A Sagrada Escritura revela que Deus criou o casamento para o bem do seu povo. O casamento, afinal, \u00e9 uma b\u00ean\u00e7\u00e3o para todos, inclusive para os n\u00e3o casados, j\u00e1 que ele nutre os c\u00f4njuges, alimenta a fam\u00edlia e constr\u00f3i a sociedade. Estes pontos muito simples, mas de extrema import\u00e2ncia, est\u00e3o no cora\u00e7\u00e3o da vis\u00e3o cat\u00f3lica sobre o casamento. Eles s\u00e3o os ingredientes que nos permitem dizer que o casamento \u00e9 uma voca\u00e7\u00e3o, um verdadeiro caminho de santidade na vida.<\/p>\n
\u00c9 Deus, conforme proclama a Igreja cat\u00f3lica, o autor do casamento. No mundo contempor\u00e2neo, cujo foco est\u00e1 quase sempre nos talentos e nas habilidades de homens e mulheres, \u00e9 f\u00e1cil achar que at\u00e9 o casamento esteja sujeito \u00e0 inventividade humana. Mas a nossa f\u00e9 nos diz o contr\u00e1rio: “O casamento n\u00e3o \u00e9 (…) um efeito do acaso nem um produto da evolu\u00e7\u00e3o de for\u00e7as naturais inconscientes; o casamento \u00e9 uma s\u00e1bia institui\u00e7\u00e3o do Criador para realizar na humanidade o seu des\u00edgnio de amor” (Humanae vitae, 8).<\/p>\n
O casamento \u00e9 uma “b\u00ean\u00e7\u00e3o original” que Deus deu aos homens e mulheres desde o “princ\u00edpio do mundo” para o bem da humanidade. A linguagem figurativa do G\u00eanesis conta que Deus criou os homens e mulheres “\u00e0 Sua imagem” (Gn 1,27). Ser feitos \u00e0 imagem de Deus tem um significado profundo. S\u00f3 a humanidade cont\u00e9m na sua natureza tanto o mundo material quanto o mundo espiritual (Catecismo da Igreja Cat\u00f3lica, 355). S\u00f3 os homens e mulheres s\u00e3o “capazes de conhecer e amar” a Deus (Catecismo, 356, citando Gaudium et Spes, 12). S\u00f3 os homens e mulheres podem compartilhar o amor de Deus. Essa nobre voca\u00e7\u00e3o significa que cada homem e cada mulher possui o dom de dar e receber um amor altru\u00edsta, fiel, total, permanente e frut\u00edfero. N\u00e3o \u00e9 exagero dizer que cada um de n\u00f3s tem a capacidade de dar e receber amor. Esta \u00e9 a nossa heran\u00e7a como seres criados \u00e0 imagem de Deus.<\/p>\n
Quando nos casamos, isto quer dizer que temos a capacidade de nos entregar ao c\u00f4njuge amado e que estamos preparados para receber o amor do c\u00f4njuge. Todos sabemos, \u00e9 claro, que alguns de n\u00f3s n\u00e3o s\u00e3o bons comunicadores ou foram terrivelmente feridos por uma s\u00e9rie de acontecimentos da vida, mas, apesar das feridas pessoais, todos n\u00f3s temos a capacidade de dar e receber amor. Isto faz parte do dom de Deus para homens e mulheres.<\/p>\n
Esses dons de Deus assumem significado \u00fanico se partilhados no casamento, porque Deus inscreveu “a voca\u00e7\u00e3o ao matrim\u00f4nio na pr\u00f3pria natureza do homem e da mulher” (Marriage: Love and Life in the Divine Plan [Casamento: Amor e Vida no Plano Divino], Confer\u00eancia dos Bispos Cat\u00f3licos dos EUA, p\u00e1gs. 1 e 7, no original em ingl\u00eas). O casamento \u00e9 um dom sagrado ou aben\u00e7oado que Deus deu aos homens e mulheres para o bem da humanidade. Primeiro, \u00e9 vontade de Deus que os “elementos essenciais” do casamento sejam um homem e uma mulher, com a complementaridade da sua masculinidade e feminilidade e com todos os seus dons naturais e sobrenaturais. Se n\u00e3o h\u00e1 um homem e uma mulher, o casamento n\u00e3o pode existir como Deus o planejou.<\/p>\n
O casamento \u00e9 voltado \u00e0 continuidade da vida humana sobre a Terra. Como os bispos norte-americanos escreveram nesse documento, as “ra\u00edzes do casamento podem ser vistas no fato biol\u00f3gico de que um homem e uma mulher podem se unir como macho e f\u00eamea tendo o potencial de trazer \u00e0 luz outra pessoa humana” (p\u00e1g. 10). O casamento \u00e9 pessoal, como podemos facilmente observar. Deus fez o casamento para o bem-estar do homem e da mulher como indiv\u00edduos. O casamento “n\u00e3o existe meramente para a reprodu\u00e7\u00e3o de outro membro da esp\u00e9cie”; Deus criou o casamento “para a cria\u00e7\u00e3o de uma comunh\u00e3o de pessoas” (p\u00e1gs. 10 e 11). O casamento existe para a vida do casal e para a vida da fam\u00edlia, e, por conseguinte, para a vida do mundo.<\/p>\n
T\u00e3o essencial \u00e9 a d\u00e1diva do casamento que ela n\u00e3o foi perdida com o pecado original: foi, isto sim, redimida por Cristo e t\u00e3o elevada por Ele a ponto de se tornar um dos sete sacramentos para os batizados. Dessa forma, Cristo restaurou a b\u00ean\u00e7\u00e3o original do casamento em sua plenitude, tornando-a sinal vis\u00edvel do Seu amor pela Igreja. O casamento no Senhor significa que o aut\u00eantico amor conjugal humano “\u00e9 assumido no amor divino e dirigido e enriquecido pela for\u00e7a redentora de Cristo e pela a\u00e7\u00e3o salv\u00edfica da Igreja, com o resultado de os c\u00f4njuges serem efetivamente levados rumo a Deus e ajudados e fortalecidos em seu papel sublime como pais e m\u00e3es” (Gaudium et Spes, 48).<\/p>\n
Como dom, o casamento n\u00e3o pode ser for\u00e7ado. \u00c9 um dom a se receber com gratid\u00e3o e a se viver de acordo com o plano de Deus. Podemos, \u00e9 claro, estar abertos a receber de Deus este dom do casamento. Podemos nos unir a pessoas que t\u00eam a mesma f\u00e9 e esperan\u00e7a. Podemos tamb\u00e9m, periodicamente, fazer um pouco de “purifica\u00e7\u00e3o pessoal”. Podemos nos despojar de tudo o que pode atrapalhar a prepara\u00e7\u00e3o do casamento.<\/p>\n
O casamento \u00e9 tamb\u00e9m um presente que os c\u00f4njuges d\u00e3o um para o outro quando se d\u00e3o livremente e aceitam o outro completamente (de corpo, mente e alma, incluindo, no conceito de corpo, a pr\u00f3pria fertilidade). O casamento \u00e9 formado quando um homem e uma mulher fazem votos de compartilhar a vida juntos. “\u00c9 uma parceria de toda a vida e para a vida toda, de fidelidade m\u00fatua e exclusiva, estabelecida pelo consentimento m\u00fatuo entre um homem e uma mulher” (Marriage: Love and Life in the Divine Plan, p\u00e1gs. 7 e 8).<\/p>\n
Quando um homem e uma mulher recebem o dom do matrim\u00f4nio, eles abrem a porta para uma vida que demanda continuamente que eles se deem e se recebam. \u00c9 quase como se eles tivessem sempre novos presentes para dar, receber, abrir e usar, todos os dias da sua vida conjugal. Nossa f\u00e9 nos ensina que \u00e9 vontade de Deus que os casais recebam e nutram esses dons. Quando eles o fazem, afinal, o seu amor transborda e se torna um dom para os seus filhos, para a sua fam\u00edlia, para a comunidade local e para o mundo todo. Quando os casais aceitam e vivem o presente divino do amor conjugal, eles d\u00e3o testemunho da sua generosidade e do seu amor em todos os aspectos da sua vida de casados. Eles participam da Comunh\u00e3o dos Santos, que viveram vidas de amorosa generosidade.<\/p>\n
Fonte: Aleteia<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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