Celebramos com alegria a festa de Corpus Christi, express\u00e3o latina que significa Corpo de Cristo, propondo para reflex\u00e3o esta ordem do Senhor aos disc\u00edpulos atentos \u00e0 fome da multid\u00e3o desejosa de ouvir a palavra de Deus: \u201cDai-lhes v\u00f3s mesmos de comer!\u201d.
Aqui no Rio de Janeiro iremos nos reunir por volta das 16hs, defronte a Igreja da Candel\u00e1ria para iniciar a grande prociss\u00e3o para a Catedral Metropolitana de S\u00e3o Sebasti\u00e3o. Convido meus diocesanos a trazerem alimentos n\u00e3o perec\u00edveis para os inumer\u00e1veis projetos sociais mantidos pela nossa Igreja Metropolitana.
Para entender bem o contexto, importa voltarmos um pouco \u00e0 narrativa do Evangelho de Lucas 9. Ap\u00f3s terem recebido e realizado a miss\u00e3o que o Senhor lhes confiou, os Ap\u00f3stolos voltam animados contando a Jesus tudo o que, em seu nome, realizaram pelo mundo afora.
Talvez, percebendo que as atividades apost\u00f3licas foram muito intensas, Jesus prop\u00f5e um retiro aos disc\u00edpulos, ou seja, chama-os \u00e0 parte para a regi\u00e3o de Betsaida. N\u00e3o conseguem, por\u00e9m, o almejado sil\u00eancio, pois as multid\u00f5es os seguem e o Senhor n\u00e3o deixa de atend\u00ea-las em suas necessidades espirituais, falar-lhes do Reino de Deus, e materiais, restituir-lhes a sa\u00fade do corpo.
Ocorre, no entanto, que a tarde se aproximava e o povo continuava firme junto a Jesus, de modo que os preocupados Ap\u00f3stolos recorrem ao Mestre com uma proposta: \u201cDespede a multid\u00e3o, para que v\u00e3o aos povoados e campos vizinhos procurar pousada e alimento, pois estamos num lugar deserto\u201d. Em vez de atend\u00ea-los, Cristo lhes devolve o problema com a frase que d\u00e1 t\u00edtulo a este artigo: \u201cDai-lhes v\u00f3s mesmos de comer\u201d.
Ora, essa ordem vinda dos l\u00e1bios do Senhor poderia, em outro contexto e com outras pessoas, soar como pouco caso. Afinal, em um local ermo, em meio \u00e0 simplicidade t\u00edpica dos Ap\u00f3stolos, que pouco ou nada de material carregavam consigo, como poderiam resolver a dif\u00edcil situa\u00e7\u00e3o a eles proposta? N\u00e3o seria mais f\u00e1cil o pr\u00f3prio Jesus mandar, imediatamente, embora aquele povo e acabar logo com o problema?
Pode ser que esses pensamentos tenham tomado as mentes daqueles homens, mas eles n\u00e3o debatem, apenas fazem outra proposta, que, na verdade, se desdobra em duas alternativas, visando atender \u00e0 ordem do Mestre: \u201cN\u00e3o temos mais do que cinco p\u00e3es e dois peixes; a n\u00e3o ser que f\u00f4ssemos comprar alimento para todo esse povo\u201d. As duas sa\u00eddas eram invi\u00e1veis, na pr\u00e1tica, pois o texto continua dizendo que estavam ali \u201cquase cinco mil homens\u201d, cifra \u00e0 qual Mateus acrescenta \u201csem contar as mulheres e as crian\u00e7as\u201d (14,21).
Coloquemo-nos aqui no lugar dos Ap\u00f3stolos. Estamos, no entardecer (lembremo-nos de que n\u00e3o havia, evidentemente, luz el\u00e9trica), em um lugar afastado, sem alimentos (cinco p\u00e3es e dois peixes \u00e9 algo irris\u00f3rio) e sem dinheiro, diante de um povo cansado e faminto. Humanamente falando, \u00e9 o desespero personificado nessa cena. N\u00e3o parece haver sa\u00edda a n\u00e3o ser mandar aquela gente embora, ou seja, fazer com que cada um resolva seus problemas do modo que puder.
J\u00e1 ouviram a prega\u00e7\u00e3o, foram curados gratuitamente, agora ainda \u00e9 preciso dar-lhes tamb\u00e9m alimentos? Ah! Isso n\u00e3o! \u00c9 querer demais. Entendemos aqui nossas mesquinhas atitudes quando dizemos: \u201cIsso j\u00e1 n\u00e3o \u00e9 comigo. J\u00e1 fiz a minha parte. O que era preciso (pregar e curar) foi feito. Fazer mais \u00e9 imposs\u00edvel\u201d. No entanto, o Senhor insiste e pede esse mais: \u201cDai-lhes v\u00f3s mesmos de comer\u201d.
Pois bem. Se a proposta do Senhor \u00e9 estranha, as alternativas dos seus seguidores tamb\u00e9m s\u00e3o: ter cinco p\u00e3es e dois peixes ou ir aos povoados comprar alimentos. Eis, por\u00e9m, que Jesus descarta a segunda solu\u00e7\u00e3o, que \u00e9 sair para buscar algo fora, e fica com aquilo que pode ser extra\u00eddo de dentro da pr\u00f3pria comunidade ali reunida: prop\u00f5e o uso dos cinco p\u00e3es e dos dois peixes.
Acomodado o povo em grupos de cinquenta, Ele toma os alimentos, eleva os olhos para os c\u00e9us, aben\u00e7oa a refei\u00e7\u00e3o, parte-a (reparte-a) e chama os disc\u00edpulos para que fa\u00e7am a distribui\u00e7\u00e3o ao povo. Agora, como se v\u00ea, est\u00e1 mais f\u00e1cil, pois h\u00e1 o que distribuir. N\u00e3o \u00e9 uma utopia como parecia no in\u00edcio da narrativa. Est\u00e1 ali grande quantidade de p\u00e3es e de peixes de modo que todos se saciam e das sobras ainda se recolhem doze cestos.
Estamos, sem sombra de d\u00favidas, como atesta toda a Tradi\u00e7\u00e3o da Igreja, diante de um grande sinal, rico em significados para n\u00f3s, especialmente no que toca \u00e0 Sagrada Eucaristia, cuja festa hoje celebramos.
Estamos em um contexto de miss\u00e3o. O senhor acabara de constituir os seus disc\u00edpulos em mission\u00e1rios que deveriam sair pelo mundo de modo desprendido para pregar, curar, realizar prod\u00edgios em Seu nome etc. Eles executam a incumb\u00eancia que o Senhor lhes confiou, obt\u00eam sucesso e, por essa raz\u00e3o, retornam felizes para o Mestre. Saem para um retiro, mas nem mesmo l\u00e1 t\u00eam o merecido descanso. S\u00e3o chamados pelo pr\u00f3prio Cristo a resolver o problema do povo faminto.
Tal ocorr\u00eancia quer nos dizer que, sem cair no ativismo, o homem e a mulher que se entrega a Deus deve faz\u00ea-lo com a dedica\u00e7\u00e3o total daquele(a) que, qual chama de uma vela, se consome pelo Reino, de modo a rezar falando das necessidades do pr\u00f3ximo para Deus e a agir falando de Deus para o pr\u00f3ximo mais necessitado. \u00c9 verdadeiro(a) mission\u00e1rio(a) aquele(a) que n\u00e3o faz apenas o que deseja, mas, ao contr\u00e1rio, executa o que o Senhor pede nas horas mais inoportunas da vida como naquele momento precioso de sono, no dia ou hora de merecido descanso, no momento em que ia chegar uma visita importante para o almo\u00e7o, mas, inesperadamente, Cristo lhe bate \u00e0 porta, na pessoa do irm\u00e3o desejoso de um prato de comida etc.
Nossa tend\u00eancia humana, fraca como \u00e9, tende a deixar para depois ou a buscar solu\u00e7\u00f5es mais f\u00e1ceis e descomprometidas como aquelas, infelizmente muito med\u00edocres, dos que dizem mais ou menos assim: \u201cN\u00e3o tenho obriga\u00e7\u00e3o de ajudar, a Par\u00f3quia que os socorra\u201d. \u201cN\u00e3o \u00e9 em v\u00e3o que j\u00e1 pago meu d\u00edzimo\u201d. \u201cEu doo o quilo todos os meses\u201d. \u201cVendo rifas dos bolos de festas entre outras coisas\u201d. N\u00e3o ter\u00e1 sido semelhante a este tamb\u00e9m o pensamento que assaltou os Ap\u00f3stolos quando foram desafiados a dar eles mesmos de comer \u00e0quela gente?
Sim, pois n\u00e3o \u00e9 estranho que tenham pensado, repetimos: \u201cJ\u00e1 fizemos nossa miss\u00e3o, realizamos portentos, voltamos felizes, prestamos nossas contas, estamos em nosso descanso, essa gente vem nos importunar, tomam nosso tempo junto ao Mestre e como se tudo isso n\u00e3o bastasse, temos de lhes saciar tamb\u00e9m a fome arrumando algo para comerem?\u201d.
\u00c9, no entanto, nessas crises entre o pensamento misericordioso do Senhor e as nossas conjecturas mesquinhas superadas que as maravilhas celestes se realizam abundantemente. J\u00e1 no Antigo Testamento, em tempos dif\u00edceis, Deus d\u00e1 a todos o man\u00e1, que prefigura a Eucaristia, a fim de que, nos acampamentos dos judeus, ningu\u00e9m perecesse, pois Pai celeste cuidou dos seus escolhidos e os saciou com fartura (cf. \u00cax 16).
Algo interessante ainda se pode notar: o Senhor n\u00e3o precisa de n\u00f3s, mas, como \u00e9 nosso parceiro de vida, quer precisar do nosso aux\u00edlio. Chama-nos \u00e0 responsabilidade ordenando-nos \u201cDai-lhes v\u00f3s mesmos de comer\u201d. Ordem dif\u00edcil, mas poss\u00edvel com a for\u00e7a divina. Basta que apresentemos o pouco que temos para que desse pouco Ele fa\u00e7a maravilhas em nosso favor e em benef\u00edcio dos que convivem conosco.
Que pouco \u00e9 esse que tinham os disc\u00edpulos \u2013 e n\u00f3s tamb\u00e9m hoje temos? \u2013 \u00c9 algo singelo, cinco p\u00e3es e dois peixes, mas que somados, gra\u00e7as ao convite, a entrega e a b\u00ean\u00e7\u00e3o de Cristo, se tornam o importante e perfeito alimento. Temos, com a soma, sete coisas. N\u00famero b\u00edblico da perfei\u00e7\u00e3o. Da\u00ed, talvez, venha o conhecido prov\u00e9rbio que diz: \u201cO pouco com Deus \u00e9 muito. O muito sem Deus \u00e9 nada\u201d.
O milagre da multiplica\u00e7\u00e3o dos p\u00e3es e dos peixes n\u00e3o se d\u00e1, no entanto, em um passe de m\u00e1gicas, mas, sim, no contexto da ora\u00e7\u00e3o que o evangelista bem detalha: tomar nas m\u00e3os o alimento, elevar os olhos aos c\u00e9us, aben\u00e7oar, partir e, ent\u00e3o, entregar aos disc\u00edpulos para que distribuam \u00e0 multid\u00e3o. \u00c9 a prefigura\u00e7\u00e3o da Eucaristia. Esses verbos da narrativa lembram os mesmos utilizados para nos transmitir a \u00faltima ceia ao dizer que Cristo toma o p\u00e3o, aben\u00e7oa, parte, entrega…
A diferen\u00e7a, contudo, \u00e9 a de que aqui Ele apenas entrega o p\u00e3o e na \u00faltima ceia Ele se entrega no p\u00e3o que, consagrado, n\u00e3o representa, mas \u00e9 o pr\u00f3prio Senhor presente em seu corpo, sangue, alma e Divindade para alimento e sustento do seu povo neste mundo, em caminho para a P\u00e1tria definitiva.
No epis\u00f3dio do Evangelho, todos se fartam e ainda s\u00e3o recolhidos das sobras doze cestos cheios. \u00c9 outro simbolismo: doze lembra a totalidade, as doze tribos de Israel. Mostra que o Senhor quer saciar a todos, indistintamente. N\u00e3o deseja, por\u00e9m, que nada seja desperdi\u00e7ado, mas que as sobras sejam coletadas para serem usadas em outra refei\u00e7\u00e3o, em outro momento. A comida \u00e9 sagrada, foi criada por Deus para matar a fome e n\u00e3o para ser jogada fora por uns enquanto faz falta para outros.
Ora, irm\u00e3os e irm\u00e3s, se essa leitura prefigura a Eucaristia como n\u00e3o recordar que tamb\u00e9m na Santa Missa as part\u00edculas n\u00e3o consumidas s\u00e3o, respeitosamente, recolhidas na \u00e2mbula e guardadas no Sacr\u00e1rio para servirem, sobretudo, \u00e0 comunh\u00e3o dos doentes e dos moribundos (\u201cvi\u00e1tico\u201d) ou, ent\u00e3o, para serem comungadas em outra celebra\u00e7\u00e3o. Aqui, todavia, se d\u00e1 algo especial que a Igreja sempre valorizou ao longo de sua hist\u00f3ria: em cada uma dessas part\u00edculas est\u00e1 realmente presente o Senhor Deus e por isso deve ser adorado por todos n\u00f3s.
Da\u00ed a import\u00e2ncia de que visitemos com frequ\u00eancia, se poss\u00edvel diariamente, a Jesus Sacramentado. Afinal, a\u00ed est\u00e1 um grande mist\u00e9rio, mist\u00e9rio de f\u00e9, como professamos em todas as Missas, ap\u00f3s a consagra\u00e7\u00e3o: como Deus, sendo a grandeza por excel\u00eancia, se faz t\u00e3o pequeno a ponto de vir morar entre n\u00f3s no seio de uma mulher, a Virgem Maria, e depois ficar no nosso meio na h\u00f3stia consagrada, conforme bem refletiu o Papa Jo\u00e3o Paulo II, na Enc\u00edclica Ecclesia de Eucharistia n. 55? S\u00f3 pode ser por um grande amor, amor divino merecedor de toda nossa adora\u00e7\u00e3o.
Desejamos, por fim, lembrar que a miss\u00e3o de adorar o Senhor na Eucaristia \u2013 seja silenciosa e pessoalmente, em alguns momentos do dia, seja com cantos, enfeites e prociss\u00f5es no dia de Corpus Christi \u2013 jamais pode estar dissociada da ajuda aos irm\u00e3os e irm\u00e3s mais necessitados(as) que acorrem a n\u00f3s n\u00e3o s\u00f3 em busca da Palavra de Deus, mas tamb\u00e9m do alimento corporal.
Afinal, \u00e9 nobre miss\u00e3o da Igreja, no seu trabalho evangelizador, lutar pela promo\u00e7\u00e3o humana (cf. Evangelii Gaudium n. 178), especialmente daqueles que mais necessitam de nossa presen\u00e7a fraterna e acolhedora nas \u201cperiferias existenciais\u201d \u2013 express\u00e3o cara ao Papa Francisco \u2013 de suas vidas, pois \u00e9 certo que a cada um de n\u00f3s, hoje, o Senhor Jesus dirige a mesma exorta\u00e7\u00e3o feita aos Ap\u00f3stolos: \u201cDai-lhes v\u00f3s mesmos de comer\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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