Not\u00e1veis as Par\u00e1bolas de Jesus sobre o Reino dos c\u00e9us (Mt 13,44-52)\u00a0 O Reino dos C\u00e9us \u00e9 um dos aspectos b\u00edblicos que envolve o Antigo e sobretudo o Novo Testamento e um dos tratados mais importantes da Teologia que \u00e9 a eclesiologia ou a doutrina sobre a Igreja. No Antigo Testamento se esbo\u00e7aram as grandes linhas deste tema, mas foi a Segunda Pessoa da Sant\u00edssima Trindade que, vindo a este mundo, fez do Reino dos c\u00e9us\u00a0 o leitmotiv, o centro de sua prega\u00e7\u00e3o. Lemos, com efeito, em S\u00e3o Mateus: \u201cJesus percorria toda a Galil\u00e9ia, ensinando nas suas sinagogas, pregando a boa nova do reino e curando todas as doen\u00e7as e todas as enfermidades no meio do povo (Mt 4,23). De plano se diga embora\u00a0 a Igreja seja algo muito superior a uma sociedade religiosa constitu\u00edda por homens, segundo o Novo Testamento, ela n\u00e3o se identifica de nenhum modo com o reino de Deus. Igreja \u00e9 uma coisa e o Reino de Deus \u00e9 outra. Quem penetra fundo nas escritos neo-testament\u00e1rios\u00a0 percebe que n\u00e3o se pode dizer\u00a0 que a Igreja \u00e9 o reino de Deus sobre a terra, a portadora do Reino de Deus ou at\u00e9 a forma atual do Reino de Deus. \u00c9 certo que o dinamismo do Reino atua na Igreja, isto, por\u00e9m, significa somente que as duas realidades Igreja e Reino de Deus se situam num paralelismo que as relaciona entre si, embora sejam realidades diferentes. A Igreja como institui\u00e7\u00e3o de salva\u00e7\u00e3o \u00e9 essencialmente ordenada ao Reino dos c\u00e9us e vai de encontro a este tesouro.\u00a0 A Igreja tornar-se-\u00e1 um dia a comunidade de Deus no Reino perfeito e definitivo l\u00e1 na Casa do Pai. Por isto \u00e9\u00a0 de se notar que Reino de Deus como est\u00e1 em S\u00e3o Marcos, e Reino dos c\u00e9us, como escreveu S\u00e3o Mateus, s\u00e3o express\u00f5es equivalentes. Neste caso fica claro que a Igreja enquanto comunidade dos que esperam este Reino definitivo l\u00e1 no c\u00e9u \u00e9 o primeiro degrau rumo ao mesmo e viver dentro da Igreja as realidades evang\u00e9licas \u00e9 condi\u00e7\u00e3o para que se chegue ao Reino celeste, como, ali\u00e1s, asseverou o pr\u00f3prio Cristo.\u00a0 A\u00ed j\u00e1 vem uma implica\u00e7\u00e3o pr\u00e1tica de grande alcance: o fato de se pertencer \u00e0 Igreja n\u00e3o oferece nenhuma garantia de futura participa\u00e7\u00e3o no Reino eterno de Deus, pois os crist\u00e3os vivem um tempo de prova. Jesus, ali\u00e1s foi bem claro, \u201cNem todo aquele que me diz: Senhor, Senhor, entrar\u00e1 no Reino dos c\u00e9us, mas sim aquele que faz a vontade de meu Pai que est\u00e1 nos c\u00e9us\u201d (Mt 7,21). O Reino \u00e9, realmente, um tesouro, um dom de Deus, o valor essencial que \u00e9 preciso adquirir a custo de receb\u00ea-lo. Um dia haver\u00e1 separa\u00e7\u00e3o dos \u201chomens maus dos que s\u00e3o justos\u201d (Mt 13,49). \u00c9 preciso, de fato, cumprir certas condi\u00e7\u00f5es. Santo Agostinho tem uma frase lapidar e que esclarece inteiramente esta verdade: \u201cAquele que te salvou sem ti, n\u00e3o te salvar\u00e1 sem ti\u201d Isto porque o Reino\u00a0 n\u00e3o \u00e9 uma paga devida por justi\u00e7a, mas uma conquista cont\u00ednua nesta terra.\u00a0 Por isto Jesus advertiu: \u201cDesde a \u00e9poca de Jo\u00e3o Batista at\u00e9 o presente, o Reino dos c\u00e9us \u00e9 arrebatado \u00e0 for\u00e7a e s\u00e3o os violentos que o conquistam (Mt 11,12). Sua conquista sup\u00f5e bravura,intrepidez, ousadia. resolu\u00e7\u00e3o, perseveran\u00e7a, const\u00e2ncia, firmeza, determina\u00e7\u00e3o. \u00c9 preciso uma decis\u00e3o para se abra\u00e7ar as exig\u00eancias do Reino.\u00a0 Cristo caminho para o Reino definitivo mostrou o que se deve fazer, ou seja observar os mandamentos. Ele foi categ\u00f3rico: \u201c:Aquele que violar um destes mandamentos, por menor que seja, e ensinar assim aos homens, ser\u00e1 declarado o menor no Reino dos c\u00e9us. Mas aquele que os guardar e os ensinar ser\u00e1 declarado grande no Reino dos c\u00e9us\u201d (Mt 5,19). Quando, por\u00e9m, algu\u00e9m Lhe indagou qual \u00e9 o maior mandamento da lei, Ele respondeu: \u201cAma o Senhor teu Deus, com todo o teu cora\u00e7\u00e3o, com toda a tua alma e com todo o teu entendimento. Este \u00e9 o primeiro e o maior mandamento e o segundo \u00e9 semelhante a este: \u201cAma o teu pr\u00f3ximo como a ti mesmo\u201d. A estes dois mandamentos, reduz-se toda a lei e os profetas\u201d (Mt 22,\u00a0 36-40).\u00a0 Cumpre, portanto, vivenciar o amor\u00a0 como realidade e n\u00e3o apenas como ideal. Eis por que S\u00e3o Pedro aconselhou: \u201cSobretudo, cultivai o amor m\u00fatuo, com\u00a0 todo o ardor, porque o amor cobre uma multid\u00e3o de pecados\u00a0 […]\u00a0 Como bons administradores da multiforme gra\u00e7a de Deus, cada um coloque\u00a0 \u00e0 disposi\u00e7\u00e3o dos outros o dom que recebeu\u201d (1 Pd 4, 9, 10). Portanto, cumpre ser um aut\u00eantico crist\u00e3o dentro da Igreja para que se possa chegar um dia \u00e0 mans\u00e3o celeste, \u00e0 Casa do Pai.Quem assim procede se torna o testemunho vivo da Igreja que mostra o caminho para se chegar ao Reino dos c\u00e9us. porque esteve neste mundo comprometido com esta realidade misteriosa que Jesus veio anunciar. Isto S\u00e3o Paulo bem decodificou: \u201cPor isso, enquanto temos tempo, fa\u00e7amos o bem a todos os homens, mas particularmente aos irm\u00e3os na f\u00e9 ( Gl. 6,10), certos de que \u201ca nossa presente tribula\u00e7\u00e3o, \u00e9 moment\u00e2nea e ligeira, nos proporciona um peso eterno de gl\u00f3ria incomensur\u00e1vel\u201d no reino dos c\u00e9us\u201d. (2 Cor 54,17). <\/p>\n
* Professor no Semin\u00e1rio de Mariana durante 40 anos.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Not\u00e1veis as Par\u00e1bolas de Jesus sobre o Reino dos c\u00e9us (Mt 13,44-52)\u00a0 O Reino dos C\u00e9us \u00e9 um dos aspectos b\u00edblicos que envolve o Antigo e sobretudo o Novo Testamento e um dos tratados mais importantes da Teologia que \u00e9 a eclesiologia ou a doutrina sobre a Igreja. No Antigo Testamento se esbo\u00e7aram as grandes […]<\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-4862","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-artigos"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4862","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/users\/7"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4862"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4862\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9756,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4862\/revisions\/9756"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4862"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4862"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4862"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}