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Antes da aprova\u00e7\u00e3o do aborto nos EUA, a maioria dos primeiros “ativistas pr\u00f3-vida” do pa\u00eds eram m\u00e9dicos e enfermeiros. Eles eram predominantemente cat\u00f3licos, mas a religi\u00e3o n\u00e3o tinha muito a ver com isso. A oposi\u00e7\u00e3o deles ao aborto legalizado era simplesmente uma extens\u00e3o l\u00f3gica da sua voca\u00e7\u00e3o a salvar vidas.<\/p>\n
\u00c9 que o Juramento de Hip\u00f3crates era o alicerce \u00e9tico da profiss\u00e3o m\u00e9dica. Popularmente resumido como “em primeiro lugar, n\u00e3o fa\u00e7a o mal”, o juramento destrinchava diversos detalhes desta obriga\u00e7\u00e3o. Os futuros guardi\u00f5es da sa\u00fade das pessoas prometiam n\u00e3o dar nenhum rem\u00e9dio mortal a ningu\u00e9m, mesmo que solicitados a d\u00e1-lo, nem sugerir tal conselho de forma alguma a quem quer que fosse. Igualmente, prometiam n\u00e3o colaborar com atos que provocassem o aborto.<\/p>\n
Progressistas e feministas quiseram cortar esta parte do juramento. Eles argumentaram que, assim como a profiss\u00e3o m\u00e9dica tinha deixado de lado a exig\u00eancia de jurar por Apolo, Ascl\u00e9pio, H\u00edgia, Panaceia e todos os outros deuses e deusas gregos, tamb\u00e9m deveria se livrar dessa preocupa\u00e7\u00e3o antiquada com a vida fetal.<\/p>\n
Foram propostas muitas teorias sobre o porqu\u00ea de os profissionais cat\u00f3licos da sa\u00fade terem sido os que mais remavam contra essa nova mar\u00e9 ideol\u00f3gica. Para mim, o argumento mais convincente tem a ver com a forma\u00e7\u00e3o deles, mas n\u00e3o exatamente com os aspectos ligados \u00e0 teologia cat\u00f3lica. O motivo mais relevante era de tipo filos\u00f3fico.<\/p>\n
Os m\u00e9dicos cat\u00f3licos aprenderam com o grande cientista e fil\u00f3sofo grego Arist\u00f3teles e com o fil\u00f3sofo e Doutor da Igreja Tom\u00e1s de Aquino que a vida humana, incluindo o embri\u00e3o, tem um “telos”, uma finalidade, um objetivo, um plano, um des\u00edgnio, uma l\u00f3gica interna. Ou, como os cientistas o chamariam mais tarde, um DNA.<\/p>\n
O resultado do processo da procria\u00e7\u00e3o humana era uma pessoa, \u00fanica, dotada de dignidade e de direitos. Era um ser humano. Era um ser humano que ainda n\u00e3o tinha se desenvolvido tanto quanto o resto de n\u00f3s, adultos; mas era, ainda assim, um ser humano. Esta era uma verdade que os profissionais m\u00e9dicos respeitavam pela pr\u00f3pria natureza do seu trabalho.<\/p>\n
Havia a este prop\u00f3sito argumentos que iam desde a especula\u00e7\u00e3o antiga sobre a alma humana at\u00e9 a ideia atual de “pessoalidade”. Nada alterava a perspectiva \u00e9tica b\u00e1sica dos profissionais da sa\u00fade: seu trabalho era ajudar os outros seres humanos, n\u00e3o mat\u00e1-los. A biologia b\u00e1sica e a abundante experi\u00eancia informavam aos m\u00e9dicos que a vida fetal era vida humana.<\/p>\n
Por isso, m\u00e9dicos e enfermeiros que enxergavam o pr\u00f3prio trabalho conscientemente viam com clareza o que a dissemina\u00e7\u00e3o da tecnologia de ultrassom acabaria mostrando tamb\u00e9m para o resto de n\u00f3s. A \u201ccoisa\u201d que reside no ventre materno n\u00e3o \u00e9 um amontoado aleat\u00f3rio de c\u00e9lulas; \u00e9 um de n\u00f3s. Desde um est\u00e1gio extremamente precoce do seu desenvolvimento, o feto \u00e9, reconhecivelmente, um ser humano, que vai passando pelas mesmas fases pelas quais todos n\u00f3s passamos.<\/p>\n
Foi preciso trilhar uma longa estrada para levar as pessoas a ignorar esta verdade ineg\u00e1vel sobre a nossa biologia e sobre a nossa humanidade compartilhada. Mas ela continua sendo verdade.<\/p>\n
N\u00e3o \u00e9 preciso acreditar em Deus nem concordar com artigos particulares de f\u00e9 para enxergar que o aborto \u00e9 o exterm\u00ednio de uma vida humana \u00fanica, uma vida a ser dotada, com toda a justi\u00e7a e desde o instante da sua concep\u00e7\u00e3o, de direitos contra essa mesma viol\u00eancia.<\/p>\n
Muita gente de f\u00e9 enxerga esta verdade com clareza. \u00c9 hora de o resto do mundo admiti-la tamb\u00e9m.<\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Fonte: Aleteia<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
…o juramento de Hip\u00f3crates, que tinha muito boas raz\u00f5es para existir Antes da aprova\u00e7\u00e3o do aborto nos EUA, a maioria dos primeiros “ativistas pr\u00f3-vida” do pa\u00eds eram m\u00e9dicos e enfermeiros. Eles eram predominantemente cat\u00f3licos, mas a religi\u00e3o n\u00e3o tinha muito a ver com isso. A oposi\u00e7\u00e3o deles ao aborto legalizado era simplesmente uma extens\u00e3o l\u00f3gica […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-4751","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cotidiano"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4751","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4751"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4751\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9601,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4751\/revisions\/9601"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4751"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4751"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4751"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}