Saiba como preparar o pres\u00e9pio por etapas na sua casa este ano<\/strong><\/a><\/div>\n<\/div>\nCompreender o simbolismo da \u00e1rvore de Natal nos exige conhecer o impacto de S\u00e3o Bonif\u00e1cio<\/strong> na vida da Igreja e o quanto o seu testemunho mission\u00e1rio impactou os crist\u00e3os que ele converteu do paganismo.<\/p>\nS\u00e3o Bonif\u00e1cio, o incans\u00e1vel<\/h3>\n S\u00e3o Bonif\u00e1cio nasceu na Inglaterra por volta do ano 680 e, ap\u00f3s entrar na ordem dos monges beneditinos, foi enviado como mission\u00e1rio \u00e0 regi\u00e3o da atual Alemanha<\/strong>, onde se tornou bispo.<\/p>\nApoiado pelo imperador Carlos Magno, Bonif\u00e1cio percorreu as terras germ\u00e2nicas como ap\u00f3stolo incans\u00e1vel que levava a todos a mensagem de Cristo. Nas palavras do Papa Bento XVI<\/strong>, ele tinha um \u201cdom para a organiza\u00e7\u00e3o<\/em>\u201d e era reconhecido pelo \u201ccar\u00e1ter flex\u00edvel, amig\u00e1vel e forte<\/em>\u201d.<\/p>\nO encontro com os pag\u00e3os que sacrificavam gente<\/h3>\nCreative Commons<\/small><\/footer>\n<\/figure>\n<\/div>\n
Na regi\u00e3o da Baixa Sax\u00f4nia, perto de Geismar<\/strong>, dizem os relatos populares que havia uma comunidade pag\u00e3 que, no inverno, realizava sacrif\u00edcios de animais e at\u00e9 de pessoas ao deus n\u00f3rdico do trov\u00e3o, Thor \u2013 e a v\u00edtima humana costumava ser uma crian\u00e7a. O terr\u00edvel sacrif\u00edcio era feito junto a um carvalho, \u00e1rvore considerada sagrada por aquele povo. Tratava-se, precisamente, do \u201cCarvalho do Trov\u00e3o<\/strong>\u201d.<\/p>\n<\/div>\n
L\u00e1 pelo ano 723, S\u00e3o Bonif\u00e1cio viajava por aquela regi\u00e3o e, a conselho de outro bispo, resolveu destruir o Carvalho do Trov\u00e3o para acabar com aqueles assassinatos abomin\u00e1veis e para mostrar aos pag\u00e3os que n\u00e3o cairia do c\u00e9u nenhum raio lan\u00e7ado por Thor<\/strong> contra a sua cabe\u00e7a.<\/p>\nJunto com seus companheiros, S\u00e3o Bonif\u00e1cio chegou ao vilarejo na v\u00e9spera de Natal<\/strong>, justo a tempo de impedir o sacrif\u00edcio<\/strong>. O santo se aproximou das pessoas reunidas diante do Carvalho do Trov\u00e3o, levantou seu b\u00e1culo de bispo e declarou:<\/p>\n\u201cEis o Carvalho do Trov\u00e3o e eis a Cruz de Cristo que romper\u00e1 o martelo do Thor, o falso deus!\u201d<\/em><\/p><\/blockquote>\nO carrasco ainda tentou levantar um martelo para matar o menino que ia ser sacrificado, mas o bispo estendeu o b\u00e1culo para frear o golpe e ent\u00e3o aconteceu o milagre<\/strong>: o b\u00e1culo de madeira fez o pesado martelo de pedra se espatifar, salvando aquela vida inocente.<\/p>\nUm magn\u00edfico discurso de Natal<\/h3>\n Segundo a tradi\u00e7\u00e3o, S\u00e3o Bonif\u00e1cio disse ao povo:<\/p>\n
\u201cEscutai, filhos do bosque! N\u00e3o jorrar\u00e1 sangue esta noite. Porque esta \u00e9 a noite em que nasceu o Cristo<\/strong>, o Filho do Alt\u00edssimo, o Salvador da humanidade. Ele \u00e9 mais justo que Baldur, maior que Odim, o s\u00e1bio, mais gentil que Freya, o bom. Desde a vinda d\u2019Ele, o sacrif\u00edcio terminou<\/strong>. A escurid\u00e3o, Thor, a quem invocastes em v\u00e3o, \u00e9 a morte. No profundo das sombras de Niffelheim ele se perdeu para sempre. A partir de agora, v\u00f3s come\u00e7areis a viver. Esta \u00e1rvore sangrenta nunca mais escurecer\u00e1 a vossa terra. Em nome de Deus, eu a destruirei\u201d.<\/em><\/p><\/blockquote>\nBonif\u00e1cio ent\u00e3o, sempre de acordo com os relatos populares, pegou um machado<\/strong> que estava perto do carvalho e, quando o brandiu no ar, uma poderosa rajada de vento varreu de repente o bosque e derrubou a \u00e1rvore pelas pr\u00f3prias ra\u00edzes, deixando-a em quatro peda\u00e7os. Com sua madeira, ele construiria mais tarde uma capela<\/strong>.<\/p>\nEmil Doepler – Dom\u00ednio P\u00fablico<\/small><\/footer>\n<\/figure>\n Diante do povo estarrecido porque Thor n\u00e3o fulminara Bonif\u00e1cio com seu raio vingador, o bispo prosseguiu o seu discurso, agora apontando para outra \u00e1rvore ali pr\u00f3xima: um pequeno abeto<\/strong>.<\/p>\n\u201cEsta arvorezinha, este pequeno filho do bosque, ser\u00e1 nesta noite a vossa \u00e1rvore santa. Esta \u00e9 a madeira da paz; \u00e9 o sinal de uma vida sem fim, porque as suas folhas s\u00e3o sempre verdes. Olhai a sua ponta voltada ao c\u00e9u. Esta ser\u00e1 a \u00e1rvore do Menino Jesus<\/strong>! Reuni-vos em torno dela, n\u00e3o mais no bosque selvagem, mas dentro dos vossos lares; ali haver\u00e1 abrigo e n\u00e3o a\u00e7\u00f5es sangrentas; ali haver\u00e1 presentes amorosos e gestos de bondade\u201d.<\/em><\/p><\/blockquote>\nO surgimento de um s\u00edmbolo<\/h3>\n \u00c9 claro que n\u00e3o existem registros documentais desse epis\u00f3dio para al\u00e9m das tradi\u00e7\u00f5es repassadas popularmente<\/strong>.<\/p>\nO que \u00e9 fato hist\u00f3rico<\/strong> \u00e9 que S\u00e3o Bonif\u00e1cio realmente foi um dos maiores respons\u00e1veis pela convers\u00e3o dos povos germ\u00e2nicos, pela elimina\u00e7\u00e3o dos sacrif\u00edcios humanos vinculados aos cultos pag\u00e3os naquela regi\u00e3o e pelo in\u00edcio de uma nova tradi\u00e7\u00e3o que perdura at\u00e9 hoje: a de, na \u00e9poca do Natal, decorar nos lares uma \u00e1rvore que celebrasse a nova vida trazida pelo nascimento do Salvador<\/strong>.<\/p>\nAtribui-se a S\u00e3o Bonif\u00e1cio, historicamente, a ado\u00e7\u00e3o da \u00e1rvore de Natal<\/strong> como s\u00edmbolo da vinda de Jesus<\/strong>.<\/p>\nAntoine Mekary | ALETEIA | I.MEDIA<\/small><\/footer>\n<\/figure>\nAFP\/EAST NEWS<\/small><\/footer>\n<\/figure>\nJohn Morgan | CC BY 2.0<\/small><\/footer>\n<\/figure>\nN\u00e3o. E voc\u00ea vai ficar encantado ao conhecer a sua hist\u00f3ria! \u00c9 recorrente ouvir afirmarem que a \u00e1rvore de Natal \u00e9 um s\u00edmbolo \u201cfor\u00e7ado\u201d, de origens pag\u00e3s, mais ou menos \u201cadaptado\u201d ao cristianismo e um tanto \u201cavulso\u201d no meio do real significado natalino. Certamente, o elemento visual mais evidentemente crist\u00e3o do Natal \u00e9 o pres\u00e9pio, […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":45876,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-45874","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cotidiano"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/45874","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=45874"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/45874\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":45877,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/45874\/revisions\/45877"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/media\/45876"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=45874"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=45874"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=45874"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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