A liturgia do 33\u00ba Domingo do Tempo Comum apresenta-nos, fundamentalmente, um convite \u00e0 esperan\u00e7a. Convida-nos a confiar nesse Deus libertador, Senhor da hist\u00f3ria, que tem um projeto de vida definitiva para os homens. Ele vai – dizem os nossos textos – mudar a noite do mundo numa aurora de vida sem fim. \u201cEsta gera\u00e7\u00e3o n\u00e3o passar\u00e1 at\u00e9 que tudo isto aconte\u00e7a\u201d(cf. Mc 13,30). Por isso ao pensar nos fins dos tempos, n\u00e3o como algo distante, mas como algo pr\u00f3ximo. Pois o fim dos tempos n\u00e3o \u00e9 uma trag\u00e9dia, mas o sinal do senhorio absoluto de Cristo sobre o mundo e a hist\u00f3ria. Ou melhor: o fim dos tempos ser\u00e1 o tr\u00e1gico para quem se fechar a Jesus: \u201cS\u00f3 escapar\u00e1 quem tiver seu nome inscrito no livro\u201d(cf. Dn 12,1). Mas vem a pergunta: qual livro? O livro da vida(cf. Ap 20,12, no qual fomos inscristos pelo Batismo, ap\u00f3s Jesus \u201cter oferecido um sacrif\u00edcio \u00fanico pelos pecados\u201d(cf. Hb 10,12) de todos n\u00f3s. Importa aprendermos da figueira(cf. Mc 13,28) e de toda a B\u00edblia esta li\u00e7\u00e3o: tudo neste mundo passa. Tudo nesta vida passa, menos o Senhor Ressuscitado: \u201cQuem tem o Filho tem a vida\u201d(1Jo 5,12) e Cristo jamais passar\u00e1!<\/p>\n
A primeira leitura(cf Dn 12,1-3) anuncia aos batizados perseguidos e desanimados a chegada iminente do tempo da interven\u00e7\u00e3o libertadora de Deus para salvar o Povo fiel. \u00c9 esta a esperan\u00e7a que deve sustentar os justos, chamados a permanecerem fi\u00e9is a Deus, apesar da persegui\u00e7\u00e3o e da prova. A sua const\u00e2ncia e fidelidade ser\u00e3o recompensadas com a vida eterna.<\/p>\n
No Evangelho(cf Mc 13,24-32), Jesus garante-nos que, num futuro sem data marcada, o mundo velho do ego\u00edsmo e do pecado vai cair e que, em seu lugar, Deus vai fazer aparecer um mundo novo, de vida e de felicidade sem fim. Aos seus disc\u00edpulos, Jesus pede que estejam atentos aos sinais que anunciam essa nova realidade e dispon\u00edveis para acolher os projectos, os apelos e os desafios de Deus.<\/p>\n
A segunda leitura(cf. Hb 10,11-14.18) lembra que Jesus veio ao mundo para concretizar o projecto de Deus no sentido de libertar o homem do pecado e de o inserir numa din\u00e2mica de vida eterna. Com a sua vida e com o seu testemunho, Ele ensinou-nos a vencer o ego\u00edsmo e o pecado e a fazer da vida um dom de amor a Deus e aos irm\u00e3os. \u00c9 esse o caminho do mundo novo e da vida definitiva.<\/p>\n
A vinda de Jesus ser\u00e1 para n\u00f3s motivo de tremenda alegria! Quanto ao dia e a hora, ningu\u00e9m sabe, nem mesmo os anjos, a n\u00e3o ser o Pai do C\u00e9u que, com certeza, vir\u00e1 ou mandar\u00e1 Seu Filho para salvar, resgatar todos aqueles que s\u00e3o d\u2019Ele. O que nos resta enquanto vivemos \u00e0 espera destes dias que vir\u00e3o, dias de grande tribula\u00e7\u00e3o, mas tamb\u00e9m de liberta\u00e7\u00e3o, \u00e9 que vivamos na santidade, na expectativa do Senhor que vem. Resta-nos viver de forma respons\u00e1vel, cumprindo nossas obriga\u00e7\u00f5es, nossos compromissos e vivendo a verdade naquilo que precisamos viver.<\/p>\n
Para Deus, n\u00e3o h\u00e1 passado nem futuro, h\u00e1 um eterno presente. Quando Jesus fala do seu regresso, coloca-o no hoje da sua Igreja. Eis porque, quando escreve o seu Evangelho, Marcos dirige-se a uma comunidade provada pelas persegui\u00e7\u00f5es, sem d\u00favida tentada pelo desespero, pela d\u00favida. Trata-se, pois, de redizer que Cristo, vitorioso da morte na manh\u00e3 de P\u00e1scoa, \u00e9 sempre vitorioso sobre todas as for\u00e7as do mal. O seu regresso ser\u00e1, ent\u00e3o, a manifesta\u00e7\u00e3o do seu esplendor e do seu poder amoroso sobre as for\u00e7as da morte. Para reavivar a sua esperan\u00e7a, os crentes s\u00e3o convidados a perscrutar os sinais que fazem ver que o Senhor voltar\u00e1. A esperan\u00e7a dos crist\u00e3os manifesta-se em cada Eucaristia, quando afirmam que Cristo veio, vem e vir\u00e1.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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