Eis que o tempo comum avan\u00e7a. A Igreja caminha na hist\u00f3ria, presente no dia a dia das nossas vidas, tendo o Senhor como aquele que conduz a nossa caminhada. Nesse 12\u00ba domingo do Tempo Comum a palavra de Deus em toda sua riqueza vem nos iluminar para vivermos cada vez melhor nossa vida crist\u00e3. Temos neste m\u00eas de Junho a celebra\u00e7\u00e3o dos santos juninos: j\u00e1 celebramos santo Ant\u00f4nio no dia, 13; celebraremos S\u00e3o Jo\u00e3o Batista, precursor do Messias no dia 24 e no dia 29 (no Brasil ser\u00e1 no domingo seguinte), final do m\u00eas, a festa de S\u00e3o Pedro e S\u00e3o Paulo, quando tamb\u00e9m comemoramos o dia do Papa, grande oportunidade que temos de refor\u00e7ar nossas ora\u00e7\u00f5es pela Igreja e pelo santo padre o papa Francisco, para que o Senhor o conserve, o vivifique, o fa\u00e7a feliz nesta terra e n\u00e3o o deixe cair nas m\u00e3os dos seus inimigos.<\/p>\n
Que em meio a tantas festas possamos reafirmar aquilo que realmente conta em nossa vida, a busca daquele que \u00e9 o centro de nossa caminhada que \u00e9 Cristo, o Senhor! Providencialmente a Palavra de Deus que nos \u00e9 dirigida neste domingo vai apresentar esta realidade, reafirmando nossa viv\u00eancia de f\u00e9: quem \u00e9 o centro de nossa vida? Em quem baseamos o seguimento de nossa hist\u00f3ria? Em que acreditamos? Em quem colocamos a nossa confian\u00e7a?<\/p>\n
A palavra coloca com muita clareza diante de cada um de n\u00f3s que \u00e9 em Jesus Cristo, nosso Senhor em quem cremos, que deu sua vida por n\u00f3s e que est\u00e1 vivo, ressuscitado e presente no meio de n\u00f3s. Somos chamados a acolh\u00ea-lo, aceita-lo e perguntarmos com mais frequ\u00eancia como podemos anunci\u00e1-lo e testemunh\u00e1-lo no mundo de hoje, um mundo cercado de contradi\u00e7\u00f5es e questionamentos, que nem sempre compreende o Evangelho, que v\u00ea a Igreja com outros olhos que n\u00e3o os olhos da f\u00e9, com abordagens meramente econ\u00f4micas ou ideol\u00f3gicas. Eis a nossa grande miss\u00e3o! O pr\u00f3ximo m\u00eas de outubro, m\u00eas mission\u00e1rio especial, com uma motiva\u00e7\u00e3o maior a partir da convoca\u00e7\u00e3o feita pelo Papa Francisco (batizados e enviados), possa nos ajudar a encontrar caminhos para uma maior coer\u00eancia de vida em nosso mundo de hoje. A maneira mais eficaz de faz\u00ea-lo \u00e9 o seguimento de Jesus que d\u00e1 sua vida por n\u00f3s, como nos aponta de maneira especial a liturgia desse domingo: crer em Jesus Cristo, mas aquele Jesus Cristo que d\u00e1 a vida e est\u00e1 vivo e ressuscitado no meio de n\u00f3s.<\/p>\n
O Evangelho deste domingo (Lc 9, 18-24), est\u00e1 dividido em tr\u00eas partes bem delimitadas em seu interior: O di\u00e1logo sobre a figura messi\u00e2nica de Jesus, o an\u00fancio da Paix\u00e3o por parte de Jesus e o convite ao seguimento da Cruz.<\/p>\n
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Come\u00e7a mostrando que, enquanto Jesus orava, apresenta este grande questionamento aos disc\u00edpulos: Jesus estava rezando num lugar retirado, e os disc\u00edpulos estavam com ele. Ent\u00e3o Jesus perguntou-lhes: ‘Quem diz o povo que eu sou?\u2019 (Lc 9, 18). <\/em>O Evangelho segue apresentando a resposta dada ao questionamento: Eles responderam: ‘Uns dizem que \u00e9s Jo\u00e3o Batista; outros, que \u00e9s Elias; mas outros acham que \u00e9s algum dos antigos profetas que ressuscitou'(Lc 9, 19). <\/em>Quem \u00e9 Jesus? O que dizem os jornais, a internet, as revistas, a grande m\u00eddia, as pessoas e as ideologias sobre Ele? Cada uma presenta uma vis\u00e3o, tentando trazer para seu pr\u00f3prio mundo e contexto a opini\u00e3o sobre quem \u00e9 Jesus. Jesus \u00e9 para todos, mas infelizmente h\u00e1 manipula\u00e7\u00f5es e imprecis\u00f5es. Seguramente encontraremos v\u00e1rias respostas a partir da considera\u00e7\u00e3o e da observa\u00e7\u00e3o de cada fato ante o acontecimento Cristo. Se nos detemos a observar, n\u00e3o presos a uma metodologia cient\u00edfica, mas simplesmente observando despretensiosamente as opini\u00f5es presentes ao nosso redor sobre esse assunto, constatamos uma enorme diversidade de conceitos e opini\u00f5es.<\/p>\n H\u00e1, por\u00e9m, uma pergunta fundamental: Mas Jesus perguntou: ‘E v\u00f3s, quem dizeis que eu sou (Lc 9, 20)?’ <\/em>Independente das opini\u00f5es alheias, Jesus convida os disc\u00edpulos a responder a partir de uma viv\u00eancia imediata e concreta do Senhor que caminha com eles. Esta ser\u00e1 a pergunta fundamental que a Palavra de Deus nos mostra nesse final de semana. Pergunta que parece \u00f3bvia, mas que mostra ao mesmo tempo como a l\u00f3gica do amor e da miseric\u00f3rdia de Deus, juntamente com seus planos, superam nossas expectativas colocadas no amor e na miseric\u00f3rdia do Senhor.<\/p>\n A pergunta de Jesus: \u201cQuem dizem os homens que Eu sou<\/em>?\u201d, continua pedindo uma resposta a cada gera\u00e7\u00e3o. Permanecem muitas opini\u00f5es em rela\u00e7\u00e3o a Ele. \u00c9 reconhecido como um homem que lutou pelo amor, fraternidade, paz e justi\u00e7a. \u00c9 admirado pela prefer\u00eancia em favor dos pobres: desfavorecidos, marginalizados, desprezados. \u00c9 apreciado pela coragem que teve em defrontar o poder institu\u00eddo, a honestidade e nobreza de alma, a sua dignidade e determina\u00e7\u00e3o perante a morte. Mas tal como os escribas e fariseus do seu tempo n\u00e3o \u00e9 reconhecido como o Messias prometido. Os pr\u00f3prios disc\u00edpulos ainda n\u00e3o o viam como tal. N\u00e3o tinham compreendido que a Sua miss\u00e3o era o oposto daquilo que pensavam. Muitas vozes se levantam e muitas palavras s\u00e3o proclamadas por a\u00ed. Mas somos chamados a nos perguntar: qual \u00e9 o nosso relacionamento concreto e pessoal com Jesus Cristo? \u00a0Embora a f\u00e9 nas\u00e7a pela confian\u00e7a no testemunho de um outro, quem \u00e9 este Senhor com quem me encontrei? Quem \u00e9 Ele para n\u00f3s? Como \u00e9 que n\u00f3s o encontramos e como somos suas testemunhas? \u00c9 sempre bom recordar que os primeiros ap\u00f3stolos, ao sa\u00edrem para anunciar Cristo, anunciaram aos homens sua experi\u00eancia viva de encontro com o Senhor. \u00c9 a alegria de ter se encontrado e ter sido iluminado pelo Senhor que torna eficaz o nosso testemunho, n\u00e3o sendo visto como uma obra meramente humana, mas colocando o protagonismo sempre na gra\u00e7a do Senhor. \u00c9 por causa do Senhor que fazemos o bem e nos amamos uns aos outros. Nossa a\u00e7\u00e3o \u00e9 fruto do nosso encontro com o Senhor.<\/p>\n Pedro, o primeiro Papa, tomando a iniciativa, responde: ‘O Cristo de Deus.’ <\/em>Lucas apresenta o epis\u00f3dio da confiss\u00e3o de f\u00e9 de Pedro dentro do contexto da ora\u00e7\u00e3o de Jesus, uma atitude que est\u00e1 presente nos momentos transcendentais de seu minist\u00e9rio. A palavra Cristo significa Ungido, sendo um nome de honra e de of\u00edcio. O Antigo Testamento nos conta que eram ungidos os sacerdotes, os reis e os profetas, ungidos pela dignidade de seus cargos. Cristo, ao vir ao mundo, recebe as fun\u00e7\u00f5es de Sacerdote, Profeta e Rei, e por isso pode ser chamado de Cristo.<\/p>\n Responde que \u00e9 o Messias, o Deus conosco. Embora Jesus reconhe\u00e7a a a\u00e7\u00e3o da Gra\u00e7a que faz com que Pedro tome esta atitude, Jesus apresenta a conveni\u00eancia de que esta mensagem ainda n\u00e3o seja propagada, pois primeiramente \u00e9 necess\u00e1rio passa pelo caminho da cruz: \u201cMas Jesus proibiu-lhes severamente<\/em><\/p>\n que contassem isso a algu\u00e9m. E acrescentou: ‘O Filho do Homem deve sofrer muito, ser rejeitado pelos anci\u00e3os, pelos sumos sacerdotes e doutores da Lei, deve ser morto e ressuscitar no terceiro dia.’ <\/em>S\u00f3 ap\u00f3s a experi\u00eancia do Senhor que morre e que d\u00e1 a vida \u00e9 que os ap\u00f3stolos poder\u00e3o tornar-se as testemunhas. E o Senhor ainda acrescenta mais: Depois Jesus disse a todos: ‘Se algu\u00e9m me quer seguir, renuncie a si mesmo, tome sua cruz cada dia, e siga-me. Pois quem quiser salvar a sua vida, vai perd\u00ea-la;<\/em><\/p>\n e quem perder a sua vida por causa de mim, esse a salvar\u00e1 (Lc 9, 23-24).<\/em>Os que seguem a Cristo s\u00e3o chamados tamb\u00e9m eles a entregar a pr\u00f3pria vida e a descobrir que, quanto mais se entrega a vida, mais se tem vida. Falar de Jesus sup\u00f5e t\u00ea-lo encontrado e ter feito tamb\u00e9m de nossa vida P\u00e1scoa, passagem da morte para vida, carregando nossa cruz e deixando que a presen\u00e7a do Senhor nos glorifique, vencendo em n\u00f3s nossos pecados e nossas mortes.<\/p>\n O Senhor profetiza sua paix\u00e3o e morte para assim fortalecer a f\u00e9 dos seus disc\u00edpulos, ao mesmo tempo que mostra a aceita\u00e7\u00e3o volunt\u00e1rias dos sofrimentos vindouros.<\/p>\n A resposta dada por Jesus ante a proclama\u00e7\u00e3o de F\u00e9 por parte de Pedro mostra que a miss\u00e3o de Cristo passa pela cruz. Quem quer seguir Jesus n\u00e3o pode contar ou esperar outro caminho. A paix\u00e3o e a cruz s\u00e3o epis\u00f3dios chave na vida de Cristo, e por isso s\u00e3o tamb\u00e9m realidades fundamentais para a vida dos crist\u00e3os. J\u00e1 lembrava o padroeiro dos Padres, s\u00e3o Jo\u00e3o Maria Vianney: \u201cAquele que ama os prazeres, que busca somente comodidades, que lamenta exageradamente ante o sofrimento, que se inquieta, que murmura e se impacienta porque as coisas mais insignificantes n\u00e3o saem de acordo com suas vontades e desejos, h\u00e1 de redescobrir a efic\u00e1cia do caminho da cruz<\/em>\u201d.<\/p>\n O senhor acrescenta que o crist\u00e3o deve renovar a tarefa de levar a cruz a cada dia, pois cada momento pode ser o momento prop\u00edcio para a chegada da salva\u00e7\u00e3o.<\/p>\n A primeira leitura, (Zc 12, 10-11; 13,1), vem dentro de um contexto denominado Or\u00e1culos de Restaura\u00e7\u00e3o. <\/em>Tais or\u00e1culos v\u00eam apresentado apontando a uma realidade futura, de tal forma que podemos dizer que eles nos falam de um tempo escatol\u00f3gico. Este tempo vir\u00e1 marcado por um profundo tempo de penit\u00eancia e arrependimento em Jerusal\u00e9m, suscitados pelo Esp\u00edrito de Deus. Esse arrependimento \u00e9 consequ\u00eancia da morte dada a um homem caro ao povo. N\u00e3o se sabe quem foi historicamente este homem transpassado<\/em>. A misteriosa morte desse personagem tem efeitos parecidos aos do Servo do Senhor citado em Isa\u00edas, pois a partir dele Jud\u00e1 e Jerusal\u00e9m v\u00e3o encontrar a expia\u00e7\u00e3o do pecado e abandonar a idolatria, ou seja, sua morte significou um novo in\u00edcio, convers\u00e3o e volta pra Deus.\u00a0 Podemos ver nesta figura t\u00e3o lamentada uma alus\u00e3o \u00e0 figura de Jesus Cristo pregado na cruz. Outra caracter\u00edstica dos tempos escatol\u00f3gicos ser\u00e1 tamb\u00e9m a purifica\u00e7\u00e3o do povo mediante a \u00e1gua de uma fonte extraordin\u00e1ria colocada por Deus que apagar\u00e1 seus pecados e suas impurezas. Esta purifica\u00e7\u00e3o \u00e9 uma purifica\u00e7\u00e3o interior, uma purifica\u00e7\u00e3o do cora\u00e7\u00e3o, consequ\u00eancia da nova alian\u00e7a que Deus h\u00e1 de fazer com seu povo. A Liturgia deste domingo vai relacionar esse texto com a predi\u00e7\u00e3o da Paix\u00e3o de Jesus.<\/p>\n O salmo de resposta (62)<\/em>, expressa o desejo da alma do salmista de encontrar \u00a0Deus, de contempl\u00e1-lo; o salmo recorda a constante experi\u00eancia que o salmista teve no Templo, estando diante da presen\u00e7a de Deus. O desejo inicial parece ter levado \u00e0 esperan\u00e7a segura, conforma relata o final do salmo.<\/p>\n A segunda leitura (Gl 3, 26-29) vai nos mostrar que todos somos um s\u00f3, revestidos de Cristo, unidade que est\u00e1 amparada na Filia\u00e7\u00e3o Divina. Somos um s\u00f3.\u00a0 Apresenta a rela\u00e7\u00e3o da Lei Antiga com as realidades da Nova Alian\u00e7a. A lei foi dada por Deus como um pedagogo para guiar os homens a Cristo. Com a reden\u00e7\u00e3o de Cristo, o homem se v\u00ea livre da necessidade desse pedagogo. Pela f\u00e9 em Cristo e pela imers\u00e3o no batismo o homem se faz filho de Deus e se reveste de Cristo. A partir desse momento desaparece toda diferen\u00e7a entre aqueles que creem; todos passamos a ser descend\u00eancia de Abra\u00e3o e participantes das promessas divinas.\u00a0 N\u00e3o h\u00e1 mais do que uma ra\u00e7a: a ra\u00e7a dos filhos de Deus. N\u00e3o h\u00e1 mais que outra l\u00edngua sen\u00e3o a l\u00edngua que nos d\u00e1 a conhecer Deus e a nos amarmos uns aos outros.<\/p>\n Portanto, cabe a n\u00f3s pedir ao Senhor que sejamos testemunhas de Cristo, que sejamos revestidos de Cristo. Aquilo que fazemos e anunciamos seja, atrav\u00e9s de nossa vida, testemunhando de que seguimos a Cristo, levando nossa cruz de cada dia, dando sinais de que cremos nele seja nos momentos da alegria da ressurrei\u00e7\u00e3o como nos momentos da tristeza do calv\u00e1rio e da cruz. Que os homens reconhe\u00e7am que nele est\u00e1 a vida do mundo. Que os homens reconhe\u00e7am que o sentido da vida est\u00e1 em ser outros Cristos, ipse Christus<\/em>, aquele que veio, \u00e9 Messias e Senhor. Que essa palavra possa entrar no cora\u00e7\u00e3o de cada pessoa ao participar desta celebra\u00e7\u00e3o. Que Maria, a primeira grande mission\u00e1ria do Pai, nos acompanhe nesse caminho de encontro e de comunica\u00e7\u00e3o da presen\u00e7a do Senhor.<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Eis que o tempo comum avan\u00e7a. A Igreja caminha na hist\u00f3ria, presente no dia a dia das nossas vidas, tendo o Senhor como aquele que conduz a nossa caminhada. Nesse 12\u00ba domingo do Tempo Comum a palavra de Deus em toda sua riqueza vem nos iluminar para vivermos cada vez melhor nossa vida crist\u00e3. 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