f4mica como a causa da crise da fam\u00edlia. De certa forma o fator econ\u00f4mico e a falta de trabalho afetam a decis\u00e3o de formar uma fam\u00edlia. Mas \u00e9 um problema somente econ\u00f4mico? Perguntamos ao professor Stefano Zamagni, economista, professor a Universidade de Bologna.<\/p>\n
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O que \u00e9 a fam\u00edlia do ponto de vista econ\u00f4mico?<\/p>\n
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A fam\u00edlia sempre desenvolveu um papel de natureza econ\u00f4mica. O que se nota pouco \u00e9 a contribui\u00e7\u00e3o espec\u00edfica da fam\u00edlia, enquanto institui\u00e7\u00e3o social, de um ponto de vista econ\u00f4mico. \u00c9 o primeiro sujeito gerador de capital social, o primeiro determinante de capital humano e \u00e9 gerador de capital relacional. Acrescentando, existem as fun\u00e7\u00f5es espec\u00edficas, ou seja, \u00e9 um enriquecedor social. Temos muitos dados estat\u00edsticos que mostram como, onde a fam\u00edlia funciona, a distribui\u00e7\u00e3o da renda \u00e9 melhor e os n\u00edveis de pobreza s\u00e3o menores. Isto significa que a fam\u00edlia realiza uma redistribui\u00e7\u00e3o que consente para as tr\u00eas gera\u00e7\u00f5es (av\u00f3s, pais e filhos), de gerenciar tamb\u00e9m o pouco que tem. Quando a fam\u00edlia para de desenvolver a pr\u00f3pria fun\u00e7\u00e3o, por exemplo, nas formas de separa\u00e7\u00e3o e div\u00f3rcio, isto traz uma queda na economia. A ruptura do v\u00ednculo familiar \u00e9 causa de entrada na pobreza de sujeitos que antes n\u00e3o estavam nela.<\/p>\n
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Fala-se muito de crises da fam\u00edlia, ligando-as \u00e0 crise econ\u00f4mica. \u00c9 um problema econ\u00f4mico?<\/p>\n
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Todos colocam a cruz sobre a crise que, por\u00e9m, come\u00e7ou h\u00e1 poucos anos, enquanto a diminui\u00e7\u00e3o da taxa de natalidade come\u00e7ou h\u00e1 20 anos. Ou seja, a crise econ\u00f4mica n\u00e3o \u00e9 a causa, mas no m\u00e1ximo ampliou algo que j\u00e1 acontecia. A incapacidade de tornar harmonioso os dois tipos de perfil (m\u00e3e-trabalhadora) e obrigar as mulheres a uma escolha dura que n\u00e3o \u00e9 pedida aos homens, \u00e9 a origem da crise da qual se fala hoje em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 fam\u00edlia. Essa escolha acontece quando se obriga um sujeito a escolher entre dois objetivos, ambos com valores (trabalho e fam\u00edlia neste caso). Como se faz para definir uma sociedade da qual 51% da popula\u00e7\u00e3o (as mulheres) \u00e9 for\u00e7ada a tal tr\u00e1gica escolha? Na Su\u00e9cia, por exemplo, a taxa de natalidade \u00e9 2,4 e a participa\u00e7\u00e3o no trabalho \u00e9 alt\u00edssima. N\u00e3o \u00e9 verdade que tem somente a possibilidade de escolher um ou outro. Fam\u00edlia e trabalho n\u00e3o s\u00e3o antag\u00f4nicos, mas \u00e9 preciso fazer pol\u00edtica s\u00e9ria de harmoniza\u00e7\u00e3o e n\u00e3o de concilia\u00e7\u00e3o, porque esta \u00faltima quer dizer que as fam\u00edlias devem se adaptar ao processo de trabalho e o resultado \u00e9 o descrito. \u00c9 o mundo produtivo que deve mudar para tornar poss\u00edvel esta harmoniza\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
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O que se espera do s\u00ednodo?<\/p>\n
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Eu espero muito: \u00e9 significativo que o Papa Francisco tenha escolhido para seu primeiro s\u00ednodo o tema da fam\u00edlia. Evidentemente existe consci\u00eancia da gravidade da condi\u00e7\u00e3o em que vivam as fam\u00edlias. Do ponto de vista da vida eclesial me parece uma valoriza\u00e7\u00e3o forte de interesse e aten\u00e7\u00e3o aos temas da pastoral matrimonial. O casamento \u00e9 um sacramento, a fam\u00edlia n\u00e3o: ela se baseia no matrim\u00f4nio. Se n\u00e3o se presta aten\u00e7\u00e3o ao casal que se casa, a fam\u00edlia n\u00e3o se mant\u00e9m. Existe uma pastoral pr\u00e9-matrimonial, mas nada para ap\u00f3s o casamento. Creio que seja necess\u00e1rio que seja retomado o tema da rela\u00e7\u00e3o do casal e da vida conjugal. S\u00e3o ajudados os casais sobre o perfil cultural, do contr\u00e1rio se quebram e com a sua fam\u00edlia. Espero enfim, que se afirme a fam\u00edlia como um tema p\u00fablico, n\u00e3o privado e ligado \u00e0s consci\u00eancias. As fam\u00edlias n\u00e3o s\u00e3o um interesse \u00e0 parte, dos cat\u00f3licos por exemplo, mas s\u00e3o uma institui\u00e7\u00e3o. Espero que o s\u00ednodo reafirme que a fam\u00edlia n\u00e3o \u00e9 uma mera agrega\u00e7\u00e3o de interesses da parte de prefer\u00eancias: hoje me interesso por voc\u00ea, me caso, depois de qualquer ano mudo as minhas prefer\u00eancias, me sinto livre e no direito de romper esta liga\u00e7\u00e3o matrimonial, passando a outra.<\/p>\n
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Fonte: Aleteia<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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