{"id":45098,"date":"2018-11-05T11:46:00","date_gmt":"2018-11-05T13:46:00","guid":{"rendered":"http:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/?p=45098"},"modified":"2018-11-05T11:48:50","modified_gmt":"2018-11-05T13:48:50","slug":"a-contribuicao-dos-papas-pre-conciliares-na-reforma-liturgica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/a-contribuicao-dos-papas-pre-conciliares-na-reforma-liturgica\/","title":{"rendered":"A contribui\u00e7\u00e3o dos Papas pr\u00e9-conciliares na reforma lit\u00fargica"},"content":{"rendered":"
\u201cImportante recordar o m\u00e9rito do Papa Pio X, que na reforma da m\u00fasica sacra, no ‘Motu Proprio’ tra le Sollectudini (1903) j\u00e1 defende o conceito de participa\u00e7\u00e3o ativa dos fi\u00e9is.” Ele tamb\u00e9m “introduziu as reformas do Brevi\u00e1rio, promoveu a comunh\u00e3o cotidiana e tamb\u00e9m antecipou a Primeira Eucaristia para as crian\u00e7as. Se hoje as crian\u00e7as de 9 anos em diante fazem a Primeira Comunh\u00e3o”, deve-se ao Papa Pio X o m\u00e9rito de antecipar a Eucaristia.<\/div>\n
<\/div>\n
\n

Jackson Erpen \u2013 Cidade do Vaticano<\/b><\/p>\n

No nosso espa\u00e7o Mem\u00f3ria Hist\u00f3rica \u2013 50 anos do Conc\u00edlio Vaticano II, vamos falar no programa de hoje sobre \u201ca contribui\u00e7\u00e3o dos Papas pr\u00e9-conciliares na reforma lit\u00fargica\u201d.<\/p>\n

Temos dedicado diversos programas deste nosso espa\u00e7o ao tema da reforma lit\u00fargica trazida pelo Conc\u00edlio Vaticano II, que como disse em agosto de 2017 o Papa Francisco aos participantes da Semana Lit\u00fargica Nacional italiana, \u201c\u00e9 irrevers\u00edvel\u201d. J\u00e1 ressaltamos aqui, que a reforma lit\u00fargica n\u00e3o se deu de um dia para outro, como se tivesse acontecido um Pentecostes t\u00e3o somente no Conc\u00edlio Vaticano II, mas houve um tempo de longa prepara\u00e7\u00e3o, motivados pelos movimentos de renova\u00e7\u00e3o lit\u00fargica, pelos te\u00f3logos, liturgistas e tamb\u00e9m pelas reformas dos Papas anteriores ao Conc\u00edlio, como Pio X, Pio XI e Pio XII.\u00a0 E justamente a contribui\u00e7\u00e3o destes Pont\u00edfices, \u00e9 o tema de nosso programa de hoje. Padre Gerson Schmidt:<\/p>\n

\u201cImportante recordar o m\u00e9rito do Papa Pio X, que na reforma da m\u00fasica sacra, no Motu Proprio tra le Sollectudini<\/i> (1903) j\u00e1 defende o conceito de participa\u00e7\u00e3o ativa dos fi\u00e9is. Lembramos que Pio X tamb\u00e9m introduziu as reformas do Brevi\u00e1rio, promoveu a comunh\u00e3o cotidiana e tamb\u00e9m antecipou a Primeira Eucaristia para as crian\u00e7as. Se hoje as crian\u00e7as de 9 anos em diante fazem a Primeira Comunh\u00e3o, se deve a esse Papa Pio X o m\u00e9rito de antecipar a eucaristia, atrav\u00e9s dos decretos Sacra Tridentina Synodus<\/i>(1905) e Quam Singulari<\/i>(1910).<\/p>\n

J\u00e1 o Papa Pio XI, na constitui\u00e7\u00e3o apost\u00f3lica Divinus Cultus sanctitatem<\/i> (1928), pediu com mais vigor a participa\u00e7\u00e3o ativa dos fi\u00e9is nos mist\u00e9rios crist\u00e3os.\u00a0 Nesse constitui\u00e7\u00e3o apost\u00f3lica Divinus Cultus, <\/i>diz assim no n\u00famero IX: \u201cA fim de que os fi\u00e9is tomem parte mais ativa no culto divino, restitua-se para o povo o uso do canto gregoriano, no que ao povo tocar. \u00c9 necess\u00e1rio, na verdade, que os fi\u00e9is, n\u00e3o como estranhos ou mudos espectadores, mas verdadeiramente compreendedores e compenetrados da beleza da Liturgia, assistam \u00e0s sagradas fun\u00e7\u00f5es de tal modo que alternem a sua voz – segundo as devidas normas e instru\u00e7\u00f5es, mesmo em prociss\u00f5es e outros momentos solenes -, com a voz do sacerdote e a do coro. Porque, se isto felizmente suceder, n\u00e3o haver\u00e1 j\u00e1 mais que lamentar esse triste espet\u00e1culo em que o povo nada responde, ou apenas responde com um murm\u00fario fraco e confuso \u00e0s ora\u00e7\u00f5es mais comuns expressas na l\u00edngua lit\u00fargica e at\u00e9 em l\u00edngua vulgar\u201d.<\/p>\n

\u00c9 verdadeiramente fant\u00e1stica essa preocupa\u00e7\u00e3o papal da compreens\u00e3o e participa\u00e7\u00e3o dos fi\u00e9is na liturgia. Nesse documento, Pio XI fazia men\u00e7\u00e3o do movimento de renova\u00e7\u00e3o lit\u00fargica e de Pio X, recordando o esfor\u00e7o feito at\u00e9 ent\u00e3o para uma maior \u201cparticipa\u00e7\u00e3o ativa dos fi\u00e9is nos sacrossantos mist\u00e9rios e na ora\u00e7\u00e3o solene da Igreja\u201d.<\/p>\n

Pio XI ainda falou assim nesse documento: \u201cas disposi\u00e7\u00f5es de Pio X se logrou a restaura\u00e7\u00e3o das mais diletas formas de arte e o consolador reflorescimento do esp\u00edrito religioso, j\u00e1 que o povo crist\u00e3o, compenetrado por um mais profundo sentimento lit\u00fargico, come\u00e7ou a tomar parte mais ativa no rito eucar\u00edstico, na ora\u00e7\u00e3o p\u00fablica e na salmodia\u201d. Aqui o Papa Pio XI j\u00e1 reconhece uma maior participa\u00e7\u00e3o do povo crist\u00e3o na liturgia: \u201c (o povo) come\u00e7ou a tomar parte mais ativa no rito eucar\u00edstico, na ora\u00e7\u00e3o p\u00fablica e na salmodia\u201d.<\/p>\n

O movimento Lit\u00fargico, como toda a renova\u00e7\u00e3o na Igreja, tinha seus oponentes. At\u00e9 hoje eles existem. A Magna Charta<\/i> que d\u00e1 for\u00e7a ao Movimento Lit\u00fargico \u00e9 a enc\u00edclica Mediator Dei<\/i>, de Pio XII (1939-1958), que vai dar ao movimento lit\u00fargico um car\u00e1ter eclesial, a partir do magist\u00e9rio ordin\u00e1rio. O Sumo Pont\u00edfice institui, em 1948, 15 anos antes do Concilio, uma comiss\u00e3o para a Reforma Lit\u00fargica\u201d.<\/p>\n

\n
\n
Ou\u00e7a e compartilhe!<\/div>\n
\n\n