Nas narrativas dos Evangelistas as apari\u00e7\u00f5es do Ressuscitado, provas, ali\u00e1s, de que Jesus havia vencido a morte, Ele se apresenta com seu corpo glorioso. \u00c9 plenamente corp\u00f3reo como explicou o Papa em\u00e9rito Bento XVI no seu livro \u201cJesus de Nazar\u00e9\u201d, mas n\u00e3o estava mais ligado \u00e0s leis do espa\u00e7o e do tempo. Ele saiu do t\u00famulo \u201cpara a vastid\u00e3o de Deus e \u00e9 a partir dela que Ele se manifesta aos seus\u201d.
\u00c9 l\u00f3gico que, embora o fato do sepulcro vazio ter sido um indicativo claro de que Ele estava vivo, num primeiro instante era preciso ressaltar a corporeidade do Redentor glorioso e suas apari\u00e7\u00f5es n\u00e3o foram alucina\u00e7\u00f5es por parte das pessoas \u00e0s quais Ele se manifestou.
S\u00e3o Lucas inclusive narrou que Ele \u00e0 frente dos disc\u00edpulos comeu uma por\u00e7\u00e3o de peixe asado (Lc 24,43). Para uma melhor compreens\u00e3o deste fato, j\u00e1 que Jesus n\u00e3o estava mais numa corporeidade emp\u00edrica, vale, analogicamente, considerar o que se d\u00e1 na hora da Comunh\u00e3o. A H\u00f3stia consagrada \u00e9 o Corpo, Sangue, Alma e Divindade de Cristo sob as esp\u00e9cies eucar\u00edsticas. Aquele que comungou n\u00e3o percebe isto sensivelmente, mas apenas espiritualmente. Na verdade uma presen\u00e7a reduplicada: Ele no fiel e o fiel nele: \u201cQuem come a minha carne e bebe o meu sangue permanece em mim e eu nele\u201d (Jo 6,56). Os efeitos desta uni\u00e3o n\u00e3o s\u00e3o f\u00edsicos, mas ultrapassam o que \u00e9 material, sem se ligar \u00e0s leis c\u00f3smicas. Trata-se da uni\u00e3o m\u00edstica com Jesus. Recebe o comungante a linfa vital da gra\u00e7a. Assim deve ter acontecido com Cristo resultado ao tomar o alimento o qual em nada agiria como tal em seu ser que j\u00e1 havia conhecido um \u201csalto ontol\u00f3gico\u201d.
Deste modo, as apari\u00e7\u00f5es de Jesus ap\u00f3s sua ressurrei\u00e7\u00e3o n\u00e3o significam que os evangelistas o tenham reposto numa situa\u00e7\u00e3o inteiramente id\u00eantica ao estado em que se achava o Verbo Encarnado antes de sua morte.
Estas considera\u00e7\u00f5es visam responder \u00e0queles que levantam quest\u00f5es exatamente atinentes ao Ressuscitado e suas apari\u00e7\u00f5es aos ap\u00f3stolos antes de Sua admir\u00e1vel Ascens\u00e3o aos c\u00e9us.
Entretanto, o importante em tudo isto \u00e9 a fixa\u00e7\u00e3o da realidade da presen\u00e7a do Salvador vitorioso junto dos que nele cr\u00eaem. Ele esta a dizer a cada um de n\u00f3s:\u201dEu ressuscitei e estou contigo\u201d Jesus n\u00e3o est\u00e1 longe, mas perto dos que t\u00eam f\u00e9.
Com seu poder onipotente Ele supera o espa\u00e7o e o tempo. Entrou onde estavam os disc\u00edpulos e as portas estavam fechadas.
Eis por que S\u00e3o Paulo que viveu intensamente a presen\u00e7a de Jesus glorioso afirmou: \u201cJ\u00e1 n\u00e3o sou eu quem vive \u00e9 Cristo quem vive em mim\u201d (Gl 1,20).
Lembra o Papa em\u00e9rito Bento XVI que \u201co cristianismo \u00e9 presen\u00e7a: dom e dever; sentir-se compensado pela proximidade interna de Deus e, com base nisto, dar ativamente testemunho em favor de Jesus Cristo\u201d. Jesus est\u00e1 vivo e junto de cada um que O ama e nele confia. Ele \u00e9 verdadeiramente o Filho de Deus, Segunda Pessoa da Sant\u00edssima Trindade que se encarnou, sofreu pela reden\u00e7\u00e3o do mundo e venceu a morte ressuscitando imortal e impass\u00edvel. <\/p>\n
* Professor no Semin\u00e1rio de Mariana durante 40 anos.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Nas narrativas dos Evangelistas as apari\u00e7\u00f5es do Ressuscitado, provas, ali\u00e1s, de que Jesus havia vencido a morte, Ele se apresenta com seu corpo glorioso. \u00c9 plenamente corp\u00f3reo como explicou o Papa em\u00e9rito Bento XVI no seu livro \u201cJesus de Nazar\u00e9\u201d, mas n\u00e3o estava mais ligado \u00e0s leis do espa\u00e7o e do tempo. Ele saiu do […]<\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-4499","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-artigos"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4499","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/users\/7"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4499"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4499\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9395,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4499\/revisions\/9395"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4499"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4499"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/catolicanet.net\/wp-cnet\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4499"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}