No terceiro domingo do m\u00eas vocacional celebramos a voca\u00e7\u00e3o religiosa. Quando nos referimos \u00e0 vida religiosa temos presente os homens e mulheres que vivendo em comunidade, buscam a perfei\u00e7\u00e3o pessoal e assumem a miss\u00e3o pr\u00f3pria do seu Instituto, Ordem ou Congrega\u00e7\u00e3o.
Na solenidade da Assun\u00e7\u00e3o de Maria ao c\u00e9u, a Igreja lembra que a M\u00e3e de Jesus \u00e9 modelo para todos os crist\u00e3os, e, de forma particular, dos que se consagram a Deus pelos conselhos evang\u00e9licos: pobreza, castidade e obedi\u00eancia. Hoje existem diferentes formas de vida consagrada, desde os que testemunham a f\u00e9 em comunidades, apost\u00f3licas, contemplativas e mon\u00e1sticas, at\u00e9 os que, pessoalmente, se inserem nas realidades profissionais e evangelizadoras, e a\u00ed vivem sua consagra\u00e7\u00e3o e miss\u00e3o. Recordamos aqui os in\u00fameros Institutos Seculares.
Na Igreja no Brasil rezamos pelas voca\u00e7\u00f5es \u00e0 vida consagrada no terceiro domingo de agosto. S\u00e3o Jo\u00e3o Paulo II instituiu uma data especial para a comemora\u00e7\u00e3o da vida consagrada, dia 2 de fevereiro, festa da Apresenta\u00e7\u00e3o do Senhor. O fundamento evang\u00e9lico da vida consagrada est\u00e1 na rela\u00e7\u00e3o que Jesus estabeleceu com alguns de seus disc\u00edpulos, convidando-os a colocarem sua exist\u00eancia ao servi\u00e7o do Reino, deixando tudo e imitando mais de perto a sua forma de vida.
A origem da vida consagrada est\u00e1, pois, no seguimento de Jesus Cristo a partir da profiss\u00e3o p\u00fablica dos conselhos evang\u00e9licos. A refer\u00eancia vital e apost\u00f3lica s\u00e3o os carismas de funda\u00e7\u00e3o. Sua fun\u00e7\u00e3o consiste em dar testemunho de santidade e do radicalismo das bem-aventuran\u00e7as. Exige-se dos consagrados total disponibilidade e testemunho de vida, levando a todos o valor da voca\u00e7\u00e3o crist\u00e3. S\u00e3o sinais vis\u00edveis do absoluto de Deus atrav\u00e9s do sinal de Jesus Cristo pobre, casto e obediente.
A vida religiosa nasce em e para a Igreja. Nasce de sua vitalidade intr\u00ednseca, como express\u00e3o m\u00e1xima de si mesma, como sua \u201cradiografia\u201d ou seu \u201csubstrato\u201d mais profundo. Por isso, a vida religiosa n\u00e3o \u00e9 algo marginal \u00e0 Igreja, por\u00e9m, ela mesma expressando-se em sua pureza total, naquilo que \u00e9 e naquilo que tende ser no Reino consumado.
A vida religiosa tem como miss\u00e3o expressar vis\u00edvel e socialmente a santidade da Igreja. Por isso, por algu\u00e9m foi definida \u201ca profiss\u00e3o exterior da perfei\u00e7\u00e3o crist\u00e3\u201d e afirma que \u201cn\u00e3o supera os compromissos do batismo, mas \u00e9 sua complementa\u00e7\u00e3o total e perfeita\u201d e que \u201cneste estado a Igreja professa publicamente a perfei\u00e7\u00e3o \u00e0 qual almeja conduzir todos seus filhos\u201d ainda \u201co que nele se vive n\u00e3o \u00e9 um mero acess\u00f3rio, por\u00e9m, o que h\u00e1 de mais substancial na ess\u00eancia da Igreja\u201d.
A vida consagrada, em suas diversas formas, tanto apost\u00f3lica como contemplativa e mon\u00e1stica, \u00e9 evangelizadora pela sua pr\u00f3pria exist\u00eancia. As Diretrizes Gerais da A\u00e7\u00e3o Evangelizadora da Igreja do Brasil dizem que a vida consagrada evangeliza na medida em que \u201cvive radicalmente a experi\u00eancia crist\u00e3 e testemunha a entrega total no seguimento de Cristo\u201d. N\u00e3o s\u00f3, o melhor servi\u00e7o est\u00e1 na \u201cfor\u00e7a pastoral que lhe vem, sobretudo do fato de ser express\u00e3o do seguimento de Cristo no meio do Povo de Deus que \u00e9 sinal de esperan\u00e7a para ele\u201d.
Todo o religioso deve sentir com a Igreja, imbuir-se dos seus problemas, estar a par de suas necessidades, trabalhar fervorosamente no seu servi\u00e7o e palmilhar suas orienta\u00e7\u00f5es. Tal empenho \u00e9 como uma exig\u00eancia priorit\u00e1ria do seu mesmo ser religioso, de sua consagra\u00e7\u00e3o, que o engaja no \u00edntimo mist\u00e9rio da Igreja.
A presen\u00e7a dos consagrados e consagradas em nossas comunidades \u00e9 significativa e imprescind\u00edvel, pelo que s\u00e3o (a vida) e pelos servi\u00e7os que prestam nos diferentes campos pastorais. Os religiosos e religiosas encontraram novas maneiras de viver em comunidades e de animar as comunidades eclesiais e as pastorais espec\u00edficas. Ou seja, em tudo a vida consagrada tem aprofundado sua consagra\u00e7\u00e3o a Deus na viv\u00eancia dos conselhos evang\u00e9licos em vista da constru\u00e7\u00e3o do Reino.
Vamos rezar pelos religiosos e religiosas, pelos consagrados e consagrados, para que sejam entre n\u00f3s sinais vivos e confi\u00e1veis do amor de Deus e de seu Reino. Com eles vamos formar a grande comunidade, que \u00e9 a Igreja, em sua miss\u00e3o de evangeliza\u00e7\u00e3o.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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