Nestes dias em que agradecemos a Deus pela miss\u00e3o do nosso Semin\u00e1rio S\u00e3o Jos\u00e9 que completa 275 anos, temos a oportunidade de louvar a Deus por tantos dons e tantas gra\u00e7as. A presen\u00e7a do N\u00fancio Apost\u00f3lico entre n\u00f3s nesses dias demonstra a nossa unidade com a S\u00e9 de Pedro e o carinho para com o Papa Francisco.
O Semin\u00e1rio \u00e9 o cora\u00e7\u00e3o do bispo! Recebi essa bela joia de nossos antecessores que t\u00e3o bem cuidaram da forma\u00e7\u00e3o dos futuros padres. O nosso semin\u00e1rio tem uma hist\u00f3ria que precisa ser aprofundada, vendo com alegria a a\u00e7\u00e3o de Deus na vida dessa casa.
O semin\u00e1rio \u00e9 uma especial comunidade educativa cuja fisionomia vem determinada por seu fim espec\u00edfico, que consiste no \u201cacompanhamento vocacional dos futuros sacerdotes e, por tanto, o discernimento da voca\u00e7\u00e3o, a ajuda para corresponder a ela e a prepara\u00e7\u00e3o para receber o Sacramento da Ordem com as gra\u00e7as e responsabilidades pr\u00f3prias, pelas quais o sacerdote se configura com Jesus Cristo, Cabe\u00e7a e Pastor, e se prepara e compromete para assumir sua miss\u00e3o de salva\u00e7\u00e3o na Igreja e no mundo\u201d (Pastores Dabo Vobis, 61).
Estas tarefas de acompanhamento vocacional, de discernimento, de prepara\u00e7\u00e3o e ajuda se levam a cabo por diversos formadores em profunda conson\u00e2ncia com o Bispo Diocesano, pois ele \u00e9 o primeiro respons\u00e1vel pela forma\u00e7\u00e3o sacerdotal.
A Igreja sempre reservou uma especial aten\u00e7\u00e3o ao tema da forma\u00e7\u00e3o sacerdotal. O estudo da hist\u00f3ria da Igreja nos mostra a delicadeza e a import\u00e2ncia de tal tema desde os tempos apost\u00f3licos at\u00e9 os nossos dias. Pode-se delinear facilmente as etapas fundamentais deste caminho, tendo presente os momentos hist\u00f3ricos da Igreja e os condicionamentos socioculturais vividos.
A Exorta\u00e7\u00e3o Apost\u00f3lica Pastores Dabo Vobis de S\u00e3o Jo\u00e3o Paulo II, recorda-nos atualmente que a forma\u00e7\u00e3o dos futuros sacerdotes, sejam diocesanos ou n\u00e3o, \u00e9 de cont\u00ednuo cuidado e se alarga durante todo o curso da vida. \u00c9 por isto que \u00e9 considerada pela Igreja como uma das tarefas de m\u00e1xima delicadeza e import\u00e2ncia para o futuro da evangeliza\u00e7\u00e3o da humanidade.
Depois dos primeiros passos no discernimento vocacional (acompanhados da equipe formadora), o jovem inicia sua caminhada de forma\u00e7\u00e3o no Semin\u00e1rio. Essa forma\u00e7\u00e3o deve ser permanente, mesmo depois de conclu\u00eddos os estudos espec\u00edficos de Filosofia e Teologia.
A forma\u00e7\u00e3o seminar\u00edstica e o modelo de sacerdote s\u00e3o duas realidades intrinsecamente ligadas entre si. Esta \u00e9 uma constante quest\u00e3o que \u00e9 colocada com rela\u00e7\u00e3o ao futuro clero. A forma\u00e7\u00e3o, mesma, n\u00e3o pode ser separada da imagem do sacerdote e seu modo de viver dentro da sociedade. A obra formativa do semin\u00e1rio visa ajudar o crist\u00e3o, aquele que se encontrou com Cristo, a viver uma voca\u00e7\u00e3o que corresponda com a expectativa da Igreja diante de uma sociedade em transforma\u00e7\u00e3o.
Cada \u00e9poca tem as respostas para as quest\u00f5es do seu tempo. Embora algumas orienta\u00e7\u00f5es sempre persistam mesmo passando os tempos. O semin\u00e1rio, com suas estruturas baseadas sobre os tr\u00eas pilares da forma\u00e7\u00e3o ao sacerd\u00f3cio: a piedade, o estudo e a disciplina, no passado deu respostas hist\u00f3ricas adaptadas a seus tempos. Em tempos mais est\u00e1veis, a forma\u00e7\u00e3o demorava a mudar, a se adaptar. Por\u00e9m, nos \u00faltimos tempos a sociedade est\u00e1 vivendo uma \u201cmudan\u00e7a de \u00e9poca\u201d. Como transmitir a f\u00e9 em tempos de tantas contesta\u00e7\u00f5es e como ser testemunha de Cristo Ressuscitado no momento de tantos mart\u00edrios e persegui\u00e7\u00f5es? A transforma\u00e7\u00e3o radical que o mundo sofreu nos \u00faltimos tempos provocou na Igreja perguntas importantes e busca de respostas adequadas para que a messe contasse com seus oper\u00e1rios bem preparados.
A renova\u00e7\u00e3o pedag\u00f3gica dos semin\u00e1rios, mandada pelo Conc\u00edlio Ecum\u00eanico Vaticano II, conheceu uma hist\u00f3ria ampla e complexa. A rela\u00e7\u00e3o da Igreja com o mundo, com uma nova dimens\u00e3o, depois do Vaticano II introduziu uma nova concep\u00e7\u00e3o de conviv\u00eancia e de rela\u00e7\u00e3o entre comunidade eclesial e sociedade. N\u00e3o baseada sobre o car\u00e1ter intelectual e de oposi\u00e7\u00e3o rec\u00edproca. Por outro lado, em clima de seculariza\u00e7\u00e3o dos \u00faltimos anos, h\u00e1 muito que se pensar novamente at\u00e9 quem se dedica \u00e0 mensagem. Um contexto sociocultural de clara inspira\u00e7\u00e3o crist\u00e3, que antigamente assegurava uma maior fidelidade ao estilo de vida das pessoas destinadas ao sacerd\u00f3cio e \u00e0 vida consagrada, na maioria dos locais desapareceu. Diante de um mundo em mudan\u00e7a alguns sinais permanecem, pois a f\u00e9 \u00e9 a mesma assim como \u00e9 necess\u00e1ria a experi\u00eancia de Deus na vida do jovem destinado ao sacerd\u00f3cio. Por\u00e9m, a linguagem e os costumes mudados sup\u00f5em novas iniciativas pastorais e mission\u00e1rias. Para o di\u00e1logo com uma sociedade que perdeu muitos valores importantes, \u00e9 necess\u00e1ria uma s\u00e9ria prepara\u00e7\u00e3o dos futuros padres. Em vista de tais modelos diferentes, a prepara\u00e7\u00e3o ao sacerd\u00f3cio dos futuros padres tem sido diversificada e n\u00e3o somente em seu aspecto cultural e humano, mas tamb\u00e9m no pastoral.
\u00c9 dentro desse clima que vivemos a festa do nosso Semin\u00e1rio. A forma\u00e7\u00e3o dos padres passou por muitas etapas da hist\u00f3ria do Brasil, da Igreja e da sociedade. Temos uma experi\u00eancia riqu\u00edssima em realidades vividas em nossa hist\u00f3ria. Em 1739, o Semin\u00e1rio S\u00e3o Jos\u00e9 \u00e9 fundado pelo Bispo Dom Ant\u00f4nio de Guadalupe, ofm. As primeiras instala\u00e7\u00f5es do Semin\u00e1rio situavam-se na encosta do Morro do Castelo, no in\u00edcio da ladeira que seria mais tarde chamada de \u201cLadeira do Semin\u00e1rio\u201d.
Em 1869, Dom Pedro Lacerda transfere a administra\u00e7\u00e3o do Semin\u00e1rio aos Lazaristas. Essa mudan\u00e7a provavelmente se deu pela dificuldade de Dom Pedro em encontrar padres formadores. J\u00e1 que ele mesmo havia sido formado com os religiosos, sup\u00f5e-se que eles facilitaram a mudan\u00e7a. Em 1907, o Semin\u00e1rio \u00e9 fechado por decis\u00f5es internas da Igreja no Brasil, que pretendia centralizar a forma\u00e7\u00e3o sacerdotal nos Semin\u00e1rios de S\u00e3o Paulo e Mariana.
Em 1924, o Semin\u00e1rio Arquidiocesano \u00e9 reaberto na Ilha de Paquet\u00e1. Em 1948, o Cardeal Dom Jaime de Barros C\u00e2mara termina a constru\u00e7\u00e3o do novo pr\u00e9dio, \u00e0 beira da Avenida Paulo de Frontin (hoje uma Universidade) e, anos depois, constr\u00f3i outro edif\u00edcio para o Semin\u00e1rio Menor, que \u00e9 ocupado hoje parcialmente pela Filosofia do Semin\u00e1rio. Em 1985, motivado pela constru\u00e7\u00e3o do Elevado Paulo de Frontin, que causa enorme barulho e torna dif\u00edcil o estudo, \u00e9 constru\u00eddo, sob o governo do Cardeal Dom Eug\u00eanio de Ara\u00fajo Sales, o novo pr\u00e9dio para o Semin\u00e1rio Maior. Hoje, nesse complexo, al\u00e9m da resid\u00eancia dos seminaristas, temos a Faculdade de Teologia, o Instituto de Filosofia Jo\u00e3o Paulo II, a Escola Diaconal Santo Efr\u00e9m, o Semin\u00e1rio Proped\u00eautico, o Instituto Superior de Direito Can\u00f4nico e o Instituto Superior de Teologia da Arquidiocese do Rio de Janeiro.
Em 2003 foi criado o Semin\u00e1rio Proped\u00eautico Rainha dos Ap\u00f3stolos, com sede localizada na Tijuca. Em 2012, o Semin\u00e1rio Rainha dos Ap\u00f3stolos \u00e9 transferido para a sede atual do Rio Comprido e a casa da Rua Conde de Bonfim foi destinada ao Semin\u00e1rio Mission\u00e1rio.
S\u00e3o tantas pessoas e tantas hist\u00f3rias que est\u00e3o ligadas ao nosso querido Semin\u00e1rio S\u00e3o Jos\u00e9. O carinho dos padres e bispos ali formados demonstra como foi importante esse tempo.
Ao celebrarmos estes 275 anos de hist\u00f3ria e de miss\u00e3o, queremos rezar ainda mais pelo nosso Semin\u00e1rio. Louvado seja o Senhor pelos formadores e pelos seminaristas! Pe\u00e7amos tamb\u00e9m pela nossa Arquidiocese, para que Deus continue a enviar mission\u00e1rios para a messe que tanto necessita desses homens de Deus! Que S\u00e3o Jos\u00e9, patrono do nosso semin\u00e1rio e patrono universal da Igreja, olhe por todos n\u00f3s, pelos formadores, seminaristas e vocacionados.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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