A par\u00e1bola do bom samaritano \u00e9, sem d\u00favida, uma das passagens mais preciosas da B\u00edblia (Lc 10,25-37). Evoca a beleza e o poder do amor que devem prevalecer em todas as circunst\u00e2ncias, vendo at\u00e9 num estrangeiro uma pessoa digna de toda a compaix\u00e3o. Revela a ess\u00eancia mesma do grande mandamento: \u201cAmar a Deus sobre todas as coisas e o pr\u00f3ximo como a si mesmo\u201d (Mc 12,28-34). Cumpre, de fato, ultrapassar todas as barreiras para, na medida do poss\u00edvel, socorrer quem precisa de um aux\u00edlio oportuno imediato. Nesta par\u00e1bola Jesus ilustra a supremacia da caridade acima de todas as conven\u00e7\u00f5es sociais e pessoais. O sacerdote e o levita eram bem os representantes religiosos do juda\u00edsmo e os judeus consideravam como pr\u00f3ximo apenas os parentes, os correligion\u00e1rios, os compatriotas, com exclus\u00e3o total dos gentios. Jesus visava ensinar ent\u00e3o que todos at\u00e9 mesmo os inimigos merecem cabal considera\u00e7\u00e3o. Os seres humanos s\u00e3o chamados a formar nele um s\u00f3 corpo. Por isto Jesus apresentou como modelo um samaritano, dado que os samaritanos eram considerados como hostis aos judeus e por eles detestados. Foi, contudo, um samaritano que teve compaix\u00e3o daquele que jazia por terra, despojado e coberto de feridas, abandonado meio morto. Mostrou comisera\u00e7\u00e3o e n\u00e3o foi indiferente e insens\u00edvel perante o padecimento do desamparado. Sua atitude revelava um apelo \u00e0 solidariedade com os sofredores. Era assim que deviam proceder os disc\u00edpulos de Jesus n\u00e3o agindo como o sacerdote e o levita judeus. Os seguidores de Cristo n\u00e3o poderiam ser espectadores mudos, indiferentes diante dos males alheios. A insensibilidade \u00e9 pior do que a hostilidade, porque o indiferente perante as desgra\u00e7as alheias, ignora os sofredores como se eles n\u00e3o existissem. Foi o que manifestaram aqueles. que passaram e ignoraram uma pessoa humana padecente. O bom samaritano patenteou o verdadeiro sentido da compaix\u00e3o. Multiplicou inclusive os gestos de caridade, n\u00e3o apenas procurando sanar as feridas, mas levando aquele estrangeiro a uma estalagem e assumindo todas as despesas da assist\u00eancia que lhe seria dada. Toda uma s\u00e9rie de a\u00e7\u00f5es decorrentes da comisera\u00e7\u00e3o e da bondade de seu cora\u00e7\u00e3o. Jesus deixou claro como deviam proceder os que se chamariam crist\u00e3os, os quais precisariam multiplicar, dentro de suas possibilidades, a ajuda afetiva e efetiva ao pr\u00f3ximo. Ele era o verdadeiro Bom Samaritano que n\u00e3o hesitou tomar nossa humanidade para nos oferecer a salva\u00e7\u00e3o, sacrificando-se por n\u00f3s at\u00e9 \u00e0 morte e morte de cruz. Como Mestre admir\u00e1vel com esta par\u00e1bola ensinou o verdadeiro sentido da miseric\u00f3rdia, da comunh\u00e3o com os outros. Todos os seus disc\u00edpulos repletos de generosidade e de ternura, perdoando uns aos outros como Ele mesmo perdoou no alto de sua cruz aos que o maltrataram t\u00e3o cruelmente: \u201cPai perdoai-lhes eles n\u00e3o sabem o que fazem\u201d! Segundo o Papa Bento XVI Jesus universalizou o conceito de pr\u00f3ximo que deve ser objeto de a\u00e7\u00f5es concretas. N\u00e3o se trata de um amor gen\u00e9rico e abstrato, mas requer um engajamento real aqui e agora. Lembrava ent\u00e3o este Papa que no ju\u00edzo final (Mt 25,31-46) o amor ao pr\u00f3ximo se torna o crit\u00e9rio para a decis\u00e3o definitiva concernente ao valor ou o n\u00e3o-valor de uma vida humana. Jesus se identifica com aqueles que est\u00e3o sofrendo, ou seja, os que t\u00eam fome ou sede, os estrangeiros, os doentes, os prisioneiros, os nus. Todas as vezes que algu\u00e9m os amparou foi a Ele que foi feito este gesto de caridade. Eis o crit\u00e9rio supremo para se alcan\u00e7ar a vida eterna. Por isto a procura da felicidade perene consiste na pr\u00e1tica do amor fraterno. Eis a\u00ed um caminho n\u00e3o s\u00f3 desej\u00e1vel, mas poss\u00edvel a todos. Cumpre ter olhos para ver as feridas que fazem o outro sofrer e trabalhar na medida da possibilidade de cada para oferecer uma ajuda oportuna. Cumpre tamb\u00e9m ent\u00e3o que se evite sempre n\u00e3o ser um espinho a mais na exist\u00eancia alheia. O samaritano da par\u00e1bola de Jesus n\u00e3o se esquivou, mas socorreu logo quem jazia \u00e0 beira do caminho. A todos os seus seguidores Jesus aconselhou ent\u00e3o a fazer sempre o mesmo, agindo como aquele samaritano\u00a0 caridoso. Este n\u00e3o se esquivou, mas foi at\u00e9 \u00e0quele que jazia inerte por terra e assumiu todos os cuidados que aquele sofredor deveria receber, demonstrando um amor realmente atuante. A caridade tem sua l\u00f3gica que n\u00e3o se limita a solu\u00e7\u00f5es paliativas. Muitas vezes n\u00e3o ser\u00e1 \u00e0 beira de um caminho que se deparar\u00e1 com algu\u00e9m que sofre, mas tantas vezes s\u00e3o aqueles que est\u00e3o sob o mesmo teto, os pr\u00f3ximos mais pr\u00f3ximos que precisam de uma palavra de alento, de aten\u00e7\u00e3o, de gestos de paci\u00eancia. Este \u00e9 o caminho do verdadeiro crist\u00e3o c\u00f4nscio de suas responsabilidades e solidariedades. Cumpre pedir ao divino Samaritano que abra nossos olhos para amparar os que se acham feridos, angustiados. Eles precisam ser amados e amparados, porque neles se ver\u00e1 sempre a figura de Jesus.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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