Com o domingo de Ramos e da Paix\u00e3o do Senhor iniciamos a Semana Santa. Este Domingo sagrado celebra dois mist\u00e9rios: (1) a Entrada solene do Senhor Jesus em Jerusal\u00e9m para viver sua Passagem do mundo para o Pai e (2) o Mist\u00e9rio de sua Paix\u00e3o, Morte e Sepultura. Da\u00ed o t\u00edtulo deste dia: Domingo de Ramos e da Paix\u00e3o. A prociss\u00e3o \u00e9 de ramos; a Missa \u00e9 da paix\u00e3o.<\/p>\n
A prociss\u00e3o de Ramos, que \u00e9 precedida da sua b\u00ean\u00e7\u00e3o, \u00e9 significativa. Deixemos que a poesia do Papa Bento XVI nos introduza neste mist\u00e9rio: \u201cA prociss\u00e3o \u00e9 antes de tudo um testemunho jubiloso que prestamos a Jesus Cristo, no qual se tornou vis\u00edvel para n\u00f3s o Rosto de Deus e gra\u00e7as ao qual o cora\u00e7\u00e3o de Deus est\u00e1 aberto a todos n\u00f3s. No Evangelho de Lucas a narra\u00e7\u00e3o do in\u00edcio do cortejo nas proximidades de Jerusal\u00e9m \u00e9 composta em parte literalmente segundo o modelo do rito da coroa\u00e7\u00e3o com o qual, segundo o Primeiro Livro dos Reis, Salom\u00e3o foi revestido como herdeiro da realeza de David (cf. 1 Rs <\/em>1, 33-35). Assim a prociss\u00e3o dos Ramos \u00e9 tamb\u00e9m uma prociss\u00e3o de Cristo Rei:\u00a0 n\u00f3s professamos a realeza de Jesus Cristo, reconhecemos Jesus como o Filho de David, o verdadeiro Salom\u00e3o o Rei da paz e da justi\u00e7a. Reconhec\u00ea-l’O como Rei significa:\u00a0 aceit\u00e1-l’O como Aquele que nos indica o caminho, no qual temos confian\u00e7a e que seguimos. Significa aceitar dia ap\u00f3s dia a sua palavra como crit\u00e9rio v\u00e1lido para a nossa vida. Significa ver n’Ele a autoridade \u00e0 qual nos submetemos. Submetemo-nos a Ele, porque a sua autoridade \u00e9 a autoridade da verdade.\u201d (http:\/\/w2.vatican.va\/content\/benedict-xvi\/pt\/homilies\/2007\/documents\/hf_ben-xvi_hom_20070401_palm-sunday.html<\/a>, \u00faltimo acesso em 05 de abril de 2019)<\/p>\n Jesus \u00e9 saudado como o Rei de Israel, novo Davi, Messias que chega \u00e0 Cidade de Davi! E Jesus, de fato, \u00e9 Rei, \u00e9 Messias! A festa de hoje \u00e9, em certo sentido, uma festa de Cristo Rei, Rei-Messias! \u00c9 uma festa de exulta\u00e7\u00e3o! Mas, estejamos atentos: ele entra na Cidade Santa montado n\u00e3o num cavalo, que simboliza poder e for\u00e7a, mas entra num jumentinho, usado pelos pobres nos servi\u00e7os mais humildes e duros. Isto tem muito a nos dizer: Jesus \u00e9 o Messias, mas um messias pobre, um messias servo, que\u00a0\u201c<\/em>n\u00e3o veio para ser servido, mas para servir e dar a vida em resgate por muitos\u201d (Mc 10,45)<\/em>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/em><\/p>\n Hoje Jesus quer tamb\u00e9m entrar triunfante na vida dos homens, sobre uma montaria humilde: quer que demos testemunho d\u2019Ele com a simplicidade do nosso trabalho bem feito, com a nossa alegria, com a nossa serenidade, com a nossa sincera preocupa\u00e7\u00e3o pelos outros. Quer fazer-se presente em n\u00f3s atrav\u00e9s das circunst\u00e2ncias do viver humano. Naquele cortejo triunfal, quando Jesus v\u00ea a cidade de Jerusal\u00e9m, chora! Jesus v\u00ea como Jerusal\u00e9m se afunda no pecado, na ignor\u00e2ncia e na cegueira. O Senhor v\u00ea como vir\u00e3o outros dias que j\u00e1 n\u00e3o ser\u00e3o como estes, um dia de alegria e de salva\u00e7\u00e3o, mas de desgra\u00e7a e ru\u00edna. Poucos anos depois a cidade ser\u00e1 arrasada. Jesus chora a impenit\u00eancia de Jerusal\u00e9m. Como s\u00e3o eloquentes estas l\u00e1grimas de Cristo.<\/p>\n O Conc\u00edlio Ecum\u00eanico Vaticano II, na Gaudium et Spes<\/em><\/strong>, n\u00ba 22, diz: \u201cDe certo modo, o pr\u00f3prio Filho de Deus se uniu a cada homem pela sua Encarna\u00e7\u00e3o. Trabalhou com m\u00e3os humanas, pensou com mente humana, amou com cora\u00e7\u00e3o de homem. Nascido de Maria Virgem, fez-se verdadeiramente um de n\u00f3s, igual a n\u00f3s em tudo menos no pecado\u201d.<\/p>\n A entrada triunfal de Jesus foi bastante ef\u00eamera para muitos. Os ramos verdes murcharam rapidamente. O hosana entusi\u00e1stico transformou-se, cinco dias mais tarde, num grito furioso: Crucifica-o! Por que foi t\u00e3o brusca a mudan\u00e7a, por que tanta inconsist\u00eancia? S\u00e3o Bernardo comenta: \u201cComo eram diferentes umas vozes e outras! Fora, fora, crucifica-o e bendito o que vem em nome do Senhor, Hosana nas alturas! Como s\u00e3o diferentes as vozes que agora o aclamam Rei de Israel e dentro de poucos dias dir\u00e3o: N\u00e3o temos outro rei al\u00e9m de C\u00e9sar! Como s\u00e3o diferentes os ramos verdes e a Cruz, as flores e os espinhos! \u00c0quele a quem antes estendiam as pr\u00f3prias vestes, dali a pouco o despojam das suas e lan\u00e7am a sorte sobres elas.<\/p>\n Quanto a n\u00f3s, vamos com ele! Os ramos que trazemos nas m\u00e3os significam que reconhecemos Jesus como o Messias de Israel, prometido por Deus. Significam tamb\u00e9m que nos dispomos a segui-lo como o Servo que d\u00e1 a vida na cruz. Levaremos estes ramos para casa. Devemos guard\u00e1-los num lugar vis\u00edvel durante todo o ano, para recordar nosso compromisso de seguir o Cristo num caminho de humildade e despojamento; segui-lo ainda quando n\u00e3o compreendermos bem os des\u00edgnios de Deus para n\u00f3s\u2026 Seguir o Cristo, que confia no Pai at\u00e9 a morte e n\u00e3o se cansa de fazer da vida um servi\u00e7o de amor. Seguir hoje em prociss\u00e3o com os ramos na m\u00e3o significa proclamar diante do mundo que cremos nesse Messias humilde, silencioso, crucificado\u2026 loucura para o mundo, mas sabedoria de Deus; fraqueza para o mundo, mas for\u00e7a de Deus!<\/p>\n A Igreja nos lembra que a entrada triunfal vai perpassar todos os passos da Paix\u00e3o de Cristo. Terminada a prociss\u00e3o mergulha-se no mist\u00e9rio da Paix\u00e3o de Jesus Cristo: Na primeira Leitura, (Is 50, 4-7) descreve-se o Servo sofredor, na esperan\u00e7a da vit\u00f3ria final. Vemos nele a pr\u00f3pria pessoa de Jesus Cristo. Na segunda leitura (Fl 2,6-11) \u00a0temos a chave principal de todo o mist\u00e9rio deste Domingo de Ramos: Jesus humilhou-se e por isso Deus o exaltou!<\/p>\n O Papa Bento XVI ensinou que: \u201cNo final do Evangelho para a b\u00ean\u00e7\u00e3o dos ramos ouvimos a aclama\u00e7\u00e3o com que os peregrinos sa\u00fadam Jesus \u00e0s portas de Jerusal\u00e9m. \u00c9 a palavra do Salmo<\/em> 118 (117), que originariamente os sacerdotes da Cidade Santa proclamavam aos peregrinos, mas que, entretanto, se tinha tornado express\u00e3o da esperan\u00e7a messi\u00e2nica: “Bendito seja Aquele que vem em nome do Senhor” (Sl<\/em> 118[117], 26; Lc<\/em> 19, 38). Os peregrinos veem em Jesus o Esperado, que vem em nome do Senhor, ali\u00e1s, segundo o Evangelho de S\u00e3o Lucas, inserem mais uma palavra: “Bendito seja Aquele que vem, o rei, em nome do Senhor”. E prosseguem com uma aclama\u00e7\u00e3o que recorda a mensagem dos Anjos no Natal, mas modificam-na de modo que faz refletir. Os Anjos tinham falado da gl\u00f3ria de Deus no mais alto dos c\u00e9us e da paz na terra para os homens de boa vontade. Os peregrinos na entrada da Cidade Santa dizem: “Paz no c\u00e9u e gl\u00f3ria nas alturas!”. Sabem muito bem que na terra n\u00e3o h\u00e1 paz. E sabem que o lugar da paz \u00e9 o c\u00e9u \u2013 sabem que faz parte da ess\u00eancia do c\u00e9u ser lugar de paz. Assim esta aclama\u00e7\u00e3o \u00e9 express\u00e3o de um sofrimento profundo e, ao mesmo tempo, \u00e9 ora\u00e7\u00e3o de esperan\u00e7a: Aquele que vem em nome do Senhor traga \u00e0 terra o que est\u00e1 nos c\u00e9us. A sua realeza torne-se a realeza de Deus, presen\u00e7a do c\u00e9u na terra. A Igreja, antes da consagra\u00e7\u00e3o eucar\u00edstica, canta a palavra do Salmo<\/em> com a qual Jesus \u00e9 saudado antes da sua entrada na Cidade Santa: ela sa\u00fada Jesus como o Rei que, provindo de Deus, em nome de Deus entra no meio de n\u00f3s. Tamb\u00e9m hoje esta jubilosa sauda\u00e7\u00e3o \u00e9 sempre s\u00faplica e esperan\u00e7a. Rezemos ao Senhor para que nos traga o c\u00e9u: a gl\u00f3ria de Deus e a paz dos homens. Entendemos esta sauda\u00e7\u00e3o no esp\u00edrito do pedido do Pai Nosso: “Seja feita a tua vontade assim na terra como no c\u00e9u!”. Sabemos que o c\u00e9u \u00e9 c\u00e9u, lugar da gl\u00f3ria e da paz, porque ali reina totalmente a vontade de Deus. E sabemos que a terra n\u00e3o \u00e9 c\u00e9u enquanto nela n\u00e3o se realiza a vontade de Deus. Portanto, saudemos Jesus que vem do c\u00e9u e pe\u00e7amos-lhe que nos ajude a conhecer e a fazer a vontade de Deus. Que a realeza de Deus entre no mundo e assim ele seja repleto com o esplendor da paz. Am\u00e9m.\u201d (http:\/\/w2.vatican.va\/content\/benedict-xvi\/pt\/homilies\/2010\/documents\/hf_ben-xvi_hom_20100328_palm-sunday.html<\/a>, \u00faltimo acesso em 05 de abril de 2019)<\/p>\n N\u00f3s somos chamados a escolher com que atitude queremos entrar na hist\u00f3ria da Paix\u00e3o de Cristo: com a atitude de Cirineu, que se coloca ao lado de Jesus, ombro a ombro, para carregar com Ele o peso da cruz; com a atitude das mulheres que choram, do centuri\u00e3o que bate no peito e de Maria que fica silenciosa ao p\u00e9 da cruz; ou se queremos entrar com a atitude de Judas, de Pedro, de Pilatos e daqueles que \u201colham de longe\u201d para ver como ir\u00e1 terminar aquele epis\u00f3dio. Toda nossa vida \u00e9, em certo sentido, uma \u201csemana santa\u201d se a vivemos com coragem e f\u00e9, na espera do \u201coitavo dia\u201d que \u00e9 o grande Domingo do repouso e da gl\u00f3ria eterna.<\/p>\n Vivamos, com grande piedade e intensamente, esta Semana Santa e celebramos os seus mist\u00e9rios na gra\u00e7a do Senhor. Com Ele caminhemos para o calv\u00e1rio e com Ele ressuscitaremos na P\u00e1scoa para sermos testemunhas do Ressuscitado e arautos da paz e da conc\u00f3rdia, para que o mundo creia que o Senhor est\u00e1 no meio de n\u00f3s!<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Com o domingo de Ramos e da Paix\u00e3o do Senhor iniciamos a Semana Santa. Este Domingo sagrado celebra dois mist\u00e9rios: (1) a Entrada solene do Senhor Jesus em Jerusal\u00e9m para viver sua Passagem do mundo para o Pai e (2) o Mist\u00e9rio de sua Paix\u00e3o, Morte e Sepultura. 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