A liturgia deste domingo coloca no centro da nossa reflex\u00e3o a Palavra de Deus: ela \u00e9, verdadeiramente, o centro \u00e0 volta do qual se constr\u00f3i a experi\u00eancia crist\u00e3. Essa Palavra n\u00e3o \u00e9 uma doutrina abstrata, para deleite dos intelectuais; mas \u00e9, primordialmente, um an\u00fancio libertador que Deus dirige a todos os homens e que incarna em Jesus e nos crist\u00e3os.<\/p>\n
A Palavra de Deus neste domingo fala sobre ela mesma. Ela nos diz que n\u00e3o d\u00e1 para permanecer \u201cneutro\u201d diante dela, porque \u201ca Palavra de Deus \u00e9 viva, eficaz e mais penetrante que qualquer espada de dois gumes… Julga os pensamentos e as inten\u00e7\u00f5es do cora\u00e7\u00e3o\u201d(cf. Hb 4,12).<\/p>\n
Na primeira leitura(cf. Ne 8,2-4a.5-6,8-10), exemplifica-se como a Palavra deve estar no centro da vida comunit\u00e1ria e como ela, uma vez proclamada, \u00e9 geradora de alegria e de festa. \u00c9 por isso que \u201ctodo o povo chorava ao ouvir as palavras da Lei\u201d(cf. Ne 8,9), assim como ouvimos hoje, e \u201ctodos os que estavam na sinagoga tinham os olhos fixos nele\u201d(cf. Lc 4,20), em Jesus, como ouvimos no Evangelho, que ainda, proclamou: \u201cHoje se cumpriu esta passagem da Escritura que acabastes de ouvir\u201d(cf. Lc 11,21).<\/p>\n
A Palavra de Deus tem esse efeito, porque h\u00e1 sempre algu\u00e9m divino que se d\u00e1 a conhecer por meio dela. N\u00e3o se trata de uma comunica\u00e7\u00e3o de informa\u00e7\u00f5es, nem mesmo de saber, mas de uma rela\u00e7\u00e3o com um algu\u00e9m, porque Cristo \u201cEst\u00e1 presente na sua palavra, pois \u00e9 ele que fala ao ser lida na Igreja a Sagrada Escritura(SC , n. 7). Por isso, a Assembleia da sinagoga ficou meio at\u00f4nita diante da palavra proclamada por Jesus, porque estavam vendo diante dos olhos aquele que era a pr\u00f3pria realiza\u00e7\u00e3o da realidade que a Palavra anunciava. Assim, a atitude de quem escuta a Palavra de Deus requer \u00e9 a de disc\u00edpulo em rela\u00e7\u00e3o com o seu\u00a0 Mestre Divino, uma rela\u00e7\u00e3o que compromete toda a nossa exist\u00eancia. Estar disposto a escutar a Palavra de Deus significa comprometer-se a caminhar com Jesus, a manter com ele uma rela\u00e7\u00e3o de amizade, fidelidade e generosidade. Dentro do contexto desta rela\u00e7\u00e3o, a Palavra de Deus torna-se alimento, luz e vida. Fora desse contexto, ela chama a entrar nessa rela\u00e7\u00e3o, um chamado ao qual podemos atender ou nos fazer de surdos. Cada um de n\u00f3s que ouvimos a Palavra de Deus nesta Celebra\u00e7\u00e3o pode se perguntar: qual foi a minha rea\u00e7\u00e3o(resposta) diante desta Palavra?<\/p>\n
No Evangelho(cf. Lc 1,1-4;4,14-21), apresenta-se Cristo como a Palavra que se faz pessoa no meio dos homens, a fim de levar a liberta\u00e7\u00e3o e a esperan\u00e7a \u00e0s v\u00edtimas da opress\u00e3o, do sofrimento e da mis\u00e9ria. Sugere-se, tamb\u00e9m, que a comunidade de Jesus \u00e9 a comunidade que anuncia ao mundo essa Palavra libertadora. Jesus t\u00e3o especial como pregador \u00e9 que Ele foi o primeiro profeta a trazer a imagem do Deus Pai, e n\u00e3o daquele Deus vingativo, que pune o pecador e a sua descend\u00eancia com doen\u00e7as e desventuras. Evangelho j\u00e1 come\u00e7a dizendo que \u201cJesus voltou para a Galil\u00e9ia\u201d. O que significa dizer que Ele estava em outro lugar. Particularmente, eu n\u00e3o duvido que Jesus tenha viajado bastante, e conhecido v\u00e1rios lugares, culturas e pessoas diferentes. Acredito que em sua vida terrena, nos anos n\u00e3o-narrados pelos evangelistas, Ele tenha aprendido muito mais do que ensinou. Afinal, para falar t\u00e3o bem como Ele falava, era necess\u00e1rio conhecer tudo sobre o Reino dos C\u00e9us, sobre o Deus Pai, e sobre o ser humano em si, seus sentimentos, suas limita\u00e7\u00f5es, suas imperfei\u00e7\u00f5es\u2026<\/p>\n
No tempo de Jesus, h\u00e1 umas centenas de anos que os judeus liam o livro do profeta Isa\u00edas, do qual Jesus cita uma passagem: \u201cO Esp\u00edrito do Senhor est\u00e1 sobre mim\u2026 Enviou-me a levar a Boa Nova aos pobres\u2026\u201d Mas em cada ano era sempre a mesma coisa: nada mudava! E eis que Jesus anuncia repentinamente que essa palavra se cumpre hoje, n\u2019Ele. Como poderia ser? N\u00e3o era Ele o filho do carpinteiro? Com Jesus, a Boa Nova anunciada por Jo\u00e3o Batista j\u00e1 n\u00e3o \u00e9 simplesmente uma promessa. \u00c9 uma for\u00e7a e uma luz que mudam a vida agora. Mas, para n\u00f3s que lemos esta Palavra h\u00e1 tanto tempo, parece que \u00e9 sempre a mesma coisa: nada muda! A religi\u00e3o n\u00e3o se tornou o \u201c\u00f3pio do povo\u201d para adormecer os pobres? Seria o caso se Jesus n\u00e3o tivesse ressuscitado, sempre vivo, literalmente nosso contempor\u00e2neo. Fala-nos sempre no presente para nos dizer que, hoje, o Esp\u00edrito do Senhor nos \u00e9 dado para que a nossa maneira de agir mude concretamente, para que ela tome uma cor mais evang\u00e9lica. \u00c9 por n\u00f3s que Jesus age para cumprir a promessa divina. D\u00e1-nos o seu Esp\u00edrito para que o nosso cora\u00e7\u00e3o se liberte dos seus ego\u00edsmos, para que os outros n\u00e3o se sintam mal no nosso cora\u00e7\u00e3o, para que levemos aos pobres o apoio da nossa ajuda e da nossa partilha, aos cegos a luz da nossa amizade, para que hoje seja um dia de felicidade para aqueles e aquelas que encontrarmos. \u00c9 a nossa miss\u00e3o de crist\u00e3os: que a Boa Nova tome corpo na nossa vida, para que a Palavra de Deus seja viva hoje!<\/p>\n
A segunda leitura(cf. 1Cor 12,12-30) apresenta a comunidade gerada e alimentada pela Palavra libertadora de Deus: \u00e9 uma fam\u00edlia de irm\u00e3os, onde os dons de Deus s\u00e3o repartidos e postos ao servi\u00e7o do bem comum, numa verdadeira comunh\u00e3o e solidariedade.<\/p>\n
Que a Palavra de Deus continue iluminando a nossa vida e conformando nosso agir como \u201cluz para nossos passos e l\u00e2mpada para nossos p\u00e9s\u201d, Am\u00e9m!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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