Jesus, vindo a este mundo, mostrou em v\u00e1rias passagens de seu ensinamento que Deus \u00e9 Uno e Trino. No Evangelho vemos que Ele aludiu ao Esp\u00edrito da Verdade que viria sobre seus seguidores. Referiu-se claramente ao Pai: \u201dTudo quanto o Pai tem \u00e9 meu\u201d. (Jo 16, 12-15). Ele o Filho, Segunda Pessoa da Trindade Santa. Revelou-nos o mist\u00e9rio da vida \u00edntima de Deus, mist\u00e9rio de reciprocidade, de luz divina que tem seu reflexo em Deus mesmo, mist\u00e9rio de amor. \u00a0Deus Trindade que \u00e9 anterior ao mundo e aos homens. Ele se revelou sempre como o Criador de tudo.\u00a0 Mist\u00e9rio realmente sublime, pois desde toda eternidade o Pai se conhece. Este pensamento \u00e9 eterno, substancial, \u00e9 a imagem de toda vida divina, igual a sua origem. Eis a\u00ed a segunda pessoa, o Filho, o Verbo eterno. O Pai e o Filho eternamente se amam. Este amor \u00e9 essencial, intemporal, \u00e9 o Esp\u00edrito Santo, Terceira Pessoa, que procede do Pai e do Filho. Assim uma s\u00f3 natureza, uma s\u00f3 ess\u00eancia, uma s\u00f3 subst\u00e2ncia e tr\u00eas centros de atribui\u00e7\u00f5es, ou seja, tr\u00eas pessoas realmente distensas. Deus \u00e9 Uno, Uno antes do tempo, desde toda a eternidade, Uno quando se revela como Trindade e ser\u00e1 Uno hoje e sempre. Ao meditar o agir distinto de cada uma das Pessoas divinas o ser humano finito depara com a imensidade do Deus Todo-Poderoso. Pela f\u00e9 \u00e9 que se atinge este Deus Uno e Trino que se oculta aos s\u00e1bios deste mundo e aos orgulhosos, pois Ele se revela aos humildes. Estes se curvam diante das dimens\u00f5es divinas do Deus infinito. S\u00e3o Jo\u00e3o na sua primeira carta assim se expressou: \u201cV\u00eade que admir\u00e1vel sinal de amor nos deu o Pai em nos chamarmos, como de fato o somos, filhos de Deus\u201d (1 Jo 3,1). \u00c9 nesta experi\u00eancia filial que \u00e9 preciso nos estabelecer. \u00c9 a\u00ed que entra o trabalho do Esp\u00edrito Santo, pois assevera S\u00e3o Paulo: “Aqueles que se deixam conduzir pelo Esp\u00edrito de Deus, s\u00e3o filhos de Deus\u201d (Rm 8,14). Estes se abrem ao mist\u00e9rio da Trindade.\u00a0 Cantam no \u00edntimo de seu cora\u00e7\u00e3o: \u201cGl\u00f3ria ao Pai santo, gl\u00f3ria ao Filho \u00fanico, com o Espirito consolador, desde agora e por todos os s\u00e9culos\u201d. Podem ent\u00e3o exclamar com o salmista: \u201cComo \u00e9 precioso teu amor, \u00f3 meu Deus\u201d (Sl 35,8). O principal \u00e9, de fato, ter o cora\u00e7\u00e3o aberto ao mist\u00e9rio do nosso Deus, que \u00e9 Todo-Poderoso, o qual deseja sempre dar a todos que O amam e temem a vida em abundancia. Este Deus, Uno e Trino, ultrapassa todos as nossas palavras e os mais belos louvores que possamos fazer subir at\u00e9 seu trono de gl\u00f3ria. Ele \u00e9 inef\u00e1vel no sentido pr\u00f3prio do termo e n\u00e3o se pode dizer humanamente nada mais do que isto. Ele est\u00e1 al\u00e9m de todas nossas palavras, imagens e defini\u00e7\u00f5es. Sugestiva a teofania que se deu com Elias. A manifesta\u00e7\u00e3o de Deus n\u00e3o ocorreu nem na forte rajada do vento, nem no terremoto, nem no fogo, mas no murm\u00fario de um sil\u00eancio t\u00eanue, no leve sussurro. (1 Reis 9, 11-13). Era um espa\u00e7o aberto no qual o Profeta p\u00f4de falar com Deus e Deus com ele. A maneira misteriosa com que se fez sentir a presen\u00e7a da divindade mostrou admiravelmente a espiritualidade do ser divino. As for\u00e7as da natureza anunciaram apenas a vinda de Deus, mas sua presen\u00e7a foi algo de impercept\u00edvel. O Deus, Uno e Trino, se manifesta sem viol\u00eancia ou estrepitosas convuls\u00f5es. Deus amadurece seus des\u00edgnios no sil\u00eancio, \u201cEle n\u00e3o se encontra na agita\u00e7\u00e3o\u201d (3 Reis 19,11). O Ser Supremo s\u00f3 se revela no sil\u00eancio longe do bul\u00edcio do mundo, num instante de uma prece fervorosa. Ent\u00e3o Ele pode libertar de tudo que impede a comunica\u00e7\u00e3o com Ele, livrando o crist\u00e3o de seus dem\u00f4nios interiores para viver plenamente a uni\u00e3o com a Trindade Santa. Esta mostra um Deus no qual existe comunica\u00e7\u00e3o, ou seja, o Pai que se conhece desde toda a eternidade e este conhecimento eterno \u00e9 o Filho, donde a Terceira Pessoa, o Esp\u00edrito Santo amor eterno que procede do Pai e do Filho. Deus \u00e9 Uno, mas n\u00e3o \u00e9 solid\u00e3o e quer partilhar com suas criaturas racionais sua riqueza imensa, sua felicidade infinita. Crer na Sant\u00edssima Trindade \u00e9 descobrir que o mist\u00e9rio de Deus e antes de tudo e, sobretudo, um mist\u00e9rio de amor. A vida crist\u00e3 consiste em acolher o amor divino para que ele anime todas as a\u00e7\u00f5es. Penetramos neste mist\u00e9rio de amor quando fomos batizados \u201cem nome do Pai e do Filho e do Esp\u00edrito Santo” (Mt 28,19). Assim sendo, as pessoas da Sant\u00edssima Trindade nunca devem ser esquecidas, mas recebidas como h\u00f3spede que se revela em transpar\u00eancia. \u00c9 preciso, por\u00e9m um cora\u00e7\u00e3o pleno de aten\u00e7\u00e3o, voltado para a luz divina. Eis a\u00ed a grande li\u00e7\u00e3o da solenidade da Sant\u00edssima Trindade. Cumpre, contudo, uma f\u00e9 intr\u00e9pida nesse mist\u00e9rio salutar. Lembremo-nos sempre que nossa prece \u00e9 crist\u00e3 se ela \u00e9 trinit\u00e1ria \u00c9 necess\u00e1rio acolher o dom do Deus, Uno e Trino, que quer habitar em n\u00f3s e, a seu exemplo, aprendamos a amar, a servir, a partilhar. Ent\u00e3o santificados pelo amor divino cada um de n\u00f3s ser\u00e1 o templo vivo da Sant\u00edssima Trindade. Seremos assim suas testemunhas humildes, abertos \u00e0 Sua presen\u00e7a, irradiando-a por toda parte.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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