MENSAGEM DE SUA SANTIDADE
\nO PAPA FRANCISCO
\nPARA O DIA MUNDIAL DAS MISS\u00d5ES DE 2019<\/i><\/b><\/p>\n
[20 de outubro de 2019]<\/p>\n
Batizados e enviados: a Igreja de Cristo em miss\u00e3o no mundo<\/b><\/i><\/p>\n
Queridos irm\u00e3os e irm\u00e3s!<\/i><\/p>\n
Pedi a toda a Igreja que vivesse um tempo extraordin\u00e1rio de missionariedade no m\u00eas de outubro de 2019, para comemorar o centen\u00e1rio da promulga\u00e7\u00e3o da Carta apost\u00f3lica\u00a0Maximum illud<\/a><\/i>, do\u00a0Papa Bento XV<\/a>\u00a0(30 de novembro de 1919). A clarivid\u00eancia prof\u00e9tica da sua proposta apost\u00f3lica confirmou-me como \u00e9 importante, ainda hoje, renovar o compromisso mission\u00e1rio da Igreja, potenciar evangelicamente a sua miss\u00e3o de anunciar e levar ao mundo a salva\u00e7\u00e3o de Jesus Cristo, morto e ressuscitado.<\/p>\n O t\u00edtulo desta mensagem \u2013 \u00abbatizados e enviados: a Igreja de Cristo em miss\u00e3o no mundo<\/i>\u00bb \u2013 \u00e9 o mesmo do Outubro Mission\u00e1rio. A celebra\u00e7\u00e3o deste m\u00eas ajudar-nos-\u00e1, em primeiro lugar, a reencontrar o sentido mission\u00e1rio da nossa ades\u00e3o de f\u00e9 a Jesus Cristo, f\u00e9 recebida como dom gratuito no Batismo. O ato, pelo qual somos feitos filhos de Deus, sempre \u00e9 eclesial, nunca individual: da comunh\u00e3o com Deus, Pai e Filho e Esp\u00edrito Santo, nasce uma vida nova partilhada com muitos outros irm\u00e3os e irm\u00e3s. E esta vida divina n\u00e3o \u00e9 um produto para vender \u2013 n\u00e3o fazemos proselitismo \u2013, mas uma riqueza para dar, comunicar, anunciar: eis o sentido da miss\u00e3o. Recebemos gratuitamente este dom, e gratuitamente o partilhamos (cf.\u00a0Mt<\/i>\u00a010, 8), sem excluir ningu\u00e9m. Deus quer que todos os homens sejam salvos, chegando ao conhecimento da verdade e \u00e0 experi\u00eancia da sua miseric\u00f3rdia por meio da Igreja, sacramento universal da salva\u00e7\u00e3o (cf.\u00a01 Tm<\/i>\u00a02, 4; 3, 15; Conc. Ecum. Vat. II, Const. dogm.\u00a0Lumen gentium<\/a><\/i>, 48).<\/p>\n A Igreja est\u00e1 em miss\u00e3o no mundo: a f\u00e9 em Jesus Cristo d\u00e1-nos a justa dimens\u00e3o de todas as coisas, fazendo-nos ver o mundo com os olhos e o cora\u00e7\u00e3o de Deus; a esperan\u00e7a abre-nos aos horizontes eternos da vida divina, de que verdadeiramente participamos; a caridade, que antegozamos nos sacramentos e no amor fraterno, impele-nos at\u00e9 aos confins da terra (cf.\u00a0Miq<\/i>\u00a05, 3;\u00a0Mt<\/i>\u00a028, 19;\u00a0At<\/i>\u00a01, 8;\u00a0Rm<\/i>\u00a010, 18). Uma Igreja em sa\u00edda at\u00e9 aos extremos confins requer constante e permanente convers\u00e3o mission\u00e1ria. Quantos santos, quantas mulheres e homens de f\u00e9 nos d\u00e3o testemunho, mostrando como poss\u00edvel e pratic\u00e1vel esta abertura ilimitada, esta sa\u00edda misericordiosa ditada pelo impulso urgente do amor e da sua l\u00f3gica intr\u00ednseca de dom, sacrif\u00edcio e gratuidade (cf.\u00a02 Cor<\/i>\u00a05, 14-21)!<\/p>\n S\u00ea homem de Deus, que anuncia Deus (cf. Carta ap.\u00a0Maximum illud<\/a><\/i>): este mandato toca-nos de perto. Eu sou sempre uma miss\u00e3o; tu \u00e9s sempre uma miss\u00e3o; cada batizada e batizado \u00e9 uma miss\u00e3o. Quem ama, p\u00f5e-se em movimento, sente-se impelido para fora de si mesmo: \u00e9 atra\u00eddo e atrai; d\u00e1-se ao outro e tece rela\u00e7\u00f5es que geram vida. Para o amor de Deus, ningu\u00e9m \u00e9 in\u00fatil nem insignificante. Cada um de n\u00f3s \u00e9 uma miss\u00e3o no mundo, porque fruto do amor de Deus. Ainda que meu pai e minha m\u00e3e tra\u00edssem o amor com a mentira, o \u00f3dio e a infidelidade, Deus nunca Se subtrai ao dom da vida e, desde sempre, deu como destino a cada um dos seus filhos a pr\u00f3pria vida divina e eterna (cf.\u00a0Ef<\/i>\u00a01, 3-6).<\/p>\n Esta vida \u00e9-nos comunicada no Batismo, que nos d\u00e1 a f\u00e9 em Jesus Cristo, vencedor do pecado e da morte, regenera \u00e0 imagem e semelhan\u00e7a de Deus e insere no Corpo de Cristo, que \u00e9 a Igreja. Por conseguinte, neste sentido, o Batismo \u00e9 verdadeiramente necess\u00e1rio para a salva\u00e7\u00e3o, pois garante-nos que somos filhos e filhas, sempre e em toda parte: jamais seremos \u00f3rf\u00e3os, estrangeiros ou escravos na casa do Pai. Aquilo que, no crist\u00e3o, \u00e9 realidade sacramental \u2013 com a sua plenitude na Eucaristia \u2013, permanece voca\u00e7\u00e3o e destino para todo o homem e mulher \u00e0 espera de convers\u00e3o e salva\u00e7\u00e3o. Com efeito, o Batismo \u00e9 promessa realizada do dom divino, que torna o ser humano filho no Filho. Somos filhos dos nossos pais naturais, mas, no Batismo, \u00e9-nos dada a paternidade primordial e a verdadeira maternidade: n\u00e3o pode ter Deus como Pai quem n\u00e3o tem a Igreja como m\u00e3e (cf. S\u00e3o Cipriano,\u00a0A unidade da Igreja<\/i>, 4).<\/p>\n Assim, a nossa miss\u00e3o radica-se na paternidade de Deus e na maternidade da Igreja, porque \u00e9 inerente ao Batismo o envio expresso por Jesus no mandato pascal: como o Pai Me enviou, tamb\u00e9m Eu vos envio a v\u00f3s, cheios de Esp\u00edrito Santo para a reconcilia\u00e7\u00e3o do mundo (cf.\u00a0Jo<\/i>\u00a020, 19-23;\u00a0Mt<\/i> 28, 16-20). Este envio incumbe ao crist\u00e3o, para que a ningu\u00e9m falte o an\u00fancio da sua voca\u00e7\u00e3o a filho adotivo, a certeza da sua dignidade pessoal e do valor intr\u00ednseco de cada vida humana desde a concep\u00e7\u00e3o at\u00e9 \u00e0 sua morte natural. O secularismo difuso, quando se torna rejei\u00e7\u00e3o positiva e cultural da paternidade ativa de Deus na nossa hist\u00f3ria, impede toda e qualquer fraternidade universal aut\u00eantica, que se manifesta no respeito m\u00fatuo pela vida de cada um. Sem o Deus de Jesus Cristo, toda a diferen\u00e7a fica reduzida a amea\u00e7a infernal, tornando imposs\u00edvel qualquer aceita\u00e7\u00e3o fraterna e unidade fecunda do g\u00eanero humano.<\/p>\n O destino universal da salva\u00e7\u00e3o, oferecida por Deus em Jesus Cristo, levou\u00a0Bento XV<\/a> a exigir a supera\u00e7\u00e3o de todo o fechamento nacionalista e etnoc\u00eantrico, de toda a mistura do an\u00fancio do Evangelho com os interesses econ\u00f4micos e militares das pot\u00eancias coloniais. Na sua Carta apost\u00f3lica Maximum illud<\/a><\/i>, o Papa lembrava que a universalidade divina da miss\u00e3o da Igreja exige o abandono duma perten\u00e7a exclusivista \u00e0 pr\u00f3pria p\u00e1tria e \u00e0 pr\u00f3pria etnia. A abertura da cultura e da comunidade \u00e0 novidade salv\u00edfica de Jesus Cristo requer a supera\u00e7\u00e3o de toda a indevida introvers\u00e3o \u00e9tnica e eclesial. Tamb\u00e9m hoje, a Igreja continua a necessitar de homens e mulheres que, em virtude do seu Batismo, respondam generosamente \u00e0 chamada para sair da sua pr\u00f3pria casa, da sua fam\u00edlia, da sua p\u00e1tria, da sua pr\u00f3pria l\u00edngua, da sua Igreja local. S\u00e3o enviados aos gentios, ao mundo ainda n\u00e3o transfigurado pelos sacramentos de Jesus Cristo e da sua Igreja santa. Anunciando a Palavra de Deus, testemunhando o Evangelho e celebrando a vida do Esp\u00edrito, chamam \u00e0 convers\u00e3o, batizam e oferecem a salva\u00e7\u00e3o crist\u00e3 no respeito pela liberdade pessoal de cada um, em di\u00e1logo com as culturas e as religi\u00f5es dos povos a quem s\u00e3o enviados. Assim a\u00a0missio ad gentes<\/i>, sempre necess\u00e1ria na Igreja, contribui de maneira fundamental para o processo permanente de convers\u00e3o de todos os crist\u00e3os. A f\u00e9 na P\u00e1scoa de Jesus, o envio eclesial batismal, a sa\u00edda geogr\u00e1fica e cultural de si mesmo e da sua pr\u00f3pria casa, a necessidade de salva\u00e7\u00e3o do pecado e a liberta\u00e7\u00e3o do mal pessoal e social exigem a miss\u00e3o at\u00e9 aos \u00faltimos confins da terra.<\/p>\n A coincid\u00eancia providencial do M\u00eas Mission\u00e1rio Extraordin\u00e1rio com a celebra\u00e7\u00e3o do\u00a0S\u00ednodo Especial sobre as Igrejas na Amaz\u00f3nia <\/a>leva-me a assinalar como a miss\u00e3o, que nos foi confiada por Jesus com o dom do seu Esp\u00edrito, ainda seja atual e necess\u00e1ria tamb\u00e9m para aquelas terras e seus habitantes. Um renovado Pentecostes abra de par em par as portas da Igreja, a fim de que nenhuma cultura permane\u00e7a fechada em si mesma e nenhum povo fique isolado, mas se abra \u00e0 comunh\u00e3o universal da f\u00e9. Que ningu\u00e9m fique fechado em si mesmo, na autorreferencialidade da sua pr\u00f3pria perten\u00e7a \u00e9tnica e religiosa. A P\u00e1scoa de Jesus rompe os limites estreitos de mundos, religi\u00f5es e culturas, chamando-os a crescer no respeito pela dignidade do homem e da mulher, rumo a uma convers\u00e3o cada vez mais plena \u00e0 Verdade do Senhor Ressuscitado, que d\u00e1 a verdadeira vida a todos.<\/p>\n A este respeito, recordo as palavras do\u00a0Papa Bento XVI<\/a> no in\u00edcio do nosso encontro de Bispos Latino-Americanos em Aparecida, Brasil, em 2007, palavras que desejo transcrever aqui e subscrev\u00ea-las: \u00abO que significou a aceita\u00e7\u00e3o da f\u00e9 crist\u00e3 para os povos da Am\u00e9rica Latina e do Caribe? Para eles, significou conhecer e acolher Cristo, o Deus desconhecido que os seus antepassados, sem o saber, buscavam nas suas ricas tradi\u00e7\u00f5es religiosas. Cristo era o Salvador que esperavam silenciosamente. Significou tamb\u00e9m ter recebido, com as \u00e1guas do Batismo, a vida divina que fez deles filhos de Deus por ado\u00e7\u00e3o; ter recebido, outrossim, o Esp\u00edrito Santo que veio fecundar as suas culturas, purificando-as e desenvolvendo os numerosos germes e sementes que o Verbo encarnado tinha lan\u00e7ado nelas, orientando-as assim pelos caminhos do Evangelho. (\u2026) O Verbo de Deus, fazendo-Se carne em Jesus Cristo, fez-Se tamb\u00e9m hist\u00f3ria e cultura. A utopia de voltar a dar vida \u00e0s religi\u00f5es pr\u00e9-colombianas, separando-as de Cristo e da Igreja universal, n\u00e3o seria um progresso, mas uma regress\u00e3o. Na realidade, seria uma involu\u00e7\u00e3o para um momento hist\u00f3rico ancorado no passado\u00bb [Discurso na Sess\u00e3o Inaugural<\/i>\u00a0(13 de maio de 2007<\/a>), 1:\u00a0Insegnamenti<\/i>\u00a0III\/1 (2007), 855-856].<\/p>\n A Maria, nossa M\u00e3e, confiamos a miss\u00e3o da Igreja. Unida ao seu Filho, desde a encarna\u00e7\u00e3o, a Virgem colocou-se em movimento, deixando-se envolver-se totalmente pela miss\u00e3o de Jesus; miss\u00e3o que, ao p\u00e9 da cruz, havia de se tornar tamb\u00e9m a sua miss\u00e3o: colaborar como M\u00e3e da Igreja para gerar, no Esp\u00edrito e na f\u00e9, novos filhos e filhas de Deus.<\/p>\n