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Sempre ouvimos o termo sacerdote e seria muito bom, aproveitando o Tr\u00edduo Pascal, refletirmos sobre isso em vista das celebra\u00e7\u00f5es da Quinta-feira Santa, com a Institui\u00e7\u00e3o do Sacerd\u00f3cio Ministerial.
Nenhum de n\u00f3s \u2013 que recebemos o sacramento da Ordem em seu segundo ou terceiro graus \u2013 tem um sacerd\u00f3cio pr\u00f3prio, mas somos participantes do \u00fanico sacerd\u00f3cio de Cristo, Nosso Senhor (cf. Hb 5,10; 6,20), que \u00e9 o mediador por excel\u00eancia entre Deus e os homens (cf. 1Tm 2,5). Ele santo, inocente e imaculado (cf. Hb 7,16), com sua \u00fanica oferenda, levou \u00e0 perfei\u00e7\u00e3o, de uma vez por todas, os que Ele santifica (Hb 10,14) pelo sacrif\u00edcio de sua cruz.
Assim como o sacrif\u00edcio de Cristo \u00e9 \u00fanico \u2013 o da cruz \u2013, mas torna-se presente no sacrif\u00edcio da Igreja pela Santa Missa, o \u00fanico sacerd\u00f3cio de Cristo torna-se tamb\u00e9m presente pelo sacerd\u00f3cio ministerial sem em nada diminuir a unicidade do sacerd\u00f3cio de Cristo. Da\u00ed, ensinar S\u00e3o Tom\u00e1s de Aquino que \u201csomente Cristo \u00e9 o verdadeiro sacerdote; os outros s\u00e3o seus ministros\u201d (Coment\u00e1rio aos Hebreus 7,4, citado pelo Catecismo da Igreja Cat\u00f3lica n. 1545).
Se cada crist\u00e3o batizado, por meio de seu sacerd\u00f3cio comum ou batismal, tem a miss\u00e3o de exercitar a diaconia da caridade, muito mais n\u00f3s, ministros ordenados, devemos exercer, de acordo com o nosso estado de vida, o amor fraterno para com os mais necessitados que se encontram \u00e0 nossa volta e clamam por nossa ajuda, pois veem em n\u00f3s, apesar de nossas mis\u00e9rias humanas, homens de Deus e distribuidores de Seu amor.
Ali\u00e1s, o amor \u00e9 a t\u00f4nica ou o diferencial da vida crist\u00e3. Foi o pr\u00f3prio Senhor Jesus quem nos disse: \u201cAmai-vos uns aos outros como eu vos amei\u201d, pois \u201cningu\u00e9m tem maior prova de amor do que aquele que d\u00e1 a vida por seus amigos\u201d (Jo 15,12-13). Esse amor imperava nas primeiras comunidades crist\u00e3s, de modo que n\u00e3o havia necessitados entre eles (At. 2,42-47) e, assim, eram um s\u00f3 cora\u00e7\u00e3o e uma s\u00f3 alma (cf. At 4,32).
O Ap\u00f3stolo Jo\u00e3o exalta tanto a pr\u00e1tica do amor que afirma que Deus \u00e9 amor (cf. 1 Jo 4,16) e aquele que diz amar a Deus a quem n\u00e3o v\u00ea, mas n\u00e3o ama seu irm\u00e3o a quem v\u00ea \u00e9 mentiroso (cf. 1Jo 4,20). S\u00e3o Paulo escreve o belo hino da caridade e diz que sem amor somos como o sino que n\u00e3o faz barulho (cf. 1Cor 13), ou seja, n\u00e3o servimos para nada.
Voltando-nos para os ministros ordenados, dentre os quais eu me incluo, devemos pensar nas palavras do Senhor, em outro contexto, a dizer que a quem mais \u00e9 dado, mais ser\u00e1 pedido (cf. Lc 12,48). Quer dizer: se dos que receberam o sacerd\u00f3cio comum dos fi\u00e9is pelo Batismo ser\u00e3o pedidas contas, quais n\u00e3o ser\u00e3o as cobran\u00e7as exigidas daqueles que receberam, al\u00e9m do Santo Batismo, a ordena\u00e7\u00e3o presbiteral a fim de sermos as m\u00e3os estendidas de Cristo ao mundo?
Contudo, o que nos motiva a praticarmos o amor-\u00e1gape n\u00e3o \u00e9 o medo da cobran\u00e7a divina, mas, sim, a responsabilidade da fun\u00e7\u00e3o que assumimos, de servir a Deus por meio dos irm\u00e3os, a come\u00e7ar pelos que mais necessitam. Ali\u00e1s, Jesus deixa claro que n\u00e3o s\u00e3o os que se acham de sa\u00fade que carecem de m\u00e9dicos, mas, sim, os doentes (cf. Mc 2,17).
O Papa Bento XVI recordava, em sua Catequese de 29 de abril de 2010, a vida de S\u00e3o Leonardo Murialdo, enquanto sacerdote exemplar do s\u00e9culo XIX, dizendo que ele viveu \u201cressaltando a grandeza da miss\u00e3o do presb\u00edtero, que deve \u2018continuar a obra da reden\u00e7\u00e3o, a grande obra de Jesus Cristo, a obra do Salvador do mundo\u2019, ou seja, de \u2018salvar as almas\u2019, S\u00e3o Leonardo recordava sempre a si mesmo e aos irm\u00e3os de h\u00e1bito a responsabilidade de uma vida coerente com o sacramento recebido. Amor de Deus e amor a Deus: foi esta a for\u00e7a do seu caminho de santidade, a lei do seu sacerd\u00f3cio, o significado mais profundo do seu apostolado entre os jovens pobres e a fonte da sua ora\u00e7\u00e3o. S\u00e3o Leonardo Murialdo abandonou-se com confian\u00e7a \u00e0 Provid\u00eancia, cumprindo generosamente a vontade divina, no contato com Deus e dedicando-se aos jovens pobres. Deste modo, ele uniu o sil\u00eancio contemplativo com o ardor incans\u00e1vel da a\u00e7\u00e3o, a fidelidade aos deveres de cada dia com a genialidade das iniciativas, a for\u00e7a nas dificuldades com a tranquilidade do esp\u00edrito. Este \u00e9 o seu caminho de santidade para viver o mandamento do amor a Deus e ao pr\u00f3ximo\u201d.
Outro exemplo de caridade sacerdotal, citado por Bento XVI na mesma Catequese, \u00e9 a de S\u00e3o Jos\u00e9 de Cottolengo, tamb\u00e9m santo do s\u00e9culo XIX. Este homem de Deus teve sua inspira\u00e7\u00e3o para se dedicar mais intensamente \u00e0 caridade na manh\u00e3 de domingo, 2 de setembro de 1827, ao encontrar-se, em Turim, com uma fam\u00edlia francesa cuja esposa, com cinco filhos, estava em estado de gravidez avan\u00e7ada e com febre alta.
\u201cDepois de ter passado por v\u00e1rios hospitais \u2013 diz Bento XVI \u2013, a fam\u00edlia encontrou alojamento num dormit\u00f3rio p\u00fablico, mas a situa\u00e7\u00e3o para a mulher foi-se agravando e algumas pessoas puseram-se em busca de um sacerdote. Por um misterioso des\u00edgnio, cruzaram-se com Cottolengo e foi precisamente ele, com o cora\u00e7\u00e3o amargurado e oprimido, que acompanhou essa jovem m\u00e3e at\u00e9 \u00e0 morte, entre a ang\u00fastia de toda a fam\u00edlia.\u201d
\u201cDepois de ter cumprido este doloroso dever, com o sofrimento no cora\u00e7\u00e3o, foi diante do Sant\u00edssimo Sacramento e rezou: \u2018Meu Deus, por qu\u00ea? Por que quiseste que eu fosse uma testemunha? O que queres de mim? \u00c9 necess\u00e1rio fazer algo!\u2019 Levantou-se, mandou badalar todos os sinos, acendeu as velas e, recebendo os curiosos na igreja, disse: \u2018A gra\u00e7a foi concedida! A gra\u00e7a foi concedida!\u2019 A partir daquele momento, Cottolengo foi transformado: todas as suas capacidades, especialmente a sua habilidade econ\u00f4mica e organizativa, foram utilizadas para dar vida a iniciativas em defesa dos mais necessitados.\u201d
\u201cEle soube \u2013 continua o Papa \u2013 empenhar no seu empreendimento dezenas e dezenas de colaboradores e volunt\u00e1rios. Transferindo-se para a periferia de Turim, a fim de ampliar a sua obra, criou uma esp\u00e9cie de povoado, no qual, a cada edif\u00edcio que conseguiu construir, atribuiu um nome significativo: \u2018casa da f\u00e9\u2019, \u2018casa da esperan\u00e7a\u2019, \u2018casa da caridade\u2019. P\u00f4s em ato o estilo das \u2018fam\u00edlias\u2019, constituindo verdadeiras comunidades de pessoas, volunt\u00e1rios e volunt\u00e1rias, homens e mulheres, religiosos e leigos, unidos para enfrentar e superar em conjunto as dificuldades que se apresentavam.\u201d
\u201cCada um, naquela Pequena Casa da Provid\u00eancia Divina, tinha uma tarefa espec\u00edfica: alguns trabalhavam, outros rezavam, uns serviam, alguns educavam e outros ainda administravam. Pessoas sadias e doentes compartilhavam todas o mesmo peso da vida cotidiana. Tamb\u00e9m a vida religiosa se definiu no tempo, segundo as necessidades e as exig\u00eancias particulares. Pensou tamb\u00e9m num semin\u00e1rio pr\u00f3prio, para uma forma\u00e7\u00e3o espec\u00edfica dos sacerdotes da Obra. Estava sempre pronto a seguir e a servir a Provid\u00eancia Divina, nunca a interrog\u00e1-la. Dizia: \u2018Sou in\u00fatil e nem sei o que fa\u00e7o.\u00a0 Por\u00e9m, a Provid\u00eancia Divina certamente sabe o que quer. Quando a mim, cabe-me apenas secund\u00e1-la. Para a frente, in Domino [no Senhor]\u2019. Para os seus pobres e mais necessitados, definir-se-\u00e1 sempre \u2018o oper\u00e1rio da Provid\u00eancia Divina\u2019.\u201d
\u201cAo lado das pequenas cidadelas, quis fundar tamb\u00e9m cinco mosteiros de irm\u00e3s contemplativas e um de eremitas, e ali considerou entre as realiza\u00e7\u00f5es mais importantes: uma esp\u00e9cie de \u2018cora\u00e7\u00e3o\u2019 que devia pulsar por toda a Obra.\u201d
V\u00ea-se que ambos os santos sacerdotes caridosos tudo fizeram pelos mais necessitados, sem, contudo, descuidarem, por m\u00ednimo que fosse, da vida espiritual alicer\u00e7ada na ora\u00e7\u00e3o. Esta \u00e9 o centro, o cume da caridade, pois por ela falamos com Deus e nos preparamos para, nas prega\u00e7\u00f5es, falar de Deus e, na caridade, agir como Cristo, Deus feito homem por amor de n\u00f3s, agiria se ali estivesse.
Se olharmos para este nosso imenso Brasil, relembrando as nossas par\u00f3quias ou as cidades pelas quais j\u00e1 passamos, tamb\u00e9m encontraremos exemplos caritativos de velhos p\u00e1rocos que foram, a justo t\u00edtulo, chamados de \u201cpai dos pobres\u201d, t\u00e3o grande era o seu cuidado para com todos os que os procuravam. Ningu\u00e9m sa\u00eda do mesmo modo que chegou.
Engana-se, no entanto, quem imagina que a caridade \u00e9 s\u00f3 material. Temos as cl\u00e1ssicas obras de miseric\u00f3rdia, sendo que sete delas s\u00e3o materiais (dar de comer a quem tem fome, de beber a quem tem sede, vestir os nus etc.) e sete s\u00e3o espirituais (aconselhar os errantes, corrigir os que erram, consolar os aflitos etc.), de modo que, mesmo sem recursos financeiros, \u00e9 poss\u00edvel praticar o amor para com o pr\u00f3ximo que bate \u00e0 nossa porta.
Eis um exemplo n\u00e3o muito distante de n\u00f3s: um jovem entregue ao v\u00edcio do \u00e1lcool, em um momento de sobriedade pediu ajuda por e-mail a Dom Estev\u00e3o Bettencourt, beneditino do Mosteiro de S\u00e3o Bento do Rio de Janeiro e que muito fez por esta Arquidiocese, e para o qual celebramos missa no sexto anivers\u00e1rio de seu falecimento na semana passada. O monge lhe respondeu aconselhando-o, caridosamente, a deixar a bebida buscando aux\u00edlio de seus pais, voltando a estudar (atividade que ele deixara), procurando apoio em um grupo de AA (Alco\u00f3licos An\u00f4nimos) e tentando reencontrar o sentido da vida em Deus e nos valores da f\u00e9 por meio do apoio de um sacerdote.
Ciente das dificuldades em que o rapaz se encontrava, Dom Estev\u00e3o lhe falava em certo trecho da mensagem: \u201cDir\u00e1 voc\u00ea: e como hei de me aproximar de Deus? Como O acharei, a Ele que \u00e9 invis\u00edvel? \u2013 Respondo: procure um sacerdote ou um amigo firme na f\u00e9, algu\u00e9m que tenha experi\u00eancia do conv\u00edvio com Deus e que lhe possa falar do Eterno com conhecimento de causa. A fun\u00e7\u00e3o do padre \u00e9 servir aos irm\u00e3os e fazer tudo para ajud\u00e1-los. Se n\u00e3o encontrar algu\u00e9m nas suas cercanias, disponha do irm\u00e3o que lhe escreve (…). Use e abuse de quem o passa a ajudar\u201d (Pergunte e Responderemos n. 448, setembro de 1999, p. 430).
Eis um belo exemplo da caridade sacerdotal que leva ao desprendimento de si para consumir-se, qual chama de uma vela, pelos irm\u00e3os que mais carecem de nosso aux\u00edlio certo, nas horas incertas de suas vidas a fim de poderem sair de suas \u201cperiferias existenciais\u201d, como gosta de lembrar o Papa Francisco, e vir para o centro da vida, da fam\u00edlia, da comunidade… de onde nunca deveriam ter se afastado.
Como n\u00e3o lembrarmos aqui daquela can\u00e7\u00e3o religiosa que diz \u201cQuem vive para si empobrece o seu viver, quem doar a pr\u00f3pria vida, vida nova h\u00e1 de colher\u201d. Sim, pois o Pai do c\u00e9u ama quem oferta sem reservas e com alegria (cf. 2Cor 9,7). Este deve ser o caso do sacerdote para quem, a partir do momento de sua entrega vocacional, cujo \u00e1pice \u00e9 a ordena\u00e7\u00e3o, nada mais lhe pertence, mas tudo o que Deus lhe deu deve ser colocado a servi\u00e7o do irm\u00e3o.
Sem vivermos essa realidade desafiadora, mas, ao mesmo tempo nobre, da nossa miss\u00e3o, corremos o risco de ser como o sino que soa em v\u00e3o, de nos tornarmos meros \u201cfuncion\u00e1rios do sagrado, sem f\u00e9 e nem amor\u201d. N\u00e3o foi para isso que Cristo chamou e escolheu a n\u00f3s, seus ministros, mas, sim, para sermos arautos da caridade, uma vez que Ele mesmo deu-nos o exemplo maior, entregando Sua vida por n\u00f3s quando ainda \u00e9ramos pecadores (cf. Rm 5,6).
Cientes de tudo isso, pe\u00e7amos confiantes: Senhor Jesus, dai-nos a gra\u00e7a de viver santamente o meu minist\u00e9rio sacerdotal servindo na caridade os meus irm\u00e3os e irm\u00e3s, especialmente aqueles que mais necessitam de minha presen\u00e7a junto deles a fim de levar-Vos comigo. Am\u00e9m!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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