Junto com a clausura da JMJ Panam\u00e1 estamos celebrando o III Domingo do Tempo Comum. \u00a0N\u00f3s, cat\u00f3licos, somos convidados a fazer esta caminhada de f\u00e9 e compromisso com a Palavra de Deus em todos os dias deste tempo ordin\u00e1rio, tamb\u00e9m conhecido como tempo comum.<\/p>\n
A liturgia de hoje tem como reflex\u00e3o central a Palavra de Deus, sim, porque a Palavra de Deus \u00e9 verdadeiramente o centro, e o fundamento principal do qual se constr\u00f3i a experi\u00eancia da F\u00e9 Crist\u00e3. Ela \u00e9 luz e vida para a Igreja Peregrina na hist\u00f3ria. Essa Palavra n\u00e3o \u00e9 qualquer Palavra, Ela \u00e9 a Palavra de Deus revelada, feito carne e que veio abitar para sempre entre n\u00f3s.<\/p>\n
Caros irm\u00e3os, a liturgia de hoje nos convida e ao mesmo tempo nos introduz na gra\u00e7a da escuta simples e verdadeira da Palavra, Palavra Proclamada como um an\u00fancio e liberta\u00e7\u00e3o de Deus para a humanidade. A liturgia como sempre \u00e9 criativa, rica de beleza e significados, \u00e9 inteligente. No relato do discurso de Jesus ao povo de Nazar\u00e9, ele precede o pr\u00f3logo do Evangelho.<\/p>\n
O Evangelho deste Domingo (cf. Lc 1,1-4,14-21), apresenta Cristo como a Palavra Libertadora. Palavra feito carne para a salva\u00e7\u00e3o da humanidade, isto \u00e9, pessoa encarnada presente no meio dos homens, para libertar e conduzir na esperan\u00e7a \u00e0s v\u00edtimas da opress\u00e3o, do sofrimento e da mis\u00e9ria humana.\u00a0 Os seguidores de Jesus devem ser ouvintes fi\u00e9is de sua Palavra, cultivar o esp\u00edrito comunit\u00e1rio da escuta e pratica libertadora em ades\u00e3o ao projeto de Deus.<\/p>\n
Neste domingo nossa reflex\u00e3o partir\u00e1 da primeira leitura (cf. Ne 8,2-4a.5-6.8-10), porque ela \u00e9 muito atual e comovente.\u00a0 A primeira Leitura do livro de Neemias, vem nos lembrar que a Palavra deve estar no centro da vida comunit\u00e1ria do Povo de Deus, segundo Neemias Ela \u00e9 uma Palavra proclamada, e por isso \u00e9 geradora de alegria e de festa na vida da comunidade. O livro de Neemias, assim como Esdras, que antes formava uma mesma unidade, descreve o per\u00edodo do regresso dos exilados judeus da Babil\u00f4nia.<\/p>\n
Neemias vai iniciar sua miss\u00e3o com a reconstru\u00e7\u00e3o da muralha que outro a foi destru\u00edda, em seguida, Neemias vai combater as injusti\u00e7as cometidas pelos ricos, impostas aos pobres da comunidade.\u00a0 \u00c9 miss\u00e3o do Profeta anunciar denunciar, e consequentemente anunciando a Palavra o Profeta denuncia as Injusti\u00e7as.<\/p>\n
Os setenta anos passados no ex\u00edlio provocaram, se n\u00e3o uma integra\u00e7\u00e3o, certamente uma adapta\u00e7\u00e3o \u00e0s institui\u00e7\u00f5es sociais da Babil\u00f4nia, at\u00e9 mesmo o mal-entendido da l\u00edngua nativa, o hebraico. Por outro lado, aqueles que voltaram para casa ap\u00f3s o edito de Ciro foram os filhos dos deportados, nascidos no ex\u00edlio. Muitos nem sequer queriam voltar para a Palestina.<\/p>\n
Depois dos anos passados com tantos sacrif\u00edcios e pen\u00farias, das dificuldades na reconstru\u00e7\u00e3o do templo de Jerusal\u00e9m, uma pequena comunidade celebra a dedica\u00e7\u00e3o do novo templo, \u00e9 ocasi\u00e3o alegre e feliz para o Povo da pequena comunidade, \u00e9 com uma cerim\u00f4nia solene.\u00a0 \u00c9 assim ent\u00e3o que Esdras l\u00ea o livro da Lei do Senhor.<\/p>\n
Na \u00a0segunda Leitura(cf. 1Cor 12,12-14.27) \u00a0nos confrontamos com o exemplo bel\u00edssimo da comunidade primitiva, esta comunidade unida e fundamentada na escuta atenta da Palavra, era uma fam\u00edlia de irm\u00e3os e irm\u00e3s, um povo ouvinte ass\u00edduo da Palavra de Deus,\u00a0 capaz de viver\u00a0 partilhar os dons de Deus repartindo os bens\u00a0 e colocando a servi\u00e7o \u00a0de todos, \u00a0\u00a0criando assim um o\u00e1sis de comunh\u00e3o e solidariedade fraterna entre eles.<\/p>\n
\u00c9 claro a preocupa\u00e7\u00e3o de S\u00e3o Paulo quanto aos dons e carismas, porque, na Igreja de Corinto, os \u201ccarismas\u201d utilizados em benef\u00edcio pr\u00f3prio, geravam individualismo, divis\u00e3o, luta pelo poder, e desprezo por aqueles que n\u00e3o possu\u00edam dons especiais. Segundo Paulo, isso n\u00e3o pode acontecer, \u00e9 intoler\u00e1vel: \u00a0os carismas s\u00e3o dons gratuitos e deve beneficiar todos, quando isso n\u00e3o acontece gera prepot\u00eancia, individualismo e poder autorit\u00e1rio, e pode p\u00f4r em causa a unidade e a comunh\u00e3o desta Igreja.<\/p>\n
Assim Paulo alerta todos n\u00f3s, a fim de que possamos acolher e viver a gra\u00e7a do carisma recebido como uma a\u00e7\u00e3o em favor de toda comunidade, com humildade e disponibilidade para servir.<\/p>\n
No Evangelho, o evangelista Lucas quer que os crist\u00e3os percebam “a solidez dos ensinamentos” recebidos e se convencem da import\u00e2ncia decisiva para a hist\u00f3ria de todos os homens, a respeito da vida de Jesus. A preocupa\u00e7\u00e3o de Lucas \u00e9 recordar aos fi\u00e9is da comunidade de l\u00edngua grega quanto \u00e0s suas ra\u00edzes e cultura, quanto \u00e0 refer\u00eancia principal a Jesus Cristo.<\/p>\n
A narra\u00e7\u00e3o do minist\u00e9rio p\u00fablico de Jesus \u00e9 um discurso prof\u00e9tico e libertador que imediatamente esclarece o prop\u00f3sito que Jesus estabelece para si mesmo. \u00c9 o manifesto de Jesus, e aqui est\u00e1 como aquele que age com o poder de Deus, de fato \u00e9 o Esp\u00edrito do Pai que est\u00e1 Nele dando autoridade para a sua manifesta\u00e7\u00e3o libertadora.<\/p>\n
Em ess\u00eancia, o Evangelho diz que n\u00e3o s\u00e3o as leis e nem os ensinamentos humanos que salvam a humanidade, e sim o Esp\u00edrito do Senhor. Nesta declara\u00e7\u00e3o h\u00e1, muita esperan\u00e7a, porque nos assegura que o mesmo Esp\u00edrito que est\u00e1 em Jesus, est\u00e1 em todos os que est\u00e3o em comunh\u00e3o com Ele.<\/p>\n
“Hoje \u00e9 cumprida esta Escritura que acabais de ouvir”. O hoje hist\u00f3rico de Jesus torna-se, pelo poder do Esp\u00edrito Santo, o hoje lit\u00fargico da Igreja. E neste Domingo dia do Senhor a prega\u00e7\u00e3o de Nazar\u00e9 se torna uma realidade atual. Se n\u00f3s escutarmos de fato com o cora\u00e7\u00e3o e praticar em verdade sua Palavra.<\/p>\n
A leitura crist\u00e3 das escrituras foi feita primeiro por Cristo. Basta fazer o que Cristo fez na sinagoga de Nazar\u00e9. A Igreja pode confessar, (como o fez no Conc\u00edlio Ecum\u00eanico Vaticano II) que “\u00e9 Ele, (Cristo) \u00e9 \u00a0quem fala quando na Igreja se l\u00ea a Sagrada Escritura”, (cf.Sacrosantum Conc\u00edlio – 7), e na liturgia da Igreja, \u00a0Deus fala ao seu povo, Cristo anuncia o Evangelho novamente por meio de sua Prega\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
O Evangelho \u00e9 Jesus Cristo, Ele \u00e9 a forma de vida de todo crist\u00e3o comprometido com sua Palavra. Viver a f\u00e9 crist\u00e3 e eclesial \u00e9 seguir os passos de Jesus, fazer a experiencia do encontro pessoal com Ele e sentir-se atra\u00eddo por sua voz, buscar o Senhor, reconhecer sua presen\u00e7a e sentir-se amado por Ele.<\/p>\n
A escuta humilde, paciente e cotidiana da Palavra \u00e9 o “lugar” no qual podemos ser chamados e alcan\u00e7ados pelo Senhor, vivendo sempre em seu em amor. O que o texto descreve \u00e9 \u200b\u200buma verdadeira Liturgia da Palavra. A abertura do livro, a b\u00ean\u00e7\u00e3o e a resposta do povo com um Am\u00e9m e a explica\u00e7\u00e3o do significado que os levitas fizeram dele depois de ler cada passagem.<\/p>\n
O que \u00e9 enfatizado \u00e9 a efic\u00e1cia dessa Palavra, que se aprofunda no fundo, o que perturba a mente, o que faz com que uma voz que ressoe por muito tempo seja esquecida.<\/p>\n
Quanta realidade est\u00e1 presente neste texto! O resultado desta leitura e medita\u00e7\u00e3o \u00e9 uma esp\u00e9cie de coletivo e comunit\u00e1rio exame de consci\u00eancia. Ouvir toca as profundezas do cora\u00e7\u00e3o dos presentes ao ponto de rasgar em l\u00e1grimas.<\/p>\n
O povo percebe o abismo em que caiu pelas infidelidades acumuladas ao longo de v\u00e1rios anos. Como qualquer indiv\u00edduo, at\u00e9 um povo pode se perder, cego por falsos ideais e v\u00e1rias idolatrias da cultura e do tempo. A Palavra de Deus destaca essas ambiguidades hist\u00f3ricas e culturas, e n\u00e3o \u00e9 t\u00e3o distante da nossa realidade.<\/p>\n
\u00c9 o come\u00e7o de uma restaura\u00e7\u00e3o que correr\u00e1 o risco de se tornar um radicalismo quase que ideol\u00f3gico, como se ver\u00e1 nas guerras dos Macabeus e no formalismo hip\u00f3crita puro, denunciado no final por Jesus Cristo.<\/p>\n
Mas os come\u00e7os s\u00e3o, como sempre, promissores e entusiasmados. Estamos acostumados a ouvir essa Palavra.\u00a0 \u00c9 o que fazemos todos os domingos, muitas vezes a Escuta desta Palavra j\u00e1 n\u00e3o \u00e9 mais novidade, por\u00e9m, caros irm\u00e3os e irm\u00e3s precisamos renovar nossa sensibilidade pela Palavra de Deus, nosso jeito de ouvir e traduzir na vida nunca deve ser o mesmo.<\/p>\n
A Palavra do Senhor dever\u00e1 ser sempre uma boa not\u00edcia, uma novidade que transforma e conduz a vida do Crist\u00e3o, n\u00f3s n\u00e3o inventamos nada. Continuamos a celebr\u00e1-lo como nos dias de Esdras e Neemias, muito antes de Cristo.<\/p>\n
Existe um lugar privilegiado para proclam\u00e1-lo. N\u00f3s dizemos proclama\u00e7\u00e3o, porque esta \u00e9 uma Palavra viva, ela dever\u00e1 ser sempre proclamada e n\u00e3o lida. Aqueles que ouvem deve colocar em pr\u00e1tica, e escutar pressup\u00f5e uma resposta acolhedora e obediente.<\/p>\n
O in\u00edcio do texto de hoje, sendo o ano dedicado \u00e0 leitura cont\u00ednua do Evangelho de Lucas, \u00e9 apenas a dedica\u00e7\u00e3o que o evangelista faz para o amigo Te\u00f3filo, assegurando a precis\u00e3o, apoiada por uma leitura aprofundada, do que escreve. \u00a0Podemos dizer que \u00e9 uma esp\u00e9cie de Lecio Divinae. <\/em><\/p>\n N\u00f3s, tamb\u00e9m, precisamos aprofundar por uma leitura orante da Palavra de Deus no cotidiano da vida comunit\u00e1ria, esta experi\u00eancia da intimidade com a Palavra pela escuta e medita\u00e7\u00e3o nos faz viver com maior dinamismo de f\u00e9 o compromisso evang\u00e9lico que assumimos no dia de nossa batismo e confirma\u00e7\u00e3o.<\/p>\n Ent\u00e3o lemos o famoso discurso pronunciado por Jesus na sinagoga de Nazar\u00e9. Ele tamb\u00e9m, com grande solenidade sobe ao p\u00f3dio, recebe o rolo do profeta Isa\u00edas; todo mundo est\u00e1 esperando por seu coment\u00e1rio. Suas primeiras Palavras deixam todos surpresos e incr\u00e9dulos: \u201cHoje se cumpriu esta Escritura que acabais de ouvir.\u201d<\/p>\n O texto \u00e9 o an\u00fancio de um ano de gra\u00e7a, um jubileu, uma liberta\u00e7\u00e3o atrav\u00e9s da obra do Esp\u00edrito do Senhor. Quem sabe quantas vezes ouviram as mesmas palavras! E talvez os mesmos coment\u00e1rios. Mas desta vez aquele em que repousa o Esp\u00edrito do Senhor est\u00e1 l\u00e1, na presen\u00e7a de todos: \u201cHoje se cumpriu esta Escritura que voc\u00ea ouviu.\u201d<\/p>\n Uma novidade que ningu\u00e9m esperava, e que desconcerta a todos os presentes. Ele diz que essa escrita est\u00e1 completa, n\u00e3o que ser\u00e1 realizada. Isso significa que ainda “hoje”, somos chamados e desafiados a proclamar este tempo da gra\u00e7a do Senhor atrav\u00e9s do nosso SIM ao seu chamamento.<\/p>\n O primeiro protagonista da Miss\u00e3o \u00e9 o Esp\u00edrito Santo. Depois das tenta\u00e7\u00f5es, Jesus come\u00e7a seu trabalho com o poder do Esp\u00edrito Santo. \u00a0O seu discurso \u00e9 libertador e ao mesmo tempo prof\u00e9tico transformador. E a sua miss\u00e3o \u00e9 a liberta\u00e7\u00e3o dos pobres, e o an\u00fancio de um ano jubilar de alegria para todos.<\/p>\n N\u00e3o podemos embarcar nesta empreitada sozinhos, precisamos sempre e antes de tudo da for\u00e7a do Esp\u00edrito que \u00e9 luz e vida, depois \u00e9 preciso abra\u00e7ar o compromisso comunit\u00e1rio, pois, sozinhos e isolados n\u00e3o poderemos ir longe, muitas vezes nem conseguimos sair do lugar, da nossa zona de conforto.<\/p>\n A Prega\u00e7\u00e3o de Jesus nos convida a fazer algumas reflex\u00f5es muito s\u00e9rias. Se \u00e9 verdade que essas Palavras j\u00e1 foram cumpridas, precisamos mudar muitas perspectivas e reavaliar o significado de nossas interven\u00e7\u00f5es na hist\u00f3ria, enraizando nossos compromissos e nossos esfor\u00e7os em uma realidade que vai al\u00e9m de nossos sonhos imediatos, de confian\u00e7a colocada apenas em ideologias.<\/p>\n O Cristianismo \u00e9 revela\u00e7\u00e3o: Deus se revela e se comunica com o homem hist\u00f3rico. Esta comunh\u00e3o-revela\u00e7\u00e3o \u00e9 feita na hist\u00f3ria atrav\u00e9s da Palavra encarnada. N\u00e3o \u00e9 tanto do esfor\u00e7o que o homem faz para alcan\u00e7ar e conhecer a Deus, mas, quanto do ato de Deus que se doa e se une ao homem.<\/p>\n Deus se revela e se comunica com o homem, o Deus de Abra\u00e3o, de Isaac e de Jesus Cristo n\u00e3o \u00e9 um Deus \u00a0que se imp\u00f5e, \u00e9 um Deus que se revela \u00a0n\u00e3o em fen\u00f4menos naturais, mas na hist\u00f3ria e na vida dos homens, revela e se comunica t\u00e3o perfeita e definitiva no homem Jesus Cristo.<\/p>\n O Cristianismo deve ser anunciado, refletido, compreendido e testemunhado com base na Palavra de Deus porque, \u00e0 sua luz, podemos ler nossa hist\u00f3ria, nossa vida descobrir e encontrar Deus nos acontecimentos de nossa vida cotidiana, assim foi tamb\u00e9m com a vida das comunidades primitivas.<\/p>\n A Palavra de Deus, no entanto, longe de alienar o homem, pretende promover uma fidelidade radical \u00e0 condi\u00e7\u00e3o humana como resposta generosa e alegre ao sonho de Deus.<\/p>\n A gra\u00e7a da sagrada liturgia deste domingo nos ilumina em nossa caminhada. Desde a primeira leitura que nos mostrou a rela\u00e7\u00e3o entre a palavra de Deus contida na B\u00edblia e a comunidade. O gesto de Neemias nos diz que o povo de Deus para se reconstruir ap\u00f3s o desastre do ex\u00edlio procura a sua identidade e unidade mais profunda na palavra de Deus.<\/p>\n Ainda hoje (e sempre), a Igreja encontra a sua identidade na Palavra de Deus. Sem a Palavra, o verbo que se fez homem a Igreja n\u00e3o existiria. A Igreja est\u00e1 sempre em escuta atenta da Palavra de Deus.<\/p>\n Por outro lado, a Palavra de Deus ressoa em toda a sua verdade somente nela; e sua raz\u00e3o de ser e existir \u00e9 anunciar esta Palavra e testemunh\u00e1-la como disc\u00edpula fiel de Cristo, plenitude de toda revela\u00e7\u00e3o.<\/p>\n A Igreja, portanto, n\u00e3o proclama uma ideologia humana abstrata, mas o Verbo feito carne em Cristo, Filho de Deus, mestre e redentor de todos os homens. Cada p\u00e1gina do Evangelho \u00e9 Palavra viva, \u00e9 Deus que fala, por isso deve ser cumprida no hoje de nossa vida, nos acontecimentos do cotidiano, aqui Deus se revela e se se manifesta para libertar o seu Povo oprimido pelas mis\u00e9rias, fruto das conting\u00eancias humanas.<\/p>\n O Evangelho n\u00e3o diz apenas da vida de Jesus, mas fala de nossa vida, somos todos configurados \u00e0 luz da Palavra de Deus em Jesus Cristo. O Evangelho nos cont\u00e9m, e nos envolve.<\/p>\n Por esta raz\u00e3o, a liturgia da Palavra n\u00e3o \u00e9 apenas uma li\u00e7\u00e3o moral, nem apenas a afirma\u00e7\u00e3o da esperan\u00e7a escatol\u00f3gica sustentada pelos profetas; ela proclama o cumprimento do plano do Pai na vida de hoje e de sempre, pois ela Transcende a Hist\u00f3ria. Aqui n\u00f3s n\u00e3o contemplamos um passado estabelecido, nem sonhamos com um futuro extraordin\u00e1rio, mas vivemos o tempo presente como um lugar privilegiado para a vinda de Nosso Senhor.<\/p>\n O Antigo e o Novo Testamento s\u00e3o atualizados, eles s\u00e3o pr\u00f3ximos, se completam e iluminam a caminhada da Igreja, do povo de Deus, caso contr\u00e1rio permanecem presos \u00e0 letra, se fundamentando a penas na lei e n\u00e3o na vida.<\/p>\n Em cada p\u00e1gina, descobriremos mais cedo ou mais tarde que podemos dizer: Aqui falamos de n\u00f3s mesmos. N\u00f3s nos encontramos precisamente como Jesus a caminho do Calv\u00e1rio e da ressurrei\u00e7\u00e3o. Deste modo, atrav\u00e9s da Palavra de Deus, lentamente, descobrimos o que \u00e9 a nossa vida aos seus olhos, isto \u00e9, na sua dimens\u00e3o profunda.<\/p>\n A Palavra que vem de Deus, possui poder e efic\u00e1cia. Questiona, provoca, consola, Ela \u00e9 capaz de criar comunh\u00e3o e salva\u00e7\u00e3o, ainda que de maneira \u00a0diferente contemplando\u00a0 a variedade de dons e carismas como nos lembrou t\u00e3o bem, hoje, na segunda leitura o Ap\u00f3stolo S\u00e3o Paulo ao Corintos, segundo \u00a0Paulo devemos servir com humildade, respeitando a pluralidade dos carismas se o mesmo Senhor\u00a0 \u00e9 quem concede os seus dons gratuitamente.<\/p>\n Cristo est\u00e1 sempre presente em sua igreja e fala por meio de sua Palavra, sua Palavra \u00e9 Luz e Paz. \u00a0Ele est\u00e1 presente em sua Palavra, pois \u00e9 ele quem fala quando as Escrituras s\u00e3o lidas na Igreja. Finalmente, est\u00e1 presente quando a Igreja reza e canta. Cristo sempre associa a si a Igreja, sua amada esposa, que ora como seu Senhor e atrav\u00e9s dele faz adora\u00e7\u00e3o ao Pai Eterno.<\/p>\n Justamente, e, portanto, a Liturgia da Igreja \u00e9 considerada como o exerc\u00edcio do sacerd\u00f3cio de Jesus Cristo; nele, por meio de sinais sens\u00edveis, e de uma forma adequada, fez a santifica\u00e7\u00e3o do homem. Portanto, toda celebra\u00e7\u00e3o lit\u00fargica, como obra de Cristo sacerdote e seu Corpo, que \u00e9 a Igreja, \u00e9 uma a\u00e7\u00e3o sagrada por excel\u00eancia, e nenhuma outra a\u00e7\u00e3o da Igreja, com o mesmo t\u00edtulo e no mesmo grau, equivale a sua efic\u00e1cia.<\/p>\n De acordo com a tradi\u00e7\u00e3o apost\u00f3lica, que se origina desde o dia da ressurrei\u00e7\u00e3o de Cristo, a Igreja celebra o mist\u00e9rio pascal a cada oito dias, no que \u00e9 legitimamente chamado de o “dia do Senhor” ou “domingo sagrado”, neste dia os fi\u00e9is devem se reunir para ouvir a Palavra de Deus e participar na Eucaristia.<\/p>\n O Domingo \u00e9, portanto, a festa primordial que deve ser proposta e convite \u00e0 piedade dos fi\u00e9is, para que seja tamb\u00e9m um dia de alegria e descanso do trabalho. O Domingo \u00e9 o fundamento e constitue assim o n\u00facleo de todo o ano lit\u00fargico.<\/p>\n Vamos viver intensamente cada Celebra\u00e7\u00e3o que nos \u00e9 proposta ao longo deste tempo ordin\u00e1rio, sempre em atitude de escuta, gratid\u00e3o e louvor ao Deus da Vida que por n\u00f3s sempre faz maravilhas.<\/p>\n Que a Virgem Maria Senhora da Concei\u00e7\u00e3o Aparecida M\u00e3e da Igreja todos ilumine e proteja! Deus vos aben\u00e7oe e vos guarde!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Junto com a clausura da JMJ Panam\u00e1 estamos celebrando o III Domingo do Tempo Comum. \u00a0N\u00f3s, cat\u00f3licos, somos convidados a fazer esta caminhada de f\u00e9 e compromisso com a Palavra de Deus em todos os dias deste tempo ordin\u00e1rio, tamb\u00e9m conhecido como tempo comum. 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